清代思想家魏源生平簡介
魏源(1794.4.23-1857.3.26)，清代啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家。官高郵知州，晚年棄官歸隱，潛心佛學(xué)，法名承貫。近代中國“睜眼看世界”的首批知識分子的優(yōu)秀代表。 下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的清代思想家魏源生平簡介，希望大家喜歡!
魏源生平簡介
魏源,名遠(yuǎn)達，字默深，號良圖。清代著名的啟蒙思想家，政治家和文學(xué)家，是中國近代睜眼看世界的人物之一，以下就是魏源的簡介。
魏源出生于乾隆五十九年三月二十四日，也就是公元1794年。他的家鄉(xiāng)在湖南邵陽縣的金譚。魏源從7歲就開始學(xué)習(xí)，從師劉之綱、魏輔邦。小時候的魏源學(xué)習(xí)十分刻苦，常常學(xué)習(xí)到深夜。9歲時應(yīng)童子試，魏源的聰明讓考官大為驚嘆。1810年，魏源中舉秀才。1822年，魏源壬午科中式舉人第二名，開始了從政之路。
在從政的過程中，他親眼目睹了清王朝的腐敗，內(nèi)心的憤懣之情溢于言表。1840年，中英鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)，讓他感到了國家的危亡。于是在次年，魏源入兩江總督府衙，直接參與抗英戰(zhàn)爭。但是在看到清政府無能之后，無奈辭官而歸，立志著書。
公元1844年，魏源再次參加會試，中進士，又一次進入仕途，希望憑借一己之力為挽救國家命運作出貢獻。
多次起伏的官場生涯，讓他對中國的國情有了深深的擔(dān)憂。因此，他開始研究西方列強的情況。魏源根據(jù)林則徐所寫的《四洲志》，再加上歷代以來流傳下來的史書文獻以及當(dāng)時西方的地圖資料，編寫成立一部囊括世界歷史、地理、經(jīng)濟、文化、法律、宗教等信息的《海國圖志》，這是魏源一生中最偉大的作品。在這本書中，他提出了一個影響中國近代歷史的觀點“師夷之長技以制夷”。這個觀點成為了后來洋務(wù)運動的主要理論。
讀完魏源的簡介，我們更好地了解了這個中國近代的偉大人物。
魏源洋務(wù)運動
魏源與洋務(wù)運動的關(guān)系，體現(xiàn)以下幾個方面。魏源的改革思想為洋務(wù)運動奠定了思想理論基礎(chǔ)。魏源在《海國圖志》中，提出了“師夷長技以制夷”的觀點。這個理論突破了中國歷代以來傳統(tǒng)陳舊的思想，打破了“祖宗制度不可變”封建理論，促進了人們思想的解放。這個向西方學(xué)習(xí)的思想，被后來的洋務(wù)派所吸收和借鑒，最終形成了洋務(wù)思想。
洋務(wù)運動在實踐上體現(xiàn)了魏源的思想。魏源提出，中國應(yīng)該扶持建造工業(yè)基礎(chǔ)，大力發(fā)展軍事工業(yè)，同時應(yīng)該向西方學(xué)習(xí)先進的軍事科學(xué)技術(shù)，要將西方的槍炮船艦學(xué)習(xí)借鑒過來，成為自己的東西，然后再用這些東西，維護自身的獨立和主權(quán)。十幾年以后的洋務(wù)運動，實踐了魏源所提出的政治觀點。1865年到1890年，洋務(wù)派領(lǐng)導(dǎo)人李鴻章、左宗棠張之洞等人，先后在中國大地上，建立了江南制造總局、湖北槍炮房、山東機械局、福州船政局等21個軍火制造局，還聘請西方的洋人作為設(shè)計師，制造各類的槍炮艦船。不僅如此，他們還購買了大量的外國艦船，組建了龐大的清朝海軍。在經(jīng)濟方面，魏源倡導(dǎo)發(fā)展近代的民用工業(yè)，建議將機器引入軍需用品和民用品中。在洋務(wù)運動中，洋務(wù)派辦了航運、煤炭、紡織、電訊等40家近代企業(yè)，促進了資本主義經(jīng)濟的產(chǎn)生。
