琉球處分的過程是怎樣的
“琉球處分”，是海外學者、主要是日本學者，對日本吞并琉球的一系政策及過程的概括用語。。從設立琉球藩到沖繩縣的設立，以及后來分島問題的發生，這個過程前后長達九年。下面是學習啦小編為大家整理的琉球處分的過程是怎樣的，希望大家喜歡!
琉球處分的過程
在1871年，日本廢藩置縣，將琉球編入了鹿兒島縣。次年，日本宣布琉球是日本的領土，將琉球王封為了藩王。幾年后，太久保利通代表日本簽訂了北京條約。清朝政府在北京條約承認了日本出兵的合法性，這給了日本吞并琉球的口實。
回國后的太久保利通向天皇說，雖然現在北京條約貌似表明琉球屬于日本，但還是有些模棱兩可。為了將來打算，太久保利通建議天皇命令琉球斷絕與清政府的一切往來。天皇接受了建議，派遣大臣到琉球宣布命令。琉球最開始的時候拒不接受日本的要求，但是迫于形勢，最后還是接受了。但是在與清政府的外交關系上，琉球不愿意做出妥協。琉球派使者到日本懇求能夠繼續與清政府往來。但是日本斷然拒絕。
后來琉球王派出使者都清朝希望他們能夠跟日本交涉，替日本在琉球面前說說好話。1877年，清政府曾經派出使者對日本吞并琉球表示抗議。1879年，李鴻章拜托美國總統就琉球問題進行調停。在美國總統的努力下，日本決定與中國換島，將兩座小島賠償給中國。中國本來也愿意這樣做，但是琉球官員認為兩島貧瘠并不同意。次年，李鴻章又提出了三分法案，但是日本不愿接受，雙方陷入了僵局。1879年，琉球被日本撤藩，設立沖繩縣。琉球王被迫前往東京。二戰后，琉球交予聯合國。1972年，琉球又交到了日本手中。這就是琉球處分的過程。
琉球處分簡介
1871年，日本將琉球國分配進鹿兒島縣。次年，日本宣布琉球是日本的領土，不需要朝貢日本。日本將琉球國君封為藩王，侵占了琉球。三年后，日本派使臣到琉球，要求琉球停止向清政府朝貢，斷絕與清政府的關系。使臣帶來的命令包括以下這些。琉球要開始使用日本年號，廢除向清政府朝貢的關系，禁止琉球派出使臣向清朝覲見。同時也廢除了新任琉球國王接受清政府冊封的規矩。以后一切與清政府有關的交涉琉球都要交給日本負責。琉球必須撤銷在福州的官邸，以后所有的貿易也要交給日本負責。最重要的是琉球自此是日本的疆域，琉球與清政府不再有任何外交關系。
這位日本大臣被派遣到琉球是因為當時的日本政府已經將琉球劃給內務府管理。太久保利通向明治天皇提出了關于琉球的建議。
琉球在1876年先后數次派遣使者到東京，懇求日本能夠讓琉球和清政府保持外交關系。日本拒絕了這個要求，琉球被迫與清政府斷絕了往來。1879年，天皇命令最后一位琉球王向東京朝見，琉球王稱病拒絕。后來日本宣布設立沖繩縣，琉球王和其他王室成員被迫前往東京。到達東京后不久，琉球王被封為了侯爵。
琉球大屠殺
重演“三光政策”
日本從1879年到1945年對琉球的血腥欺壓本已使琉球人民極度反感。1945年4月，日本政府不得不接受《波茨坦宣言》歸還一切被占領土時，竟然以擔心琉奴帶領支那人清算日本為由，下達所謂“玉碎令”要當地駐軍殺光琉球人。以當年在“滿洲”實施“三光政策”而臭名昭著的琉球駐軍司令牛島滿，再次故伎重演，對琉球人民展開瘋狂的屠殺。據不完全統計，在美軍登上琉球前日軍共屠殺琉球民眾26萬余人，屠殺規模之大，僅次于南京大屠殺。在這斑斑血跡尚未干涸的27年后，日本侵略者又卷土重來。
強迫民眾自殺
