劉伯溫相關(guān)野史
劉伯溫野史
野史往往就是這么讓人津津樂道。民間常常流傳著幾句詩：劉伯溫所寫：三國鼎立諸葛亮，一統(tǒng)天下劉伯溫。你諸葛亮再強(qiáng)，不過是三分天下，而我劉伯溫卻能一統(tǒng)天下。因此要挖諸葛亮的墳，證明自己比諸葛亮強(qiáng)。
劉伯溫挖開諸葛亮的墳，然后看到石碑上有字，上面寫的是：我能算后世出伯溫，你能算后世出何人?此詩為諸葛亮所寫。說明諸葛亮遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過劉伯溫百倍。因?yàn)閯⒉疁卮_實(shí)算不到他死以后幾百年會出個(gè)什么樣的大人物。而諸葛亮卻知道千年以后會出個(gè)叫劉伯溫的聰明人。
諸葛亮才華蓋世，有口皆碑，功勛卓著，垂范青冊，時(shí)稱前無古人后無來者的濟(jì)世奇才。歷代百姓為之起敬，英雄豪杰為之折服。
元朝末年的時(shí)候，中國又出了一個(gè)智星能人。此人姓劉，名基，字伯溫，精三韜六略，善深謀遠(yuǎn)慮，會遣風(fēng)調(diào)雨，能料事如神。協(xié)助朱元璋串通百姓八月十五殺韃子，興兵滅元奪金陵，成為明朝鼎鼎有名的開國功臣。時(shí)稱劉伯溫是諸葛亮投胎再世，孔明又還陽轉(zhuǎn)生。
劉伯溫自恃才高技絕，德高望重，常對諸葛亮說長道短，評頭論足。言里話外明顯流露出內(nèi)心的不服。“孔明學(xué)問淵博，吾與其相比只差一厘;孔明德能非凡，吾與其相比只缺一毫;孔明智慧超群，吾與其柑比只少一絲;孔明預(yù)前測后，未卜先知，吾與其相比定不在下。
文載諸葛亮生前就料定死后誰個(gè)前來祭奠，何人前來刨墓，并記之于冊，鐫之于碑，去人隔朝跨代無不應(yīng)驗(yàn)。吾決計(jì)親往墓地祭奠，孔明若有所料，吾雙膝跪地磕頭一千，孔明若無所料，笑他矮吾三尺。”
劉伯溫目無先賢，出言不恭，左右聽之驚駭，不敢多嘴。
一日，劉伯溫帶領(lǐng)數(shù)名隨從，坐著八抬大轎親往孔明墓地拜祭。穿過高大的牌樓。剛上花石臺階。一筒巨碑矗立眼前，上邊有臥龍山人親書“吾到無人到”五個(gè)篆體大字。
劉伯溫抱拳深施一禮，抬眼上下一掃，不禁哈哈大笑。“臥龍山人”好個(gè)書法，筆筆蒼勁有力，字字雄渾氣派，比羲之、真卿毫不遜色。
就是預(yù)事有差，低吾腳下。不想堂堂蜀國丞相只有前眼沒有后珠，妄圖一個(gè)前知五百年后知一千年的虛假歪名。伯溫敢笑你矮吾三尺，終沒料到你到吾也到吧!碑上預(yù)言謬錯(cuò)，欺世騙人，不如推倒砸碎，省得礙眼惑眾。”
劉伯溫話音剛落，隨從兩步搶前。舉起鐵石家伙，將碑擊作三截。十分傲氣，眼見得碑倒石碎，劉伯溫不由得嘿嘿嘿一陣?yán)湫Α?/p>
“素稱諸葛亮為名高天下的第一能人，經(jīng)吾親驗(yàn)名不副實(shí)。從此以后的天下第一能人除伯溫之外何人還能取而代之!”
