中國古代樂器怎么分類

時間：2017-11-17 18:13:55 衛文34由分享

　　世界的樂器品種多種多樣，五花八門。人們出于辨識、研究方便，喜歡將它們作歸類處理。出于不同的年代和目的，對樂器分類的方法也多種多樣。下面是學習啦小編為大家整理的中國古代樂器怎么分類，希望大家喜歡!

　　中國古代樂器分類之八音分類法

　　中國古代有一種按樂器的制作材料分類的方法，稱為“八音分類法”。八音是指的八種材料“金、石、土、革、絲、竹、匏、木”

　　“金”指用金屬制作的樂器，如編鐘。

　　“石”指用石頭或玉石制作的樂器，如磬。

　　“土”指用陶土制作的樂器，如“塤”、缶（fou）｛遠在3000多年前的夏、商時代，我國就產生了類似水碗的演奏形式——“擊缶”。缶初為先民們裝食物飲料的器皿，后發展為打擊樂器。《易。離》中記載：“不鼓缶而歌”，《詩經。陳風》中亦有“坎其擊缶”。據傳古代“擊缶”，是用12個小碗敲擊成曲的，后來“擊缶”演變為擊“甌”，甌是盆盂—類的瓦器，很像個小碗。戰國時期有名的澠池會，藺相如就是逼秦王擊甌以回擊趙王鼓瑟之辱。擊甌在晉代已很流行。隋朝的音樂奇人萬寶常在一次與人吃飯時就曾隨手擊碗成曲，水碗到了唐代還有所發展。｝

　　“革”用動物皮革制作的樂器，如鼓。

　　“絲”指用絲弦制成的樂器，如琴、瑟等。

　　“竹”指用竹子制成的樂器，篳篥、篪（音chi，二聲。古代兩端封閉的笛子）

　　“匏”指用葫蘆制成的樂器，如笙、竽。

　　“木”指木制的樂器，如（木兄）音zhu四聲、（吾攵）音yu二聲。

　　八音分類法的優點是比較直觀的，當時在既沒有聲學觀測儀器，又沒有系統的聲學理論指導的情況下，按樂器制作材料來分類，應當說是一種順理成章地選擇。但在今天看來，八音分類法也存在一些不足之處。首先，“八音”并不能涵蓋當時所有樂器的材料。例如，古代還有一類樂器是用獸骨制成，例如80年代后期在河南舞陽地區賈湖村，就出土了一些用丹頂鶴的尺骨制成的骨笛。

　　再者，“八音”分類無聲學章法可循。按道理“八音”應當按振動體材料來分類，譬如琴和瑟都是在木質琴身上張弦的樂器，這兩種樂器之所以歸為“絲”而沒有歸為“木”，就因為振動體是絲質的琴弦，不是木質的琴身。按此邏輯，笙和竽不能歸為“匏”，而應該歸為“金”或“竹”，因為這兩件樂器的振動體是銅制或竹制的簧片，“匏”（葫蘆）只是共鳴體。

　　中國古代樂器分類之管弦樂隊分類法

　　這種分類法源于歐洲，是以西洋管弦樂隊中樂器聲部的劃分模式為分類原則，所有樂器分為弦樂器，管樂器、打擊樂器三大類。第一大類還可進一步細分，如，弦樂器可分為拉弦樂器（如小提琴）、撥弦樂器（如豎琴）和擊弦樂器（如鋼琴）：管樂器可分為木管樂器（如單簧管）和銅管樂器（如小號）;等等。加有一種分類法是在上述三種樂器的基礎上增加鍵盤樂器（如鋼琴、管風琴）和人聲樂器。

　　作家寫總譜時經常按這種分類法來劃分聲部，一般是按木管聲部、銅管聲部、打擊樂聲部、歌唱聲部和弦樂器聲部的順序自上而下依次排列。大多數配器法教科書也都使用這種分類法。

　　這種分類法的優點是直觀、簡明，與傳統管弦樂隊的聲部設置保持一致，因此為大多數音樂工作者使用。但由于這種分類法建立在西洋管弦樂隊基礎上，因而對存在于世界不同地區和民族中的其它種類的樂器，有時無法進行有效地劃分。例如，像“口弦”（一種利用口腔共鳴發聲的簧片樂器）、“木葉”（一種能夠利用嘴唇發聲的樹葉樂器）這些樂器，就無法歸類上述分類休系中。對于20世紀的電子樂器，傳統的分類法也沒有納入其中。

　　中國古代樂器分類之薩克斯—霍恩博斯特爾分類法

　　針對上述問題，美籍德國音樂家薩克斯（C。Sachs，1881-1959）和奧地利音樂家霍恩博特爾提出了一種新的樂器分類原則：根據樂器的聲學振動體特性進行分類。所有樂器分為“弦鳴樂器（Chordophones）”、“氣鳴樂器（Aerophones）、”“體鳴樂器（Idiophones）”、“膜鳴樂器（Membranophones）”和“電鳴樂器（ Electronphones）”。

　　據美國學者考夫曼的考證，早在公元前1世紀，一本出自古印度的名為《樂舞論》的書中，就已經把當時人們所用的樂器概括為“弦鳴”、“氣鳴”、“體鳴”、“膜鳴”這四大類。他認為。薩克斯和霍恩博斯特爾提出的樂器分類法“也是以這四種類型為出發點的”。（漢斯。希克曼等：《上古時代的音樂》中《古印度的音樂文化》，王昭仁金經言譯，文化藝術出版社，1989，P：160）

　　盡管如此，今天人們還是將這種分類體系稱為“薩克斯—霍恩博斯特爾分類法”。這種方法的最大優點是可以將世界上所有的樂器加以清晰劃分，例如像“口弦”、“木葉”兩種樂器，在薩克斯—霍恩博斯特爾樂器分類法中即可按振動體類型歸為“體吃樂器”類。