羅浮山歷史傳說
羅浮山又名東樵山，是中國十大道教名山之一。那你知道羅浮山歷史傳說有哪些嗎?下面是學習啦小編給大家分享的羅浮山歷史傳說，歡迎大家閱讀。
羅浮山歷史傳說 篇【1】
羅浮山是道教名山，稱之為“天下第七洞天”、“第三十四泉源福地”。羅浮山脈縱橫綿延1500里，主峰稱飛云頂，海拔1281.2米，高空俯瞰似一朵昂首怒放的千瓣蓮花，盛稱“百粵群山之祖”、“嶺南第一山”。
傳說，羅浮山是兩條化形羅山和浮山的神龍結合而成。東海龍王有個名叫青龍三公主的女兒，一日隨波逐浪在海面上悠游蕩漾。誰知氣象萬千的海國世界中，南海龍王之子小黃龍也戲嬉在藍色的海洋之中。雙方均青春年少，突然間邂逅相逢，眉目傳情中竟互生愛慕之情。因均是龍種，就少了許多俗生兒女情態，直言快語中遂海誓山盟，愿結百年之好，共效蕭史、弄玉于飛之歡。
但是東海龍王和南海龍王都是規極嚴的神龍，他們認為：雖然天地萬物孤陰不生，孤陽不長，但既為神龍之種，首應清心寡欲，恪守教戒。而婚配大事應由父母作主，私結秦晉即是犯上作亂。盛怒之下，東海龍王遂囚青龍三公主于蓬萊仙山左側之孤島，南海龍王亦用鐵鏈鎖囚小黃龍于羅山下之萬丈古井之中。
但春心既動，鏈鎖山壓又豈能奈何?天公為他們之間的真情所感動，發雷鳴電閃以示關懷;大海為他們的真情所感動，興驚濤駭浪以表贊嘆。尤其是力大無窮被安排馱載孤島的巨靈神龜，在同情之余，竟馱載孤島劈波斬浪向南海悄悄浮來。羅山下萬丈古井中的小黃龍，突然感覺到一種特殊親情氣息襲體而來，他心旌搖蕩，無法自持。遂掙脫鎖鏈，沖出古井，終于見到了相別已久的青龍公主。
小黃龍與青龍公主畢竟是凜賦神氣而生的真龍神種，雖然一時間控制不住欲念，有犯神龍規戒，但他們很快也就各有所悟了。都覺得只是如凡塵人世那樣簡單的陰陽結合，并不能顯神之永存。他們商量著，既然我們都互為情欲所累，倒不如以雙方的軀體，組合成世間一奇妙美景，為蒼生萬物提供一處棲止繁衍之地，這樣也使雙方的情緣經新的形式得以永存。于是山呼海嘯，天崩地裂，在電閃雷鳴中，小黃龍與青龍三公主化羅山、浮山合二而為一，融溶結合為一體。小黃龍化形為羅山主峰飛云頂，青龍三公主則化為浮山峰頂的上界三峰。
據說魏晉時著名道士葛洪來到羅浮山中，精研道術，對陰陽房中，丹道辟谷，無所不窺。他覺得羅山、浮山兩峰顛若即欲離大違小黃龍與青龍三公主的傳說，遂冶鐵為橋，人稱鐵橋峰。橋橫貫羅山、浮山兩峰顛之間，終于使兩山結合在一起，后世人們遂合羅山、浮山而稱羅浮山。
羅浮山歷史傳說 篇【2】
有“沖虛古觀”，道教謂為“第七洞天，第三十四福地”。東晉咸和初(公元326年)，葛洪棄官為羅浮山中結廬煉仙丹，庵名“都虛觀”。葛洪“登仙”后，晉安帝義熙初(公元405年)改建“都虛觀”為“葛洪祠”，唐玄宗天寶年間(公元742-756年)擴建為“葛仙祠”，宋哲宗元祜二年(公元1087年)，賜名“沖虛古觀”。以后歷代均有修葺，至今保持完整。沖虛觀掩映在蒼松古柏之中，環境清幽靜謐。山門內為“三清寶殿”，供奉三清塑像及張道陵、荀玄、許旌陽、薩守堅四真君塑像，東神龕供奉“軒轅皇帝”，西神龕供奉“太乙真人”，殿堂內畫梁彩壁，金碧輝煌。正殿左側有古時葛洪煉丹取水的“長生井”，長年不干，古詩贊曰：“傳聞地獻寶，靈液出鳳草，每日汲三升，何必安期棗?”觀內有供奉浙江金華黃進野人的“黃大仙祠”，有供“呂洞賓”的呂祖殿。沖虛觀后有“稚川丹灶”，為罐形爐鼎，傳為當年葛洪煉丹爐。其旁有八角形水池。為葛洪當年采來仙草后的“洗藥池”，池畔有刻詩曰：“仙人洗藥池，時聞藥香發;洗藥仙人去不還，古池冷浸梅花月。”傳說蘇東坡也曾在此煉丹，他給兒子蘇過詩曰：“東坡之師抱樸老，真契早已交前生。”道教傳說，葛長庚(白玉蟾)及共弟子湛然、彭耜，彭胎仙均在此修道成仙。
沖虛觀現有規模，是清朝同治年間重修，建筑面積為4400余平方米。大門有“沖虛古觀”石牌匾和“典午三清苑;朱明七洞天”楹聯，觀門石柱有“玄景空不空，四百峰巒朝紫府;尊躬上不上，五千道德啟玄門”楹聯，表明了建觀年代和所處仙階。
羅浮山歷史傳說 篇【3】
傳說一日葛洪把眾弟子招集在一起，將自己多年來煉丹修道而總結的經驗和方法及幾部著作一一傳授給了他們，數日后又給廣州刺鄧岳寫信說他要馬上到很遠很遠的地方去尋找師父，鄧岳接到葛洪的來信之后，馬不停蹄地來到羅浮山中與他相見，可是當鄧岳來到羅浮山中之時，卻見葛洪沐浴薰香之后，衣冠整潔的走出庵門，來到朱明洞旁的朝斗壇上，手仗寶劍，口誦真經，席地盤坐，時至日中，仙化而去。葛洪雖已仙化，但顏色如生，體亦柔軟，舉尸入棺，輕如空衣.當羅浮山中的黎民百姓聞知葛洪仙逝的消息之后，紛紛前來悼念，只見葛洪遺留下來的道袍，頓時化成碎片，忽然間變成許許多多大大小小的彩色蝴蝶盤旋而起，仿佛是在向前來悼念的人們致意，最后這些五彩繽紛的蝴蝶聚集于云峰巖下的一個天然石洞之中，后來人們就將此洞稱為“蝴蝶洞”。
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