劉伯溫背剪雙手，得意忘形，呼喊左右，大搖大擺向后走去，不到二十來步，一筒圓頭巨碑擋住了去路。此碑石色粉紫，表皮粗澀，滿布苔痕，字跡依稀。
命隨人擦去灰塵污垢，一筆一畫仔細(xì)辨認(rèn)，驀地一驚，頓覺心慌意亂，魂飛魄散，嘴里連喊“罪過，罪過!學(xué)生妄自尊大，不知天高地厚，毀碑碎碣辱沒先師，罪過深重，當(dāng)該萬死。”
原來碑上是孔明親筆“只有伯溫到”五個(gè)楷書大字。伯溫滿面羞慚，尷尬難言，趕快恭敬行禮，雙膝跪地，誠心虔意，磕首一千。禮畢，身重如山，膝軟如泥，怎么用勁也站不起來。
正在為難之際，忽然看見圓頭碑的下邊刻有一行小字：“伯溫戴盔行禮，脫盔而起。”伯溫似覺孔明就在面前，頓感頭皮緊縮，發(fā)根直豎，慌忙卸下金盔，五體投地，再三拜融，方才站起。不覺出了滿頭冷汗，濕透了貼身衣衫。
劉伯溫見第一筒碑時(shí)盛氣凌人，滿不在乎。見第二筒碑時(shí)心驚膽怯，目瞠口呆，凜凜威風(fēng)一下子被殺得遁無蹤影，心服口服。
從墓地回來特意又畢恭畢敬地到孔明祠中設(shè)案焚香，伏首拜師。看見桌上放著一碗涼水，縷縷清香，撲鼻而來。床下放著一雙朝靴，周幫正底，針指精巧。
出于好奇，端起水杯一飲而盡，穿上朝靴連走三圈。笑曰：“喝吾師水清廉不貪，穿吾師靴路正不偏。”出得門來抬頭一看，迎面的大照壁上留著諸葛亮親寫的兩行金字：“穿吾靴，喝吾水，走到沙丘逢兇災(zāi)。”
伯溫不看則已，一看便知此行不妙，嚇得兩耳轟鳴，雙眼冒花，臉上驚慌失色，肚里暗暗叫苫。
劉伯溫一向心比天高，膽比天大，一輩子打仗只勝不敗，謀事只好不壞。今日孔明面前領(lǐng)教，自感低矮三尺，膽怯三分，見諸葛亮預(yù)知自己有難，料定風(fēng)云不測，禍在旦夕。
回首又目不轉(zhuǎn)睛地看了一會照壁上的金字，悠然嘆曰：“人生各有志，報(bào)國各有途，風(fēng)雨各有歷，壽歲各有終。該死不得活，該活死不得。”隨即又朝孔明塑像深施一禮，然后慢步走出大門上轎啟程。
走過小道往南上了大路，心中一陣猶豫，忽又犯了尋思。忙問：“從這兒到沙丘鎮(zhèn)路程多遠(yuǎn)?”轎夫答道：“滿打滿算也就是個(gè)八十來里。”
伯溫眉頭一皺，掀起轎簾探出頭來將手一揮：“調(diào)過頭來先向東南斜插五十里，再向西南斜走五十里，串個(gè)大圓圈，繞過沙丘鎮(zhèn)。”轎夫遵命行事，一路默默無語。
伯溫一行多走數(shù)十里路程，遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開沙丘鎮(zhèn)，踏上了回歸京都的驛道。在橫穿一條久日干涸的漏沙河床時(shí)，遇見東西兩群頑童各自占領(lǐng)一個(gè)沙丘戲耍對打。
東沙丘一邊布是八卦陣勢，西沙丘一邊擺是長蛇陣圖。彼此拋石揚(yáng)礫，棍起棒落，亦攻亦守。叫喊撕殺。“東沙丘勝嘍!西沙丘敗嘍!”伯溫一聽沙丘二字驚得出了一身冷汗，頓覺天旋地轉(zhuǎn)，頭昏目眩。
立即停馬住轎，吩咐左右：“吾師諸葛孔明算透天算透地，神口仙言。吾躲得過沙丘鎮(zhèn)，逃不脫沙丘河。吾死心明白，死而無怨，愿留數(shù)語以誡后人。”
