關于哈薩克族圖騰

　　哈薩克族是中國的少數民族，人口約160萬，全世界哈薩克族有1900萬。中國哈薩克族主要分布于新疆伊犁哈薩克自治州，使用的哈薩克文是阿拉伯字母哈薩克文，哈薩克斯坦使用斯拉夫字母(西里爾文字)哈薩克文。下面學習啦小編為大家整理了哈薩克族圖騰相關的知識，希望對大家有用。

　　哈薩克族圖騰

　　白天鵝

　　哈薩克人十分崇拜和珍惜白天鵝。傳說在遙遠的古代，一位名叫卡勒恰哈德爾的部落首領深受人們的愛戴，他在一次征戰中身負重傷，被一只白天鵝救起。白天鵝變成一位美麗的少女，他們結為夫婦，生下一個男孩，取名為“哈薩克”，意為“白天鵝”。哈薩克人把白天鵝視為吉祥物，當作美的化身、美的源泉及純潔愛情的象征和偉大母親的縮影。

　　哈薩克族源遠流長。西漢時，天山北部的烏孫即是哈薩克族的先民。這些東遷的牧民得名“哈薩克”，意即“避難者”或“脫離者”。哈薩克族主要分布在新疆,少數分布在甘肅阿克賽和青海等地。哈薩克族過去信仰薩滿教，公元十一世紀前后，改信伊斯蘭教。主要節日有古爾邦節和肉孜節，還有“那吾熱孜”節。哈薩克族熱情好客，待人真誠。拋撒“包爾沙克”、糖，迎喜事是哈薩克族的傳統禮俗。

　　哈薩克族民族歷史

　　15世紀哈薩克汗國成立后，周邊很多游牧民族部落加入，經過上百年的分化和融合逐步形成了哈薩克族。國外學者多認為“哈薩克”名稱最早出現于15世紀初期。

　　15世紀20年代，在金帳汗國東部出現了烏孜別克汗國， 以錫爾河下游為中心，北至托波爾河，東北至額爾齊斯河。1456年，汗國有兩個蘇爾坦(吉來和扎尼別克)，由于內訌向東逃入亦力把里統屬地區，亦力把里主把楚河、塔拉斯河流域西七河區讓給他們游牧，以增強自己的實力。這一部分脫離烏孜別克汗國的人被稱為哈薩克人，意為“避難者’’或“脫離者”。

　　15世紀20年代，在金帳汗國東部出現了烏茲別克汗國，以錫爾河下游為中心，北至托波爾河，東北至額爾齊斯河，土地遼闊，人口眾多，汗王阿布爾海里對外大肆推行侵略擴張政策，對內兇狠殘暴，進行野蠻統治，從而激起了統治集團內部矛盾。白帳汗國最后一個可汗巴拉克汗的兒子克烈和加尼別克(吉來和扎尼別克)蘇丹(蘇爾坦)對阿布爾海里汗王的不滿越來越強烈，甚至達到公開對抗的程度。1456年(明景泰七年)，克烈和加尼別克帶著自己的部落向東逃入東察合臺汗國，東察合臺汗國主把楚河、塔拉斯河流域西七河區讓給他們游牧，以增強自己的實力。這一部分脫離烏孜別克汗國的人被稱為哈薩克人，意為白天鵝。哈薩克民族在此時形成，哈薩克人建立了哈薩克汗國，過上了和平安寧的生活，從而吸引了周鄰大量游牧部落紛紛前來加入。隨著汗國的壯大，到15世紀末，一個有共同名稱、共同語言、共同地域、共同經濟生活和表現于共同文化上的共同心理素質的穩定的哈薩克民族最終形成。1589年，哈薩克人及其分布地區已區分為三個玉茲(部落聯盟)：大、中、小玉茲，即清文獻中的右、左、西三部。其中的中玉茲(哈薩克斯坦中部地區)和大玉茲(錫爾河流域)。而小玉茲(西哈薩克斯坦)。但是在和準噶爾蒙古的戰爭中哈薩克各部損失嚴重。

　　18世紀中葉，清朝平定準噶爾蒙古后新疆地廣人稀，特別是沙俄對哈薩克汗國的吞食、掠奪、戰爭導致很多哈薩克人逃離故地、游牧于大清疆域，族開始進入中國。哈薩克草原上連續暴發的反俄暴動，被俄國軍隊武裝鎮壓，哈薩克各部落不斷越界進入塔爾巴哈臺和伊犁邊境地區游牧(《平定準噶爾方略》需變，卷十七)。

　　乾隆二十五年(1760年)，乾隆得知哈薩克布落已有在塔爾巴哈臺、庫克烏功卓爾渾、巴爾魯克、阿勒坦額默勒等處游牧的消息，下令驅逐，但隨著哈薩克草原上的動亂，各部落首領已不能約束群眾，僅1762至1764年，阿爾格恩奈曼氏族的幾千戶，哈薩克牧民不顧蘇丹的禁止，遷移到準噶爾(《哈薩克共和國史》，轉引自《西域通史》第460頁)。而且不少部落首領“奉表清內附”(《清高宗實錄》)。

　　乾隆二十二年七月，乾隆三十一年(1761年)乾隆帝一改以往，下令“情愿內附者，即行收留，派員彈壓，日久人眾，即可編設佐令昂吉”。(《高宗實錄》卷七五九，乾隆三十一年四月)。這一政策實行后，伊犁、塔爾巴哈太卡以外地區哈薩克接踵相至，云集而來。他們不久就成為清朝的屬民。此外許多操漢語的漢族，陜甘回族居民隨墾點的增加，而廣泛分布于天山南北，新疆人口的民族構成也發生了巨大變化。

