南朝時(shí)期高僧寶志禪師簡介

　　寶志禪師，亦作保志、寶志公、志公或?qū)氈敬笫俊Ｄ媳背R、梁時(shí)高僧，俗姓朱。一生屢現(xiàn)神異。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的南朝時(shí)期高僧寶志禪師簡介，希望大家喜歡!

　　寶志禪師簡介

　　寶志禪師是我國歷史當(dāng)中非常著名的一位出家人士。但是人們對于寶志禪師生平都沒有特別多的了解。

　　寶志禪師的一生是起起伏伏的。寶志禪師是南京人，在古時(shí)候特別受皇帝的寵愛，很多大大小小的事情都會(huì)讓寶志禪師來處理。寶志禪師七歲的時(shí)候就出家為僧，而且在這方面頗有成就，就連著名的法郎師父都向他請教過一些問題。到了劉宋初年的時(shí)候，他的行蹤卻開始飄忽不定，而且沒有一個(gè)固定的住處，吃喝也是沒有按時(shí)的，對于自己的著裝也沒有打理，總是一副蓬頭污垢的樣子，手上拿著法杖，身上帶著扇子和剪刀等東西，在街頭巷尾竄來竄去。

　　再接著，寶志禪師的行蹤更是讓人摸不著頭腦，甚至可以好幾天都不吃東西，也不會(huì)感覺到身體有任何的異樣。說的話也是稀里糊涂的，讓人往往無法領(lǐng)悟其中的含義。但是等到很多事情接二連三的發(fā)生了之后，人們又都發(fā)現(xiàn)寶志禪師說的話都是對的，所以他獲得了很多百姓的愛戴。這么一來，統(tǒng)治者齊武帝就覺得寶志禪師滿口胡話，都是在引誘人心，想要對自己的國家不利，便派人把寶志禪師關(guān)押在牢里面。可是讓人奇怪的是，人們總能在街上看到寶志禪師，可獄卒們卻真真切切的看到他待在了牢里面。

　　到了齊國滅亡之后，梁武帝卻非常重用寶志禪師，并且讓他代表國家到外面交流學(xué)習(xí)。寶志禪師生平是讓人們感覺非常的撲朔迷離的，到現(xiàn)在也沒有辦法更好的說出其中的緣由來。

　　寶志禪師的傳說

　　寶志禪師是我國歷史上的一位傳奇人物，他的很多的故事都被人們認(rèn)為是不可思議的，而寶志禪師的傳說也是不計(jì)其數(shù)的。

　　關(guān)于寶志禪師的身世就有不同的傳說。據(jù)說寶志禪師是被一位姓朱的女人領(lǐng)養(yǎng)的。當(dāng)時(shí)，朱女士聽見樹上的老鷹的巢穴里面有嬰兒在哭泣，于是就把嬰兒抱下來撫養(yǎng)成人。所以寶志禪師的長相也被人們認(rèn)為不同于常人，說他的臉部方正，而且手和腳都像鳥的爪子一樣。

　　寶志禪師的一生也有很多的傳奇。傳說以前梁武帝邀請一位非常著名的畫師來為寶志禪師畫像，寶志禪師因?yàn)樾那橛鋹偅檬种割^輕輕的往門邊點(diǎn)了一下，居然就出現(xiàn)了十二個(gè)觀音的神像，而且各有不同，竟然讓這位畫師沒有辦法下筆，只能泱泱離去。

　　寶志禪師的傳說也包括和統(tǒng)治者的故事。據(jù)說梁武帝之所以那么仁愛，都是因?yàn)閷氈径U師運(yùn)用了神通能力，讓梁武帝看到了地獄當(dāng)中那些人們各種苦不堪言的生活。寶志禪師告訴他，可以用鐘聲來緩解那些人們所受的災(zāi)難，于是梁武帝就下令所有的寺廟在敲鐘的時(shí)候都要將鐘聲變得更加的舒緩。而且寶志禪師還讓梁武帝看到先帝在地獄里面所受的苦難，并且告訴梁武王，這都是因?yàn)橄鹊壑安粔蛉收鶎?dǎo)致，于是梁武帝就害怕自己也變成那樣，改變了自己的嚴(yán)刑峻法，變得更加的愛民。

　　寶志禪師的《十二時(shí)辰歌》開悟詩句

　　平旦寅，狂機(jī)內(nèi)有道人身，窮苦已經(jīng)無量劫，不信常擎如意珍。若著物，入迷津，但有纖毫即是塵。不住舊時(shí)無相貌，外求知識(shí)也非真。

　　日出卯，用處不須生善巧，縱使神光照有無，起意便遭魔事擾。若施功，終不了，日夜被他人我拗。不用安排只么從，何曾心地起煩惱。

　　食時(shí)辰，無明本是釋迦身，坐臥不知原是道，只么忙忙受苦辛。認(rèn)聲色，覓疏親，只是他家染污人。若擬將心求佛道，問取虛空始出塵。

　　禺中巳，未了之人教不至，假饒通達(dá)祖師言，莫向心頭安了義。只守玄，沒文字，認(rèn)著依前還不是。暫時(shí)自肯不追尋，曠劫不遭魔境使。

　　日南午，四大身中無價(jià)寶，陽焰空華不肯拋，作意修行轉(zhuǎn)辛苦。不曾迷，莫求悟，任爾朝陽幾回暮。有相身中無相身，無明路上無生路。

　　日昳未，心地何曾安了義，他家文字沒親疏，莫起功夫求的意。任縱橫，絕忌諱，長在人間不居世。運(yùn)用不離聲色中，歷劫何曾暫拋棄。

　　晡時(shí)申，學(xué)道先須不厭貧。有相本來權(quán)積聚，無形何用要安真。作凈潔，卻勞神，莫認(rèn)愚癡作近鄰。言下不求無處所，暫時(shí)喚作出家人。

　　日入酉，虛幻聲音終不久，禪悅珍饈尚不餐，誰能更飲無明酒。沒可拋，無物守，蕩蕩逍遙不曾有。縱爾多聞達(dá)古今，也是癡狂外邊走。

　　黃昏戌，狂子施功投暗室，假使心通無量時(shí)，歷劫何曾異今日。擬商量，卻啾唧，轉(zhuǎn)使心頭黑似漆。晝夜舒光照有無，癡人喚作波羅蜜。

　　人定亥，勇猛精進(jìn)成懈怠，不起纖毫修學(xué)心，無相光中常自在。超釋迦，越祖代，心有微塵還窒閡。廓然無事頓清閑，他家自有通人愛。

　　夜半子，心住無生即生死，生死何曾屬有無，用時(shí)便用沒文字。祖師言，邊外事，識(shí)取起時(shí)還不是，作意搜求實(shí)沒蹤，生死魔來任相試。

　　雞鳴丑，一顆圓光明已久，內(nèi)外接尋覓總無，境上施為渾大有。不見頭，又無手，世界壞時(shí)渠不朽。未了之人聽一言，只這如今誰動(dòng)口。

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