古代結(jié)婚被子

　　被子是床上用品的一種，是面積足以覆蓋人體、長(zhǎng)方形的布料，一般用作睡眠時(shí)保暖，被子通常由被套或者被單包著棉絮而成，但是你知道一起古代結(jié)婚的被子?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的古代結(jié)婚被子，希望能幫到你。

　　古代結(jié)婚被子

　　《梁書(shū)·裴之橫傳》(卷二十八)記載了這么一個(gè)故事：曾任吳興太守的裴之橫，少年時(shí)不學(xué)好，用今天的話(huà)來(lái)說(shuō)，整天不做正業(yè)，鬼混。其兄裴之高為了激勵(lì)他，有意做了一床不寬的小被子給他蓋，并且只給他吃蔬食。裴之橫發(fā)誓：“大丈夫富貴，必作百幅被!”后來(lái)，裴之橫果然發(fā)達(dá)了，真的做了一床百幅寬的被子。

　　如此大的被子可謂“古代第一被”，放在今天可以上吉尼斯世界紀(jì)錄了，只是不知道這么大的被子怎么蓋?但被子的功能是保暖，有條件的盡量做大一點(diǎn)是可以理解的，在實(shí)際中也是這么做的。

　　在大小上，古人結(jié)婚用被便很講究，除了用料好外，被幅都不小。古人為什么要將婚被做得大一點(diǎn)?因?yàn)槭请p人用啊。過(guò)去小夫妻都睡一被筒里，而不像現(xiàn)代，不少新婚男女同床分被窩，說(shuō)是衛(wèi)生，還不影響對(duì)方休息。但即使各睡各的被窩，在雙方需要做那種活時(shí)，還得鉆到一個(gè)被窩里，被子過(guò)燭身子會(huì)露出來(lái)的，不只尷尬，還容易受涼，所以，現(xiàn)代的婚被也不小的。

　　古人結(jié)婚少不了要陪婚被的，新娘嫁妝中陪被子，新郎婚床上置被子，即便在夏天結(jié)婚，也要準(zhǔn)備好秋天要用的被子。

　　有條件的人家，被子用綾羅綢緞來(lái)做，所謂“錦被”、“綺被”、“羅被”都屬于這類(lèi)高級(jí)被子。據(jù)宋李昉《太平御覽·服用部九》(卷七百零七)引《東宮舊事》，晉太子便有“七彩文綺被，又有絳文羅被”。

　　太子結(jié)婚時(shí)要準(zhǔn)備：“彩柸文綺被一、絳具文羅一幅被一、絳羅文繡四五幅被一。”(另?yè)?jù)《太平御覽·皇親部》(卷一百四十九)“太憶妃”條引《東宮舊事》，晉朝太子納妃結(jié)婚時(shí)要準(zhǔn)備被子：“絳真文羅一幅被子一，絳羅繡四幅被一。”)

　　結(jié)婚用被因?yàn)槎际请p人被，又叫“鴛鴦被”、“合歡被”，文雅一點(diǎn)的稱(chēng)為“鴛衾”。東漢《古詩(shī)十九首》中有一首《客從遠(yuǎn)方來(lái)》這樣寫(xiě)道：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我一端綺。相去萬(wàn)余里，故人心尚爾!文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。著以長(zhǎng)相思，緣以結(jié)不解。以膠投漆中，誰(shuí)能別離此?”

　　從古詩(shī)中可以知道，被子在古代男女生活中扮演著很重要的角色。漢劉歆《西京雜記》(卷一)記載，趙飛燕在當(dāng)上漢成帝劉驁第二任皇后，她的妹妹送了一批高檔用品，其中就有“鴛鴦被”、“鴛鴦褥”。

　　古代最著名的一床鴛鴦被，大概是后蜀主孟昶的。

　　據(jù)元陶宗儀《 南村輟耕錄》(卷七)：“鴛衾，孟蜀主一錦被，其闊猶今之三幅帛，而一梭織成。”陶宗儀之所以記下孟昶這床鴛鴦被，是因?yàn)檫@被子制作特別，古今僅見(jiàn)：“被頭作二穴，若云版樣，蓋以叩于項(xiàng)下。如盤(pán)領(lǐng)狀，兩側(cè)余錦則擁覆于肩。”

