百家姓鄭氏圖騰釋義是什么

時間：2017-08-18 15:32:39 偉坤29由分享

　　鄭姓，中文姓氏之一，是一個典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓、子姓、姜姓及少數民族改姓等。周朝的鄭桓公為得姓始祖。下面由學習啦小編給大家介紹百家姓鄭氏的釋義吧，僅供大家參考。

　　百家姓鄭氏圖騰的釋義

　　【釋義】鄭《說文》：“奠字，古文以為鄭字”，凡鐘鼎古文皆借奠為鄭字。其本義是設置祭祀。甲骨文中奠字的形狀是案幾上放一把酒壺，祭奉神靈。

　　【起源】公元前806年，周宣王姬靜將小弟姬友(謚號為桓公)封于鄭(今陜西華縣)，建立西周的最后一個諸侯國。鄭桓公于公元前773年把財產、部族、家屬連同商人遷移到鄶國與東虢之間，史稱“虢鄶寄孥”。其子鄭武公攻滅鄶國和東虢，建立新的鄭國，都滎陽、新鄭。鄭國共歷23君、431年，至鄭幽公時，于公元前375年被韓國所滅，以國為氏。

　　百家姓鄭氏的郡望堂號

　　1、堂號

　　“博經堂”：東漢鄭玄，博覽群經，幾千人從遠方來拜他為師。西漢時期的讀書人大都專治一經，鄭玄卻獨自力主博通。

　　“安遠堂”：漢宣帝時，鄭吉為侍郎，那時外侮屢屢來犯，鄭吉打敗了車師，使日逐投降。于是皇帝提他當司馬。為了西方國境的安全，又派他為西域都護，封安遠侯。

　　2、郡望

　　滎陽郡：三國時置郡，治所在滎陽。

　　洛陽：中國古都之一。漢、魏故城在今洛陽市白馬寺東漢水北岸;隋、唐故城在漢城西18里。

　　高密郡：西漢時置郡，治所在高密。相當今山東高密一帶。

　　雍州：東漢時置郡，治所在長安。

　　隴西郡：戰國時置郡，治所在狄道。

　　南陽郡：戰國秦置郡，治所在宛縣。

　　百家姓鄭氏的歷史名人

　　鄭桓公

　　甲申年遙祭鄭姓始祖鄭桓公文

　　維公元二○○四年，歲在甲申。鄭氏兒女，桓公子孫，遙祭鄭姓始祖華山之麓，渭水之濱，華縣城內，鄭桓公陵，謹以遙祭，聊表至誠之心。恭祭我人文初祖鄭桓公曰：赫赫吾祖，功德何隆!創千秋之偉業，啟萬世之文明。鄭國以降，爰至近世，仁人志士，民族精英，惟大業是勤，惟祖德是崇。為家康泰，為族振興，秉承祖訓，至誠至忠。凝聚智慧，屢建曠世豐功。巍巍姬鄭，血脈永承!

　　世紀更新，姬鄭振興。輝煌史冊，譜寫新聲。錦繡家園，再振雄風。發展經濟，再造秀美，煥發生機，民安家寧。煌煌姬鄭，自立自強。民族復興，神人共襄。仰吾祖之英靈，致兆民于阜康。

　　大禮告成，伏惟尚饗。

　　鄭武公：鄭桓公子，東遷始祖。

　　鄭莊公：鄭武公子，春秋初年，王室衰弱，諸侯崛起，競相爭雄。鄭莊公繼位后，首先安定國內局面，然后利用巧妙的外交戰略和高超的軍事謀略，在春秋初年率先小霸天下。由此拉開了春秋霸主政治的序幕，促使中國進入了大國爭霸時期。鄭莊公墓位于河南省新密市。1987年3月4日，鄭州市人民政府公布為鄭州市文物保護單位。

　　燭之武：晉文公聯合秦穆公圍攻鄭國，燭之武用繩子從城墻上墜下去。見到秦穆公，燭之武說：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經知道就要滅亡了!越過其他國家而在遠方設置邊邑，您知道這是很困難的。哪能用滅鄭來加強鄰國呢?鄰國實力雄厚，就等于您的力量薄弱啊。如果不滅鄭國而使它成為您東方道路上的主人，貴國使臣來往經過，供應他們的食宿給養，這對您也沒有壞處。”秦伯很高興，與鄭國訂立盟約，率軍回國。

