百家姓袁氏圖騰

　　在百家姓當中，袁姓是中國第三十七姓，總人口近六百二十多萬，約占全國人口的百分之零點四九。下面學習啦小編為大家整理了百家姓袁氏圖騰相關的知識，希望對大家有用。

　　百家姓袁氏圖騰

　　袁氏圖騰， 袁是觀測太陽周天運行的氏族的族稱。袁由上中下三部分組成。“±”為天穹蓋天圖，兩個蓋天圖合成一個渾天圓圖，楷書寫作“口”，所以口下是兩個“天俞”(個)，代表蓋天圖，因為天俞和人等高，人又是穿衣服的，所以天俞又代表人，凡是從“衣”的字都是這種原因。“表”上“ ”的是圭，下為“衣”，即象征觀測者。袁源于轅，遠祖軒轅氏。胡公滿第13世孫濤涂以祖父伯爰為袁姓。

　　袁姓姓氏來源

　　1、袁氏姓源主要出自媯姓，即為古帝王虞舜之后。相傳上古五帝之一的舜是顓頊的后代，因生在姚墟(今山東菏澤東北)而得姚姓。他又曾住在媯汭河(今山東永濟南)，所以后代又有媯姓。以媯為姓的后裔中有被周武王滅商后封為陳侯(建都于宛丘——今河南淮陽)的陳胡滿，陳胡公媯滿的11世孫有個叫諸的，字伯爰，其孫濤涂，以祖父的字命氏，稱爰氏，春秋時世襲陳國上卿。由于當時爰字和袁、轅、榬、溒、援等字音同，所以后來的子孫就分別以這6個字為姓。正如《袁樞年譜》所云一姓有六字五族之異。據《通志.氏族略.以字為氏》所載，袁亦作轅、爰。陳胡公之裔。十八世孫莊伯生諸，字伯爰。伯爰之孫濤涂，以王父字為氏，稱爰濤涂。亦作袁濤涂。世代為陳上卿。其后有袁氏。史稱袁氏正宗，衍生出汝南袁氏與陳郡袁氏。陳郡袁氏從周朝就已世居我國北方，從魏晉南北朝汝南袁氏已經南遷，出自陳郡、汝南兩望族后裔早已散居江南許多地方，隋唐以前，袁姓的許多顯赫名人已出現在江南地區。明、清之際，袁姓已遍及全國。

　　2、出自軒轅黃帝，軒轅以土德得天下。軒轅氏，又稱玄袁氏，為少典氏之子，因其族善制作大車轅，駕車周流天下，故而稱軒轅氏。其居住地又因黃帝軒轅氏而命名軒轅之丘，軒轅氏起兵革炎帝，以車帳相結為營，因是軒轅氏發明，世稱行轅。軒轅氏初都有熊之墟(鄭州或開封)，所居之地，有以轅為名之邑，后稱為袁邑。上古時爰字和袁、轅、榬、溒、援等字音同意同，軒轅氏革炎成功，代炎帝而當天子，號黃帝。其后裔以邑為氏，世代相傳姓袁。后衍遷河北，這就是河北袁氏。

　　3、出自少數民族。據《魏書·高車傳》云：高車，蓋古赤狄之種，初號為狄歷，北方以為敕勒，諸夏以為高車丁零，其語略與匈奴同而有小異，其種有狄氏、袁紇氏、斛律氏、解批氏、護骨氏、異奇斤氏……無都統大帥，當種各有君長，為性粗猛，黨類同心，至于寇難，翕然相依，斗無行陣，頭別沖突，乍出乍入，不能堅戰，其俗蹲踞褻黷，無所忌避，婚姻用牛馬納聘以為榮。俗無俗，不作酒，迎婦之日，男女相將，持馬酪熟肉節解，主人延賓，亦無行位，穹廬前叢坐，飲宴終日，復留其宿，明白將婦歸。頗諱娶寡婦而優憐之，其畜產自有記識，雖闌縱在野，終無妄取。俗不清潔，喜致雷震。其死亡葬送，掘地作坎，坐尸其中，張臂引弓，佩刀挾槊，無異于生，而露坎不掩，其遷徙隨水草，衣皮食肉，牛羊畜產，盡與蠕蠕同，唯車輪高大，幅數至多。高車之種有六：狄氏、袁(韋)紇氏、斛律氏、解批氏、護骨氏、異奇斤氏。又有十二姓：一曰泣伏利氏，二曰吐盧氏，三曰乙旃氏，四曰大連氏，五曰窟賀氏，六曰達薄氏，七曰阿侖氏，八曰莫允氏，九曰俟分氏，十曰副伏羅氏，十一曰乞袁氏，十二曰右叔沛氏。(見《北史·高車傳》。)六種之袁紇氏，袁韋形近，韋回同音，實乃回紇部族。《唐書·回紇傳》云：回紇，其先匈奴之裔，在后魏時號鐵勒部落，依托高車，臣屬突厥，近謂為特勒，自突厥有國，東西征討，皆資其用，以制北荒。此回紇，即高車六種之袁紇氏。在以回紇為本核心的漠北十五部大聯盟，其中就有蒙古土默特的先族和圖瓦共和國的先民。唐謂之都播或都波，《蒙古秘史》寫作禿馬敦、禿巴思，《元史》寫作吐麻、禿馬。第十一姓乞袁氏，實即成吉思汗之始祖乞顏氏，或稱乞引氏。袁、顏、引，大致同音，是史官按自己的方言所注音。乞袁氏與元朝中的元是一定根據的，其后裔自謂出自蒙古族王公顯貴乞袁氏家族，隨后人以袁為姓。

　　遷徙分布袁氏早期主要是在其發祥地河南發展繁衍，其發展中心為陳郡，尤其是汝南。秦漢時期袁氏以向外地播遷。由于戰亂、官職調遷等原因，陳郡袁氏與汝南袁氏又派生出許多支脈，如袁干的后裔有一支徙居彭城(今江蘇徐州)，還有一支徙居河東(今山西永濟西南);袁紹的后裔有一支徙居東陵東光(今屬河北);袁術的子孫分散于江、淮間，有一支居住在襄陽;袁渙的后裔有一支徙居京兆(今陜西西安)，又有一支徙居華陰。

　　南宋有史學家袁樞為建安人(今福建建甌)，說明南宋以前，已有袁氏徙居福建。據《袁氏族譜》記載，袁安第38世孫袁志君因任廣東布政使，自江西信豐遷至廣東東莞溫塘茶園定居，為廣東袁氏開基始祖，其后裔分居興寧、梅縣、惠陽等地。閩、粵袁氏于清代開始陸續有人移居臺灣，有的又進而徙居新加坡、印尼及其他國家。