　　18世紀中葉起，沙皇俄國侵略中亞草原和原屬清伊犁管轄的巴爾喀什湖以東、以南地區。1864～1883年，沙皇俄國以訛詐和軍事威脅手段，迫使清政府簽訂一系列不平等條約，按照條約中“人隨地歸”的規定，侵占了原屬中國的巴爾喀什湖以東以南地區。1864年，游牧在齋桑湖一帶的哈薩克族12個克烈部，因不堪沙皇俄國的統治和壓迫，離開原牧地，移居到阿爾泰山地區。1883年，哈薩克黑宰部落3千多戶遷入伊犁和博爾塔拉地區。劃界后，又有了不少哈薩克族遷入了中國境內。光緒十年(1884年)新疆省成立后，伊犁、塔城及蒙古、哈薩克部落隸屬于伊犁;北部的阿勒泰初屬于科布多參贊大臣，后劃為勒泰區(1919年)。

　　1932-1933年蘇聯哈薩克大饑荒期間數十萬哈薩克人從哈薩克斯坦逃到中國。

　　中華人民共和國的成立，使中國哈薩克族人民進入了與中華各族人民共同發展繁榮的新時代。1951年1月，甘肅省敦煌縣成立了“安置流散哈薩克族工作委員會”。1953年3月，中共中央西北局和西北行政委員會在蘭州召開了“甘青新三省邊境哈薩克族頭人聯誼會及各族團結會”。會上討論了劃分哈薩克族牧居區域，建立民族自治政權，發展民族經濟文化等問題，擬定了《甘青新邊境各族代表關于加強民族團結，安置邊境哈族的協議意見》。規定：甘肅以海子為中心，東至哈爾騰東端的托遜堡，西至安南壩，南至海子南端，北至燕都爾圖，上述地區為哈薩克族居住和放牧區域。青海都蘭方面以格爾木為中心，東至達赍，西至烏圖美仁，南至古爾班崖吉，北至且如地帶為哈薩克族居住放牧區。從此，甘青新邊境的哈薩克人民徹底結束了長期漂泊動蕩的生活，有了自己固定的居住地和放牧草場。1952年至1953年間，經新疆省人民政府批準，被烏斯滿匪幫裹挾到鎮西的300戶哈薩克族牧民遷回阿勒泰。從此，巴里坤的哈薩克人民過上了和平安定的生活。從1954年至1984年，在人民政府的幫助下，一批批哈薩克族牧民由甘肅、青海陸續遷回新疆。1954年11月27日，伊犁哈薩克自治區在伊寧市正式宣告成立，區下設伊犁、塔城、阿勒泰三個專區，并受新疆省人民政府委托，代管博爾塔拉蒙古自治區(后改稱自治州)。1955年11月，根據《中華人民共和國憲法》有關行政區域劃分的規定，伊犁哈薩克族自治區改稱伊犁哈薩克自治州。

　　哈薩克族習俗宗教

　　習俗

　　哈薩克族尊敬老人，喝茶吃飯要先敬老人，一般在進餐時習慣長輩先坐，其他人依次圍著餐布屈腿或跪坐在氈子上。在用餐過程中，要把最好的肉讓給老人。哈薩克族熱情好客，待人真誠。對登門投宿的人，主人都要拿出最好的食品招待。十分尊貴的客人或多年未見的親人到來，除宰羊外，還需宰馬，以馬肉相待。入餐前，主人用壺提水和臉盆讓客人洗手，然后把盛有羊頭、后腿、肋肉的盤子放在客人面前，客人要先將羊右面額的肉割食一塊，再割食左邊耳朵之后，將羊頭回送給主人，大家共餐。食畢大家同時舉起雙手摸面，做“巴塔”(伊斯蘭教祈禱)。客人中如果有男有女，一般都要分席。

　　食俗

　　日常食品主要是面類食品、牛、羊、馬肉、奶油、酥油、奶疙瘩、奶豆腐、酥奶酩等。平時喜歡把面粉做成“包爾薩克、烤餅、油餅、面片、湯面、那仁、杰恩特等，或將肉、酥油、牛奶、大米、面粉調制成各種食品。飲料主要有牛奶、羊奶、馬奶子，特別喜歡馬奶子，馬奶子是用馬奶經過發酵制成的高級飲料。茶在哈薩克族的飲食中有特殊的地位，主要喝磚茶，次為茯茶。如果在茶中加奶，則稱奶茶。典型食品大部分來自畜牧業生產，如：冬肉，馬奶子，奶疙瘩等等。

　　婚俗

　　哈薩克族的婚禮一般要舉行三天，第一天，新郎帶領伴郎還有各種賀禮前去娶親，女方會迎接招待他們。接/;.受親朋好友、左鄰右舍的賀喜。第二天休息一天，第三天正式娶新娘。在這一天，調皮的伴娘會把新娘藏起來，這時伴郎要騎在馬上，與伴娘逗趣對歌，贏了方能進門接新娘。有時，其中的伴郎會乘其不備，從馬背上躍進氈房，并從眾伴娘圍攻下奪門而出，如果跑不出來，就會招來嘲諷，沒臉見人，還要向伴娘送禮。

　　節慶

　　哈薩克族主要節日有古爾邦節、肉孜節和那吾熱孜節(納吾肉孜節)。在那吾熱孜節里家家戶戶都要喝用肉、大米、小麥、大麥、奶疙瘩、鹽、水等七種物混合煮成的“庫秸”(一種美味的粥)。拋撒包爾薩克、糖;跳“黑俊馬(哈薩克族傳統舞蹈)”來迎喜事是哈薩克族的傳統禮俗。