魏源思想與洋務(wù)運動的思想，有著一個共同的局限性。就是僅僅只看到了經(jīng)濟不如西方列強，并沒有看到中國落后的本質(zhì)是政治，向西方學(xué)習(xí)只是為了維護清王朝的統(tǒng)治。因為這種局限性，最終導(dǎo)致了洋務(wù)運動的失敗。
魏源與洋務(wù)運動承上啟下的關(guān)系，使得中國開始向著近代化邁進。
魏源思想的影響
魏源的思想對中國近代歷史的發(fā)展具有重要深遠(yuǎn)的影響。
魏源思想的第一個影響就是沖擊了大清統(tǒng)治者“天朝上國、唯我獨尊”的政治思想，促使其看到了西方的強大，開始向西方學(xué)習(xí)。在幾千年的封建統(tǒng)治中，中國的統(tǒng)治者一直有著接受萬國來朝的習(xí)慣。以至于到了清朝末期，統(tǒng)治階級依然以為自己是世界的中心，直到鴉片戰(zhàn)爭以后，美夢才被打破。魏源的思想，讓當(dāng)時的統(tǒng)治階級看到了自身與西方列強的實際差距，大清王朝已經(jīng)沒有了向西方叫板的實力，中國已經(jīng)落后與世界民族之林。
魏源思想的第二個影響就是糾正了閉關(guān)鎖國的心態(tài)，開始主動學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，“師夷長技以制夷”的觀點被運到實踐中。魏源去世后過了幾年，中國大地上開始了轟轟烈烈的洋務(wù)運動。地主階級的洋務(wù)自救運動，是以魏源的思想作為指導(dǎo)理論。這一個運動的開展，加速了中國的近代化。
魏源思想的第三個影響，就是由注重器物的學(xué)習(xí)，開始逐步擴張到政治思想文化理念的學(xué)習(xí)，中西兩個世界的距離拉近了。除了洋務(wù)派，中國的資產(chǎn)階級改良派，學(xué)習(xí)借鑒了魏源的政治思想。在洋務(wù)運動失敗后，開始摸索探索中國政治制度的改革，還是向西方學(xué)習(xí)。不過與之前不同的是這次是學(xué)習(xí)西方的政治制度。魏源的“師夷長技以制夷”理論，結(jié)合了后世的經(jīng)驗實踐，為中國改良甚至革命奠定了基礎(chǔ)。
在魏源思想的影響下，中國近代自救圖強運動開始蓬勃發(fā)展。
對魏源的評價
對魏源的評價，主要從他對中國政治和思想文化上的貢獻來說。
從政治上來說，他是近代中國睜眼看世界的人物之一，他提出了“師夷長技以制夷”的觀點，這個理論指導(dǎo)了中國之后進行的洋務(wù)運動。雖然魏源不是清朝的高級官員，但是魏源在從政期間清廉公正，勤奮民。當(dāng)他看到清朝統(tǒng)治腐敗，官僚黑暗的時候，毅然決然辭官。魏源是中國近代化改革過程中的先行者。他主張政治改革，引技術(shù)、強國防、促發(fā)展，努力讓中國不受外族欺負(fù)。
從思想文化上來說，魏源對于中國近代化理論的奠定，具有舉足輕重的作用。他編寫的著作《海國圖志》，成為了中國近代化開端的思想指導(dǎo)。他提出睜眼看世界，促進了中國開始真正意上的融入世界。在學(xué)習(xí)問題上，他認(rèn)為應(yīng)該“經(jīng)世致用”，以此提出了“變古愈盡，便民愈甚”主張;在賦稅問題上，魏源主張保護稅源。他認(rèn)為賦稅是國家強大的資本，而稅源是腹水的根本。他反對苛捐雜稅，認(rèn)為重稅侵犯了納稅人的權(quán)利，打壓了納稅人納稅的積極性，破壞了國家運行賴以生存的財政基礎(chǔ)。在經(jīng)濟思想方面，他認(rèn)為要扶持工商業(yè)的發(fā)展，這樣才能有穩(wěn)定的稅源。這樣一個觀點的提出，有利于中國資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展。魏源這個思想，在19世紀(jì)中期的中國，是十分罕見的;
總的來說，魏源開啟了國人向西方學(xué)習(xí)的新潮流，這是中國政治思想向近代化轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志。
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