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        阿難陀兄長(zhǎng)提婆達(dá)多的生平簡(jiǎn)介

        時(shí)間: 衛(wèi)文34 分享

          提婆達(dá)多,梵名Devadatta,巴利名同。為佛世時(shí)犯五逆罪,破壞僧團(tuán),與佛陀敵對(duì)之惡比丘。為釋尊叔父斛飯王之子,阿難陀之兄長(zhǎng)(另有為甘露飯王、白飯王或善覺長(zhǎng)者之子等異說)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的阿難陀兄長(zhǎng)提婆達(dá)多的生平簡(jiǎn)介,希望大家喜歡!

          提婆達(dá)多的生平簡(jiǎn)介

          根據(jù)佛典記載來看,提婆達(dá)多是佛陀的堂兄弟。名字有“天熱”、“天授”等意思。關(guān)于他的父親,有斛飯王之說,也有甘露飯王、白飯王之說,甚至還有善覺長(zhǎng)者之子的說法,總之各種經(jīng)典記載并不一致。但有一點(diǎn)可以肯定,提婆達(dá)多和佛陀釋迦牟尼有很近的血緣關(guān)系,他們有個(gè)共同的祖父,即是師子頰王。

          據(jù)佛典記載稱,提婆達(dá)多生于四月初七,身高一丈五尺,相貌端正。小時(shí)候經(jīng)常和佛陀一起讀書和習(xí)武,而且經(jīng)常和佛陀競(jìng)爭(zhēng)。其后佛陀成道后,他也歸于佛陀門下,潛心修煉。經(jīng)過一段時(shí)間的修煉之后,由于得不到圣果,他心生惡念,在十力迦葉處學(xué)到了神通,帶著五百弟子另立門派。

          提婆達(dá)多收到了摩揭陀國阿阇世太子的供養(yǎng),并要太子誅殺自己的父親。同時(shí)他還想盡方法,要將佛陀致于死地。因此他犯了“五逆罪”。所謂的“五逆罪”,即是提婆達(dá)多破和合僧、出佛身血、放狂象、殺蓮華色比丘尼、十爪毒手等事,用來破壞僧團(tuán)和殺害佛陀的行為。在最后一次,他將自己的十個(gè)指甲上涂滿了毒,想要抓破佛陀的腳并殺死他。輸不了佛陀的腳堅(jiān)硬地像石頭一樣,他反而傷了自己的手,自己也因此喪命,死后墜落地獄。

          提婆達(dá)多吃素

          提婆達(dá)多是在佛教中提出吃素的第一人,也是和佛陀作對(duì)的一個(gè)手段。下面來看一段他和佛陀之間的對(duì)話。

          有一次,提婆達(dá)多帶著他的弟子一起去見佛陀,對(duì)佛陀說,你一向贊成那些少欲、知足、漸損(諸惡)、修頭陀苦行、凈信、減損(執(zhí)著)、精進(jìn)的人,現(xiàn)在我提出五戒,可以讓人達(dá)到這個(gè)境界。

          佛陀一一聽取了他的五戒內(nèi)容后,表示反對(duì),說,我不同意五戒的內(nèi)容,讓人們想去干嘛就干嘛,我只是要求人們達(dá)到三個(gè)方面,就是不見殺、不聞殺、不為已殺。

          提婆達(dá)多聽了之后十分高興,向佛陀行禮后告辭,返回王舍城,對(duì)人們宣揚(yáng)道,佛陀不同意這五戒的內(nèi)容,但是作為我的弟子,我要求你們必須達(dá)到這五戒。

          由此可見,實(shí)際上佛陀是不反對(duì)吃肉的。因?yàn)樵?jīng)佛陀為了悟道,過了六年苦行僧的日子,最后不僅把自己搞得心力憔悴,反而影響了大腦對(duì)悟道的思考。因此,佛陀認(rèn)為,極端的修道,無法取得正果。他只要求弟子秉持中道,循序漸進(jìn)。

          在戒律方面,佛陀僅僅認(rèn)為有三種肉不能吃,也就是當(dāng)你看到、聽到、或懷疑那只牲畜是為你宰殺的。除了這三方面以外,即所謂的“三凈肉”是可以食用的。而相反,提婆達(dá)多提倡吃素,是為了顯示自己在清規(guī)戒律方面比佛陀的更為嚴(yán)格,也是他作為一種針對(duì)佛陀的手段。

          佛陀的對(duì)頭提婆達(dá)多擁有神通的過程

          提婆達(dá)多的神通,是通過阿難尊者習(xí)得的。原先在羅衛(wèi)國的時(shí)候,佛陀的神力是第一,阿難是第二,提婆達(dá)多是第三。而且在佛陀悟道之后,阿難尊者成為了他的忠實(shí)追隨者,而提婆達(dá)多由于修習(xí)十二年,沒有證得羅漢果,因此想通過神通,來達(dá)到讓世人尊重他的目的。

          提婆達(dá)多首先找到了佛陀,對(duì)佛陀表明了他的心意。但是佛陀卻對(duì)此拒絕,并對(duì)他說“你假使真的學(xué)到了神通,又有什么用呢?如果你沒有悟到苦、空、無常、無我的真諦,一切都是惘然啊。”

          提婆達(dá)多對(duì)此并不甘心,他看到很多佛陀的弟子都已經(jīng)擁有了神通,如“神足飛行”、“自在來往”等,他對(duì)此羨慕不已。在求佛陀未成的情況下,他馬上又找到了釋尊。結(jié)果釋尊對(duì)提婆達(dá)多所言,和佛陀一般無二。

          這讓提婆達(dá)多更加求神通心切,他接著又去找了號(hào)稱“智慧第一”的“舍利弗和“神通第一”的“目犍連。這兩個(gè)都和提婆達(dá)多是平輩,屬于師兄弟。但是他們也拒絕了提婆達(dá)多。

          提婆達(dá)多并不甘心,接下來又找到阿難尊者,請(qǐng)求阿難尊者教他神通。阿難尊者性格比較溫和,而且和提婆達(dá)多一樣,沒有證得羅漢果,因此提婆達(dá)多選中他,也是有一定的陰謀和目的的。

          果然,阿難尊者沒有多想,就把自己的神通全部教授給了提婆達(dá)多。提婆達(dá)多習(xí)得了阿難的神通之后,潛入山林修習(xí),很快就憑借著自己的聰明和悟性,將神通之力融會(huì)貫通。在提婆達(dá)多習(xí)得神通后,便開始與佛陀為難,并幾次企圖加害佛陀沒有得逞,最終死后下了地獄。


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