　　叔詹：周囊王十二年，鄭國受晉國圍攻，為了讓晉軍撤走，鄭伯派謀臣叔詹往見晉侯。晉侯見了叔詹，歷數他的罪狀，命令左右馬上備鼎，要烹叔詹。叔詹面不改色，請求讓他說完話后再殺。晉侯應允，叔詹說，以前他曾對鄭伯說，晉公子賢明，將來在諸侯中一定很有威望。現在鄭國面臨大禍，鄭伯不愿讓他往見晉侯，但他引用“主辱臣死”之古訓，自愿請求被殺，來挽救滿城大難。接著，他就說：“夫料事能中，智也;盡心謀國，忠也;臨難不避，勇也;殺身救國，仁也。仁智忠勇俱全，有臣如此，在晉國之法固宜烹矣!”晉侯聽了，大吃一驚，立刻決定不殺叔詹，并且款待他。

　　弦高：鄭穆公元年(前627)，秦國偷襲鄭國，當秦國軍隊行至滑地時，被鄭國商人弦高發現。弦高趕著自己的牛群，冒充鄭國使臣，前來犒賞秦軍，并派人回國告急。秦國軍隊以為鄭國已有所準備，便放棄偷襲鄭國的打算，返回秦國。

　　子產(?～前522)，復姓公孫，名僑，字子產，又字子美，鄭稱公孫。是我國春秋時期鄭國著名的政治家。鄭簡公十二年(前554)為卿，二十三年執政。當時鄭國處于晉楚兩強之間，國內強族交訌，兵革頻臨。子產為政，內修法度，寬猛相濟，安撫百姓，抑制強宗，保持國內政局長期穩定;外應諸侯，周旋于列強之間，卑亢得宜，數以辭令折服強敵，使鄭國免遭兵革之禍。曾整頓田地疆界、溝洫，以利農業生產和社會安定。后又創立按“丘”征“賦”制度，并把刑書鑄在鼎上予以公布。不毀鄉校，以聽取“國人”意見。這些改革使鄭國在內政和外交方面取得了成效。子產還提出“天道遠，人道邇，非所及也”，反對迷信活動。子產“知人善用，擇其能者而使之”。子產為政數十年，政績顯赫，內外交譽。“為相一年，豎子不戲狎，斑白不提挈，僮子不犁畔;二年，市不豫賈;三年，門不夜關，道不拾遺;四年，田器不歸;五年，士無尺籍，長期不令而治。”鄭定公八年(前522)子產卒，孔子驚聞子產死，泣曰：“古之遺愛也。”子產墓位于新鄭市西南17公里陘山頂上，墓冢高約5米、周長約50米。據《新鄭縣志》載：“子產墓累石為方墳，東有廟”。又據《水經注》載：“魏襄王六年，敗楚于陘山者也。山上有鄭祭仲冢，冢西有子產墓，累石為方墳，墳東有廟，并東北向鄭城。1987年3月4日，鄭州市人民政府公布為鄭州市文物保護單位。

　　公元前375年—公元220年：秦漢時期。鄭姓的多重發展。

　　鄭旦：春秋晚期吳、越時的巾幗人物，即西施。經過訓練，到吳國作內應。越王勾踐臥薪嘗膽，得以“十年生聚，十年教訓”，終于滅吳。

　　鄭國：戰國末期韓國人，水利專家。他為秦國開水渠，灌溉良田四萬多頃，使關中沃野千里。歷史上記作“鄭國渠”。

　　鄭當時：西漢名臣。

　　鄭吉(?～公元前四十九年)：會稽(今浙江省紹興市)人。活躍于西域，是在前漢對外戰爭中活躍的典型武將。鄭吉的勢力冠于西域，以都護騎都尉的身份效力。此外，漢也封其為安遠候，并建立烏壘城，行使對西域的鎮撫。隨著其在漢經營西域時所建立的功績，他也成為西域都護這職位的第一人。《漢書》卷七十《鄭吉傳》、卷九十六《西域傳·上》“安遠堂”：漢宣帝封鄭吉安遠侯，得安遠堂。

