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        元初名儒郝經的生平簡介

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          郝經,字伯常,元初名儒。作為政治家,郝經反對“華夷之辨”,推崇四海一家,主張天下一統;作為思想家,郝經推崇理學,希望在蒙古人漢化過程中,以儒家思想來影響他們,使國家逐步走向大治;作為學者文人,通字畫,著述頗豐,收于《陵川集》中。下面是學習啦小編為大家整理的元初名儒郝經的生平簡介,希望大家喜歡!

          郝經的生平簡介

          郝經出生于公元1223年,祖籍是如今的山西省,出生地卻是如今的河南許昌。郝經出生于名門望族,祖上世代為儒,學識不凡,其祖先就是一知名儒生,其祖父郝天挺也同樣如此,并且因學識不凡從事教學工作而聞名于地方。出生于如此書香世家,郝經從小便接受了良好的教育,養成了極好的學習習慣。

          郝經出生之時正趕上亂世,金末時期到處兵荒馬亂,郝經父親為了養活一家六口只得四處奔波,郝經為報答父親只能更努力的讀書,由于其天資聰穎,后天學習又極為刻苦,其學問可謂是青出于藍而勝于藍,不久之后便被蒙古元帥張柔等看中,成為元帥府內的專職教師,郝經在教學之余,更是潛心研究學問,寫下了許多的有名作品,如《春秋外傳》、《周易外傳》等,均收錄于《陵川集》內。

          郝經不僅是一名儒生,也是一名政客,受忽必烈器重成為撫副使。公元1275年,郝經病逝,享年五十二歲。

          郝經的思想

          作為南宋末期、元朝初期的著名思想家、儒學大師以及政治家,郝經曾數度向元朝統治者忽必烈上書進言,大大減輕了百姓們繁重的賦稅,并為國家的發展做出了難以磨滅的貢獻。在郝經的一生之中,他一直堅持著自己的思想不輕易動搖,那么郝經的思想有哪些,他的思想主張中有哪些亮點,對于國家治理有著怎樣的作用?

          郝經一生之中,最為推崇的思想便是四海一家論,主張天下理應一統,不應存在著分崩離析的現象,反對不同族群之間的等級觀念。對于“華夷之辨”的觀念,郝經是極力反對的,華夷之辨思想的核心主要是用來區別華夏和蠻夷的,在這個思想之中,用禮儀、服飾等作為華夏和蠻夷的劃分,符合者為華夏,不符合便是蠻夷。郝經認為這種劃分顯得有些過于武斷,太過看重外在因素,如果一味遵循的話,社會將不能進步,國家也得不到長久的發展。

          在郝經入仕之后,更是將他的思想融匯運用在治理國家之中,自從金國覆滅后,蒙古軍隊便想立即吞并南宋,郝經為此向忽必烈進言,講道理擺事實,多角度全方位地向忽必烈陳述了不易立即攻宋的原因,并力勸忽必烈與其在不適宜的時間里做不適宜的事情,還不如將主要精力用于內部治理上,正好利用這一時機革除弊政,屯田墾殖,鞏固內部。事實證明,郝經的進言是無比正確的,郝經的治國思想為元朝的發展乃至立國都做出了巨大的貢獻。

          郝經有哪些作品

          郝經是宋朝末期、元朝初期的大儒學家、大詩人、大政治家。作為大儒學家,郝經一生推崇天下一統的主張,希望能夠以儒學思想影響蒙古人,使國家文化能夠一統;作為詩人,郝經在元代詩壇中享有較高的名譽,最為擅長的作品是詩歌和散文;作為大政治家,郝經的一生為元朝的發展做出了較大的貢獻,在赴宋議和的過程中被奸臣賈似道秘密關押了近十六年。郝經一生的作品良多,但是隨著朝代的更迭,很多作品的手稿已經遺失,那么郝經有哪些作品,這些作品有何特色?

          郝經,字伯常,是元朝初期著名的文臣和詩人,出身于書香世家,深受祖父和父親的感染,其文學造詣十分之高,是當時北方文士代表人物之一。郝經的主要作品基本收錄于《陵川集》中,具體的作品有《續后漢書》、《春秋外傳》、《周易外傳》、《太極演》、《玉衡真觀》、《通鑒書法》、《行人志》及《陵川集》等,但現今留存的只有《續后漢書》和《陵川集》。

          《續后漢書》在元朝時期便進行了印刷發行,并且分為上、中、下三大冊,所以得以留存。《陵川集》并不是一個完整而獨立的作品,而是收錄了郝經近六百首詩歌,十五篇賦,另外還有論文、祭文、書、傳等各種散文近兩百篇,《陵川集》的印刷出版并不是在元朝,而是在明朝。

          郝經的詩歌題材、內容豐富,其表達的思想也極為深刻,顯出其高超的寫作水平。

          郝經的故事

          在我國的漢朝時期,有一名大丈夫用他的睿智名垂千古,這個人便是蘇武。在蘇武的身上,有一種大無畏的精神,在面對兇殘的匈奴時,他寧死不屈的高尚節操充分表現了對大漢朝的忠誠,在面對冰天雪地的惡劣環境時,他不輕言放棄,此志不渝,令人贊嘆,可以說,蘇武是漢朝時期的真英雄豪杰。郝經,元朝初期的著名學者,他的一生曲折離奇,被后世冠以南國蘇武的稱號,直到如今,中國國內仍然流傳著許多關于郝經的故事,那么郝經的故事都有哪些,從這些故事可以看出郝經具有哪些高尚的品德?

          郝經在順天府賈副元帥教書之時,有一位道士向郝經傾訴了家鄉百姓的凄慘之狀,由于蒙古官僚不受管制,四處橫行霸道造成了一場場悲劇的上演。當郝經聽了道士的講述之后,奮筆寫下《河東罪言》,并不顧自己的安危向忽必烈上書,所幸忽必烈是一名睿智的統治者,他不但沒有怪罪郝經,并在自己繼位后頒發政令,減輕稅負,讓百姓們休養生息。從這個故事之中,可以看出郝經心系天下百姓的高貴品質。

          郝經在入仕之后,作為使者出使宋朝,但卻被宋朝權臣賈似道私下關押了近十六年,一開始元朝還尋訪郝經的下落,但幾經無果后選擇放棄,為了自救,郝經效仿漢朝蘇武,利用大雁傳書,最終獲救,從這個故事之中,可以看出郝經性格中的堅忍不拔和足智多謀。


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