牧野之戰(zhàn)發(fā)生在哪一年
中華上下五千年歷史，創(chuàng)造了無數(shù)燦爛的文明，歷史總在朝代更迭，分分合合中不斷前進(jìn)。無數(shù)戰(zhàn)役就是見證歷史合久必分、分久必合的關(guān)鍵。那么在年代久遠(yuǎn)的奴隸制時(shí)期，著名的牧野之戰(zhàn)發(fā)生在哪一年?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的牧野之戰(zhàn)發(fā)生在哪一年，希望你喜歡。
牧野之戰(zhàn)發(fā)生時(shí)間介紹
關(guān)于牧野之戰(zhàn)發(fā)生的年代有44種不同說法，從公元前1130年到公元前1018年都有。在《尚書·牧誓》中，開篇日：“時(shí)甲子昧爽”，僅有紀(jì)日，而無明確的年代。我國有記載的確實(shí)紀(jì)年始于公元前841年。在這之前的史事年代均要通過推算得到。由于上古史料的缺乏，人們推算的牧野之戰(zhàn)年代簡直令人無所適從。在關(guān)于此戰(zhàn)事年代的說法中，以公元前1066年、前1122年、前1027年說最有代表性。
前1066年說最早由日本新城新藏?fù)?jù)南北朝陶弘景的《古今刀劍錄》在《東洋天文史研究·周初之年代》中提出。前1122年說源于劉歆的《世經(jīng)》和《三統(tǒng)歷》，此說曾影響了后世的很多學(xué)者，但也有人批評劉歆的推算是“欲以合《春秋》，橫斷年數(shù)，損夏益周”(《后漢書·律歷志》)，肆意縮短夏、商年數(shù)而妄增周朝年數(shù)，主觀因素太多。前1027年說自梁啟超在1922年提出后，雷海宗的《殷周年代考》、陳夢家的《西周年代考》皆主張此說。
特別是郭沫如果的《中國史稿》采取此說后，在國內(nèi)外史學(xué)界，得到了很多人的承認(rèn)。此說原本于《史記·周本紀(jì)》裴駟《集解》引：“《汲冢紀(jì)年》日：‘自武王滅殷以至幽王，凡二百五十七年也。”即從周幽王最后一年(前771年)上溯257年，便是前1027年。
依據(jù)《國語·周語下》“昔武王伐殷，歲在鶉火”和《史記·天官書》“作鄂歲，歲陰在酉，星居午”等記載，黃寶權(quán)等對前1027年說“稍事推進(jìn)”后，提出了前1029年說。他們認(rèn)定牧野之戰(zhàn)在“酉年”，但用于支推算，從周幽王亡上溯257年的結(jié)果卻非“酉年”，其最接近的酉年是前1032年。那么是否可斷定前1032年就是牧野之戰(zhàn)之年呢?不能。原來史書上所用的歲星紀(jì)年法并不準(zhǔn)確，每隔86年要誤差一年，257年間正好誤差3年，“減去誤差數(shù)得出前1029年就是武王克殷的絕對年代。”再進(jìn)一步推算后得出結(jié)論，牧野之戰(zhàn)之戰(zhàn)是在這年的“周歷二月五日黎明前打響的”。
在推算方法上，以1980年為起點(diǎn)，推算尺度用現(xiàn)代天文常數(shù)，回歸年(歲實(shí))為.365.2422日，朔望月(朔策)為29.530588日。何幼琦先逆算斷定：“克殷之年，當(dāng)在成王元年前七年又二年”。即前1039年，并算出大戰(zhàn)就發(fā)生在這年的元旦。所以說，牧野之戰(zhàn)是一次利用節(jié)日，出敵不意，遠(yuǎn)途奔襲的成功戰(zhàn)例。
牧野之戰(zhàn)簡介
牧野之戰(zhàn)又稱“武王伐紂”，是周武王的聯(lián)軍與商朝軍隊(duì)在牧野(今河南省淇縣南、衛(wèi)河以北，今衛(wèi)輝市境內(nèi))進(jìn)行的決戰(zhàn)。牧野之戰(zhàn)是我國歷史上的一件具有劃時(shí)代意義的大事，它是商衰周興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。商紂王殘暴無道，殺了伯父比干，囚禁了另一個(gè)伯父箕子，周武王姬發(fā)決定出兵伐商，同時(shí)通知在盟津的與盟諸侯一起出兵。深入王畿，擊潰朝歌守軍，一舉攻陷商都，占領(lǐng)商朝的政治中心，瓦解商政權(quán)，讓殘余的商人及其附屬方國的勢力群龍無首，然后各個(gè)擊破。但牧野之戰(zhàn)并沒有完全消滅商朝，商朝原領(lǐng)地的一部分作為帝辛之子武庚的封地，建立殷國，作為商朝的延續(xù)，商朝南征的軍隊(duì)也沒有被完全消滅。