　　把被頭挖成衣領(lǐng)樣，蓋身上時(shí)剛好露出兩頭，這種夫妻雙人被設(shè)計(jì)，很符合人體工程結(jié)構(gòu)，既特別，又溫情，是不是很有意思。

　　皇帝新婚被子

　　皇后與皇帝的洞房比尋常百姓家的要高檔豪華多了，但也不能免貼紅雙喜、喜慶對(duì)聯(lián)的習(xí)俗。洞房的主題也是大紅色，形成紅光映輝，喜氣盈盈的氣氛。床前會(huì)掛“百子帳”，鋪上會(huì)放“百子被”，就是繡了一百個(gè)神態(tài)各異小孩子的帳子和被子;床頭懸掛大紅緞繡龍鳳雙喜的床幔，帝王之家也希望“多子多福”。

　　中國(guó)古代皇帝洞房有哪些習(xí)俗?一個(gè)美麗的女人進(jìn)入皇帝的后宮而成為母儀天下的皇后，與民間百姓結(jié)婚在程序上大體相同，一般也要遵守《禮記》中約定的“六禮”，即納采、問(wèn)名、納吉、納征、告期、親迎。不同的是，皇家的大婚儀式更為隆重和講究。被選為皇后的女方，也能接到皇帝派人送來(lái)彩禮，但皇帝絕不會(huì)親自去迎親，而是讓皇后的娘家人隆重地送上門(mén)。皇帝即便想多結(jié)幾次，也是不是那么隨便的，要花大價(jià)錢(qián)的。

　　皇后與皇帝結(jié)婚時(shí)也要進(jìn)“洞房”，但與民間洞房的習(xí)俗不一樣，皇后與皇帝結(jié)婚的洞房并不在皇帝自己原來(lái)的寢宮內(nèi)，也沒(méi)有固定的洞房，一般都把舉行儀式的地方當(dāng)作大婚之夜的洞房。

　　明清兩朝皇帝結(jié)婚一般在坤寧宮舉行。坤寧宮是皇宮中后三宮的第三宮，在明朝是皇后的寢宮，清朝時(shí)將東面兩間設(shè)為皇帝大婚時(shí)的洞房，西面五間則改為祭祀薩滿(mǎn)教的神堂。清朝皇帝大婚迎娶皇后的禮儀相當(dāng)隆重，也極為講究。新皇后要從大清門(mén)被抬進(jìn)來(lái)，經(jīng)天安門(mén)、午門(mén)，直至后宮。而一般妃嬪進(jìn)宮，只能走紫禁城后門(mén)神武門(mén)。

　　皇后與皇帝的洞房比尋常百姓家的要高檔豪華多了，但也不能免貼紅雙喜、喜慶對(duì)聯(lián)的習(xí)俗。洞房的主題也是大紅色，形成紅光映輝，喜氣盈盈的氣氛。床前會(huì)掛“百子帳”，鋪上會(huì)放“百子被”，就是繡了一百個(gè)神態(tài)各異小孩子的帳子和被子;床頭懸掛大紅緞繡龍鳳雙喜的床幔，帝王之家也希望“多子多福”。隋唐時(shí)，皇宮大內(nèi)的洞房不僅要鋪設(shè)地毯，而且要設(shè)置多重屏障，龍鳳大喜床的四周有布幔，可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)皇宮洞房的私密性很好。皇后與皇帝的大婚自然沒(méi)有鬧洞房的規(guī)矩，但禮節(jié)是少不了的。那皇后與皇帝入洞房后，首先要做什么?皇后與皇帝可不行，得把全套的活動(dòng)進(jìn)行完畢才能共度春宵。

　　而其中必不可少的就是所謂的“合巹禮”，即民間所謂的“喝交杯酒”。行合巹禮后，下面該上床了。但是皇帝當(dāng)新郎官，那床可不能隨隨便便就上的，要分先后順序的。唐朝皇帝納皇后入洞房是這樣上床的：尚儀北面跪，奏稱(chēng)：“禮畢，興。”帝、后俱興。尚宮引皇帝入東房，釋冕服，御常服;尚宮引皇后入幄，脫服。尚宮引皇帝入。尚食徹饌，設(shè)于東房，如初。皇后從者馂皇帝之饌，皇帝侍者馂皇后之饌。