隨從拿出筆墨，伯溫書曰：“山高總有頂，天大卻無邊;坐井觀天小，登高望天闊。謀勝慮敗終不敗，取長補(bǔ)短終不短;知錯(cuò)改錯(cuò)終不錯(cuò)，知恥雪恥終不恥。吾居功狂傲，目中無人，從來不思過錯(cuò)，不補(bǔ)短缺，終受吾師嚴(yán)懲。招來喪身之禍。此時(shí)醒悟，悔之已晚，望眾位傳吾留言誡其子孫后代。”
伯溫寫到此處將筆一撂，口吐鮮血，氣絕身亡。隨人掩面慟哭，大放悲聲。趕快披白掛孝，購棺裝殮，連夜租車雇人，扶柩前行。一路泣泣哀嘆：“大人文武雙全，德才兼?zhèn)洌淮⑿酆澜堋?/p>
跟隨太祖南征北戰(zhàn)，出生入死，奠基大明，飽受風(fēng)霜。其功其勞，國人皆知，天地盡曉。所憾秉性強(qiáng)傲，不能容人，終至沙丘河灘落此不幸。大人臨死悟出自己一生之過，留下金石真言誨誡后人，實(shí)是明者之為智者之舉，令人肅然起敬，懷念千秋。”
伯溫靈柩回京，隆重祭奠，歸葬故里。并將一字千金留言刻板加印，廣布都城鄉(xiāng)村。舉國上下家家有冊人人奉讀，翁嫗?zāi)鼙匙余锍烧b。世世代代，流傳至今。
劉伯溫人物評價(jià)
楊守陳《重鋟誠意伯文集序》：“漢以降，佐命元勛多崛起草莽甲兵間，諳文墨者殊鮮，子房之策不見辭章，玄齡之文僅辦符檄，未見樹開國之勛業(yè)而兼?zhèn)魇乐恼氯绻撸芍^千古之人豪矣。”[6]
沈德潛在《明詩別裁》中說：“元代詩都尚辭華，文成獨(dú)標(biāo)高格，時(shí)欲追韓杜，故超然獨(dú)勝，允為一代之冠。”
《明史》：“所為文章，氣昌而奇，與宋濂并為一代之宗。”[7]
《明史》：“基、濂學(xué)術(shù)醇深，文章古茂，同為一代宗工。而基則運(yùn)籌帷幄，濂則從容輔導(dǎo)，于開國之初，敷陳王道，忠誠恪慎，卓哉佐命臣也。至溢之宣力封疆，琛之致命遂志，宏才大節(jié)，建豎偉然，洵不負(fù)弓旌之德意矣。”
蔡元培：“時(shí)勢造英雄，帷幄奇謀，功冠有明一代。”[8]
奧野純：“際會風(fēng)云，平定海宇，既辟一代之規(guī)模，又闡一代之文章，蓋誠意伯劉公一人而已矣。”[8]
民間諺語：“三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫;前節(jié)軍事諸葛亮，后世軍事劉伯溫。”[8]
朱元璋：“(劉基)學(xué)貫天人，資兼文武;其氣剛正，其才宏博。議論之頃，馳騁乎千古;擾攘之際，控御乎一方。慷慨見予，首陳遠(yuǎn)略;經(jīng)邦綱目，用兵后先。卿能言之，朕能審而用之，式克至于今日。凡所建明，悉有成效。”[7]
明末學(xué)者朱國楨：“劉基當(dāng)初是元的進(jìn)士，那時(shí)他忠于元;后來成為元的逐臣，他就隱居待時(shí)，終于輔佐朱元璋成就了事業(yè)。”
王世貞：“有人將劉基比作張良，劉基在謀略上確實(shí)無愧于張良，但說到做官或不做官的氣節(jié)，卻差得遠(yuǎn)了。”
《四庫全書總目提要》：“其詩沉郁頓挫，自成一家，足與高啟相抗”。
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