希臘伊利亞特的介紹
今譯《伊利亞特》)是希臘最早的一部史詩，包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分，相傳是由盲詩人荷馬所作，實際上它產生于民間口頭文學。以下是學習啦小編為你精心整理的希臘伊利亞特的介紹，希望你喜歡。
希臘伊利亞特的綜述
共二十四卷(系后人所分)，15,693行，各卷的長度從429到999行不等。史詩《伊利亞特》雖然取材于特洛伊戰爭的傳說，卻從希臘聯軍圍攻特洛伊九年零十個月后的一場內訌寫起，并且寫到赫克托爾的葬禮就結束了。引起這場戰爭是金蘋果的神話，在它描寫海倫和帕里斯時有所提及，木馬計和特洛伊的陷落，則見于《奧德修紀》(《奧德賽》The Odyssey)中奧德修對往事的回憶。
《伊利亞特》的頭一句是“阿喀琉斯的憤怒是我的主題”。希臘聯軍大將阿喀琉斯性烈如火，他有兩次憤怒的表現。史詩寫道，戰爭已經打了九年零十個月，還是勝負難測，這時希臘聯軍因瘟疫發生內訌。瘟疫是聯軍統帥阿伽門農拒絕歸還一個女俘所引起的，因為這個女俘是太陽神阿波羅祭司的女兒，阿波羅的祭司請求阿伽門農歸還他的女兒受到拒絕，就祈求阿波羅懲罰希臘聯軍。這場瘟疫蔓延下去就會使希臘聯軍不可收拾，因此阿喀琉斯要求阿伽門農把這個女俘歸還，免得瘟疫繼續蔓延。阿伽門農在很不情愿的情況下歸還了這個女俘，卻不公正地奪走了原來分配給阿喀琉斯的另一個女俘，作為他自己損失的補償，阿喀琉斯在憤怒之下拒絕參戰。
在希臘聯軍中，只有阿喀琉斯才是赫克托爾的對手，因此他拒絕參戰就必然引起希臘聯軍的失利。希臘聯軍在此情況下抵御不了特洛伊軍隊的反攻，只好退而固守海濱的戰船，在那里構筑了防守性的壁壘。阿伽門農這時后悔自己對阿喀琉斯不公，只好派奧德修斯和另一位希臘將領去向他求和。可是他憤怒未消，堅決不答應回到戰爭。阿喀琉斯只是在特洛伊軍隊已經突破希臘聯軍的壁壘縱火焚燒他們的戰船的十分危急的情況下，才把他的盔甲和戰馬借給他的好友帕特洛克羅斯，讓帕特洛克羅斯前去應敵。帕特洛克羅斯雖然擊退了特洛伊軍隊的攻擊，但終為赫克托爾所殺，因此阿喀琉斯借給他的盔甲也丟掉了，這盔甲原是他的母親忒提斯女神請匠神制造的。戰友之死與盔甲被丟引起阿喀琉斯的第二次憤怒，而使他與阿伽門農和解，并且在他母親請匠神給他制造了一副新盔甲之后，重新回到戰爭，最后殺死了赫克托爾，取得了決定性的勝利。
希臘伊利亞特的內容
《伊利亞特》敘述了特洛伊戰爭第十年(也是最后一年)中幾個星期的活動，特別是“阿喀琉斯(Achilles，古希臘傳說中勇士)的力量”。史詩以阿喀琉斯和阿伽門農(Agamemnon)的爭吵開始，以赫克托爾的葬禮結束，故事的背景和最終的結局都沒有直接敘述。
伊利亞特和奧德賽都只是更宏大的敘事詩傳統的一部分，此外還有許多不同長度不同作者的敘事詩作，只不過只有一些片段流傳下來。
《伊利亞特》是荷馬史詩中直接描寫特洛伊戰爭的英雄史詩。希臘聯軍主將阿喀琉斯因喜愛的一個女俘被統帥阿伽門農奪走，憤而退出戰斗，特洛伊人乘機大破希臘聯軍。在危急關頭，阿喀琉斯的好友帕特洛克羅斯穿上阿喀琉斯的盔甲上陣，被特洛伊大將赫克托爾殺死。阿喀琉斯悔恨已極，重上戰場，殺死赫克托爾。特洛伊老國王夜入阿喀琉斯大帳要回兒子尸體。史詩在赫克托爾的葬禮中結束。
希臘伊利亞特的思想
《伊利亞特》的主題是贊美古代英雄的剛強威武、機智勇敢，謳歌他們在同異族戰斗中所建立的豐功偉績和英雄主義、集體主義精神。
《伊利亞特》塑造了一系列古代英雄形象。在他們身上，既集中了部落集體所要求的優良品德，又突出了各人的性格特征。阿喀琉斯英勇善戰，每次上陣都使敵人望風披靡。他珍愛友誼，一聽到好友陣亡的噩耗，悲痛欲絕，憤而奔向戰場為友復仇。他對老人也有同情之心，允諾白發蒼蒼的特洛伊老王歸還赫克托爾尸體的請求。可是他又傲慢任性，為了一個女俘而和統帥鬧翻，退出戰斗，造成聯軍的慘敗。他暴躁兇狠，為了泄憤，竟將赫克托爾的尸體拴上戰車繞城三圈。與之相比，特洛伊統帥赫克托爾則是一個更加完美的古代英雄形象。他身先士卒，成熟持重，自覺擔負起保衛家園和部落集體的重任。他追求榮譽，不畏強敵，在敵我力量懸殊的危急關頭，仍然毫無懼色，出城迎敵，奮勇廝殺。他敬重父母，摯愛妻兒，決戰前告別親人的動人場面，充滿了濃厚的人情味和感人的悲壯色彩。
希臘伊利亞特的結構
《伊利亞特》結構嚴謹，布局精巧。它以“阿喀琉斯的憤怒”作為全書的主線，其他人物、事件都環繞這條主線展開，形成嚴謹的整體。史詩善于用動物的動作，或用自然景觀、生活現象作比喻，構成富有情趣的“荷馬式比喻”。例如書中寫到阿喀琉斯退出戰斗，赫克托爾打得希臘軍隊四處奔逃，史詩用了這樣的比喻：“好像一只野蠻的獅子攻進牛群，吃了一頭而嚇得其余的紛紛逃竄。”其中有名句“我的生命是不能賤賣的, 我寧可戰斗而死去, 不要走上不光榮的結局, 讓顯赫的功勛傳到來世 ”史詩節奏強烈，語調昂揚，既適于表現重大事件，又便于口頭吟誦。《伊利亞特》高超的藝術手法常為后人所稱道。
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