　　鄭玄：東漢經學家，創立鄭學。“博經堂”和“通德堂”：都與東漢著名經學家鄭玄有關。鄭玄博覽群經，幾千人從遠方來拜他為師。西漢時期的讀書人大都專治一經，鄭玄卻獨自力主博通。史稱鄭玄深受北海相孔融敬重，特意在其家鄉高密縣設立一個“鄭公鄉”，又擴建他的門閭以通車馬，稱之為“通德門”。

　　公元220年—公元960年：曹魏——唐朝時期。鄭姓在北魏定為一等士族和唐朝中后期的“鄭半朝”兩度輝煌。

　　鄭羲：北魏重臣。

　　鄭虔：唐朝學者、畫家。詩詞、書法、畫俱佳，尤以山水畫見長，玄宗皇帝為之題字“鄭虔三絕”。

　　鄭注：唐朝尚書，本姓魚，冒姓鄭。

　　鄭買嗣(860-909)唐末五代初大長和國一世國王。鄭回七世孫。初為南詔清平官,南詔王隆舜時官至侍中,南詔末代王舜化貞時為相。公元902年(唐昭宗天復二年,南詔中興五年)，殺舜化貞及南詔家室，自立為王，國號大長和國。公元909年卒。傳子鄭仁，926年服金丹暴卒。子鄭隆亶繼位,公元928年,被劍川節度使貞所殺，國亡。

　　公元960年—公元1949年：宋朝以后時期。鄭姓遍天下。

　　鄭樵：南宋史學家，著有《通志》、《氏族志》等80余部書作。

　　鄭思肖(1241—1318)，字憶翁，號所南，福建連江人。兼長詩畫，他畫蘭不畫土根的故事早已流傳人口。他的《寒菊》詩“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”，表現了堅強不屈的傲骨。相傳在明末蘇州承天寺古井里發現的鄭思肖《心史》，顧炎武就為此寫了《井中心史歌》。

　　鄭光祖：元朝著名劇作家，他和關漢卿、馬致遠、白樸被譽為“元曲四大家”，有代表作《倩女幽魂》。

　　鄭成功：明末名將，著名的民族英雄。(1624一1662)，明清之際民族英雄。本名森，字明儼，號大木，福建南安人。弘光時監生，隆武帝賜姓朱、號“國姓爺”。清兵入閩，起兵反清。后與張煌言聯師北伐，震動東南。康熙元年(1662年)率將士數萬人，自廈門出發，于臺灣禾寮港登陸，擊敗荷蘭殖民者，收復臺灣。他督師十萬“氣吞吳”的豪邁氣概，苦撐大廈之將傾的執著，以及知其不可為而為之的堅忍，無不凝結為一種偉大的精神。鄭成功墓在南安市沿著福廈公路的水頭鎮附近的康店村復船山，為全國重點文物保護單位。于1699年遷葬于康店村的鄭氏祖瑩，隨同遷葬的還有其子鄭經的靈柩。當時康熙帝除下敕遣官兵護柩外，還賜挽聯一對，日：“四鎮多二心兩島屯師敢向東南爭半壁;諸王無守土一隅抗志方知海外有孤忠。“爾后還派御林軍護陵守墓。同時遷葬于祖瑩樂齋公內還有其父鄭芝龍，其母和其妻墓氏，遷墓后重立墓碑。

　　鄭和：明航海家，本姓馬，明成祖賜姓鄭。

　　鄭源燾：清乾隆皇帝重臣，二品銜，總辦苗疆軍務。

　　鄭燮：號“板橋”，清代畫家，善畫蘭竹，秀麗蒼勁，亦工書法，所創“板橋體”

　　獨具風格，號稱“三絕”，是“揚州八怪”之一。

　　鄭信：泰國國王，又名鄭昭。泰國歷史上著名的民族英雄、吞武里王朝創始人，泰國稱為披耶達信王或達信王。