沖繩人作為琉球的后代，被卷入侵略戰爭是一種多重的不幸。太平洋戰爭末期，沖繩登陸戰爆發。一些日軍基層軍官眼見陣地不保，宣稱寧為玉碎不為瓦全，逼迫百姓以村為單位“集團自決”。他們將平民趕入洞窟，提供手榴彈等武器，令其相互殘殺;在更慘烈的地方，無辜百姓連槍支彈藥都沒有，只能在威逼下用菜刀斧頭結束親人的性命：父親殺掉兒女，丈夫殺掉妻子，兒子殺掉母親……強迫民眾自殺后，不少軍人卻設法活了下來。
這場屠殺具有更深刻的反人類性格，卻難以得到中國與朝鮮等國受害民眾的同情，因而在追究戰爭責任時，這一頁被匆匆翻過并深埋在記憶深處，一直無法安頓。沖繩雖為日本國的一部分，沖繩人卻難稱真正的“日本人”。沖繩民眾親眼目睹帝國最狼狽的丑態，真切感受到與日本和日本人的距離。戰敗初期一段時間內，沖繩民眾稱呼日本人時就常用“加帕尼”(Japanese的音譯)一詞，這也從某種程度上折射出他們與日本的距離感。
愛好和平的沖繩人，在屢被出賣的經歷中，也被裹入暴力——這是他們最抵觸的東西。第一次“琉球處分”導致沖繩青年被迫充當日本侵略軍的炮灰。不認同日本的沖繩人，卻在被掠奪的狀態中，承擔著日本的戰爭責任。更具諷刺意味的是，作為日本在太平洋戰爭中唯一發生過本土戰役的區域，沖繩在戰爭后期就已被“丟卒保車”
被迫隔鐵絲網祭祖先
后兩次“琉球處分”把美軍引入沖繩人的美麗家園。美軍登陸后就沒打算離開，立刻著手劃出日后的軍事基地范圍，禁止本地人踏足，致使許多沖繩人連祭拜祖先都只能隔著鐵絲網進行。從上世紀50年代開始，沖繩的美軍持續建設軍事基地，1972年施政權返還日本后，日本本土的美軍基地也開始向這里轉移。到90年代，整個日本的美軍基地大部遷至沖繩，這個比例還在增大。
遭受重重苦難，在背棄和疏離中生存下來的沖繩人，卻擁有一座和平祈念公園。這里同時供奉著死于沖繩戰的百姓、日本士兵和美軍士兵，還鐫刻著朝鮮、臺灣雇傭兵的名字。這座位于主島南端的陵園，在海濤的拍擊聲中平等地超度所有亡靈，哪怕是曾經的施暴者。
被處下油鍋的慘刑
琉胞之不愿對日本屈服，數百年來即如是。明神宗萬歷三十七年(一六零九)日本第一次侵犯琉球時，琉球志士曾在明南京國子監讀書時任琉球王國要職的鄭迵，便因反抗日軍(那時侵犯琉球不是日本的薩摩蕃)被處下油鍋的慘刑而死。
清光緒五年(一八七九)琉球國王尚泰被日軍擄往東京，琉球王國滅亡。次年(一八八零)尚泰原派至北京求救的使臣之隨員林世功，始則絕食上書，終則自刎殉國，與鄭迵真可后先輝映。
林世功是清代琉球王國派到北京入國子監讀書的最末一批學生之一，學成回琉球后，曾任王世子講官。他在國子監讀書時做的詩，曾刻成一冊，前面有孫話讓的父親孫衣言做的序，筆者曾見過。林世功的絕命詩有云：「古來忠孝幾人全，憂國思家已五年，一死猶期存社稷，高堂專賴弟兄賢。」(見蔡璋琉球亡史譚)他已死了七十
“我的頭無論你們怎樣斬，也決不會落在你們的面前”
還有日本于光緒五年侵占琉球后，琉球志士犧牲流血的真不在少數，如宮古島平良西里發生的南名小事件，在南名小海濱被斬首的志士，死事最為壯烈。在南名小海濱被斬首的志心臨刑高喊道：
「我的頭無論你們怎樣斬，也決不會落在你們的面前，你們且看清了琉球人的血魂!」(琉球亡國史譚)
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