牧野之戰(zhàn)戰(zhàn)爭背景
商湯建立商朝，經(jīng)歷六百多年后，傳位至第三十一位國王帝辛(商紂王)時(shí)，已是危機(jī)四伏。據(jù)《史記·殷本紀(jì)》記載：帝辛“資辯捷疾，聞見甚敏;材力過人，手格猛獸;知足以拒諫，言足以飾非，矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下”，但“好酒淫樂，嬖于婦人”。政治上帝辛耗巨資建鹿臺、矩橋，造酒池肉林，使國庫空虛。寵信愛妃妲己以及飛廉、惡來等一幫佞臣，妄殺王族重臣比干，囚禁箕子，造成諸侯臣屬紛紛離叛。軍事上帝辛致力于用兵于東南夷族，雖然戰(zhàn)爭取得了勝利，俘虜了“億兆(上百萬)夷人”，帝辛也被譽(yù)為“百克(百戰(zhàn)百勝)”，但商軍主力遠(yuǎn)征東夷，造成商都朝歌(今河南省淇縣)空虛，無兵可守。
周部落源自華夏民族，其始祖姬棄就是被稱為農(nóng)神的“后稷”，為黃帝之后，因?yàn)樵獾饺?、狄等游牧部落的侵?jǐn)_，周部落的首領(lǐng)古公亶父率領(lǐng)周人遷移到岐山(今陜西岐山東北)下的平原定居下來。《詩經(jīng)·魯頌·閟宮》中有“后稷之孫，實(shí)維大王。居岐之陽，實(shí)始剪商”，說明周在古公亶父時(shí)期就有取代商朝的計(jì)劃。
在古公亶父與季歷的治理下周部落逐漸強(qiáng)盛，商王文丁為拉攏周國，把女兒嫁給季歷，并封他為“牧師”。但周始終是商朝的隱患，日漸強(qiáng)大的周與日漸衰落的商相互猜疑，進(jìn)而相互征伐。商王文丁為扼制周勢力發(fā)展，殺了季歷，周商矛盾陡然加劇。
姬昌繼位后，國力不足與殷商對抗，固繼續(xù)臣服于殷，為殷西伯。但殷商對周并不放心。商紂一度囚禁姬昌于羑里，并殺其子作為肉湯、迫文王喝下。周人以寶馬、美女賄賂商紂，求得釋放姬昌。姬昌歸國后，謀商之心并無松懈。他一方面倡導(dǎo)發(fā)展生產(chǎn)，制定“有亡荒閱”之法律，大肆搜捕逃亡奴隸，防止勞動人口流失，增強(qiáng)周族實(shí)力，使周國附近一些部落歸附。另一方面進(jìn)行武力擴(kuò)張，根據(jù)《尚書》記載，周國首先討伐西方犬戎及密須等小國，以固后方，接著東伐耆國(在今山西長治西南)、又伐邘(即孟，在今河南沁陽)，最后伐崇國，深入到商朝勢力范圍。此時(shí)周國已“三分天下有其二”，姬昌便遷都于豐都(今陜西省西安市戶縣灃河西岸)，準(zhǔn)備進(jìn)取殷商。
姬昌在未完成翦商大業(yè)前夕逝世，其子姬發(fā)繼位，是為周武王，姬發(fā)以姜尚做他的師，周公做他的傅，召公、畢公一班人輔佐周武王，遵循既定的戰(zhàn)略方針，并加緊予以落實(shí)。
周部落本來是渭水中游的一個(gè)古老部落，居住于今陜西中部的一些地區(qū)，依靠優(yōu)越的自然環(huán)境逐漸發(fā)展起來。到姬昌時(shí)，對內(nèi)重用呂尚、散宜生、太顛、閎夭、南宮適等一幫賢臣，國力日強(qiáng);對外姬昌宣揚(yáng)德教，積極調(diào)停各方國間的爭端，使諸侯紛紛依附。姬昌趁機(jī)大搞統(tǒng)一戰(zhàn)線，而各國由于要供應(yīng)商朝攻打東夷的大量軍隊(duì)和物資，又受到商王的猜忌和鉗制，早已苦不堪言，當(dāng)然也樂于向“西伯”靠攏。據(jù)《史記》記載：“天下三分，其二歸周”。
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