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        陜西民間傳說故事

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          陜西,是黃河流域中華文明的發源地之一,曾是十三朝古都所在地,歷史文化資源豐厚。那你知道陜西民間傳說故事有哪些嗎?下面是學習啦小編給大家分享的陜西民間傳說故事,歡迎大家閱讀。

          陜西民間傳說故事:寶雞茶酥的來歷

          傳說清朝咸豐年間,一個名叫禿娃的當地人始作一種小吃,取名茶酥, 并漸有名氣,其茶酥作得色、香、味、型具佳,被譽為“禿娃茶酥”。后禿娃的手藝由徒弟根誠繼承。民國16年(1927年),當地人魯金誠、魯子清兄弟倆拜根誠為師,學做茶酥的小吃,得其真傳,所做茶酥味美可口,在寶雞地方享有盛譽。1956年魯子清參加集體企業,在寶雞市三好食堂收張秋蘭為徒,使得茶酥技術相傳。從此,茶酥作為一種地方名吃,被人們喜愛而傳頌。

          據考證,茶酥之名實為“嚓酥”由外嚓里酥而來(嚓為寶雞方言,形容茶酥入口時脆酥聲音)。食用時,當以香茶為飲,品茶帶酥,別具風味。故“嚓酥”又稱“茶酥”。隨后制作工藝的改進,現如今也有將韭黃炒雞蛋或香椿炒鳴蛋加入剛出熬的茶酥內,真香味更加濃郁可口。

          制作以白精粉、豬板油、菜籽油、調料為原料,合面以油為主,用平熬鍋上烤下烙油煎而成,主要在于掌握火侯。做成的茶酥,色澤金黃。外皮酥脆、內層松軟、油而不膩,入口酥脆味道美,層層落花放異音。

          陜西民間傳說故事:丹鳳丹鳳門

          丹鳳門是唐大明宮的正南門,經考古人員對唐大明宮丹鳳門遺址3個月的勘探與發掘,認為這座享有“盛唐第一門”之稱的丹鳳門為最高等級的“五門道制”,即有五個門洞,形制與規模為隋唐城門考古之最。

          同時,考古人員勘探與發掘后認為,丹鳳門毀于唐晚期的一場大火。

          丹鳳門是唐代皇帝出入宮城的主要通道,也是皇帝舉行登基、改元、宣布大赦等的重要場所,其規格在大明宮所有的門中是最高的。據了解,有史書記載丹鳳門只有三個門道,也有史書記載是五個門道,但都無法得到證實。考古隊領隊龔國強說,本次發掘結果表明丹鳳門為城門中最高等級的“五門道制”。此次發掘出的殘存門址由墩臺、門道、隔墻、馬道、城墻等夯土結構部分組成,但除了西邊的三個門道、隔墻、墩臺和城墻保存較好外,其余的都只剩下最底下的夯土基礎。

          據介紹,整個墩臺東西長75米、南北寬33米。保存較好的門道東西均寬9.4米,門道地面較平整,中部偏南處地面較高,發現有部分木門限的遺跡和石門砧的遺物。考古人員在門道地面、隔墻上發現有火燒的痕跡,在門道的堆積中還出土了許多火燒后的磚瓦殘塊。專家表示,這些跡象表明,丹鳳門毀于唐晚期的一場大火。此外,在發掘過程中還出土了大量遺物,除了長方形磚外,還有筒瓦、板瓦、琉璃瓦、蓮花瓦當、鴟尾、鐵泡釘、白瓷片等,其中以帶字款的磚瓦、帶“官”字款的白瓷碗底以及琉璃瓦等最為精美。龔國強說,考古發掘表明丹鳳門遺址的形制與歷史文獻中記載的五門道相符合。丹鳳門遺址墩臺規模之大、門道之寬、馬道之長,都是目前隋唐城門考古之最。丹鳳門遺址的考古發掘不僅為唐大明宮遺址的整體保護提供了準確的依據,而且也為中國古代都城考古、中國古代建筑史的研究提供了第一手科學資料。中國社會科學院考古研究所研究員安家瑤表示,丹鳳門和敦煌石窟唐代壁畫所反映的五門道城門相符合。現在發掘出的有五個門洞的城門只有長安城外郭城正南門——明德門,而丹鳳門規模比明德門要大得多。

          陜西民間傳說故事:龍王潭的傳說

          在陜南佛坪縣西岔河鎮有一個叫彭家溝的小山村,一條無名河一直從溝垴流到溝口,然后再注入佛坪人的母親河------椒溪河。幾十戶善良淳樸的村民祖祖輩輩就分布在無名河的兩岸,有說有笑的親密往來猶如一家人。

          春天,這條山溝里野花爭相綻放;夏天,各種莊稼和果樹長得郁郁蔥蔥;秋天,五谷豐登幾百口子村民臉上洋溢著幸福的笑容;冬天,百草枯委樹葉落盡,如果遇上一場鵝毛大雪,這條山溝就成了粉妝玉砌、玉樹瓊枝的冰雪世界了。

          不但本地人非常自豪的夸獎自己的祖先有眼力,給后輩選擇了一處富饒祥和的風水寶地,外地人來了也會稱贊這是一個世外桃源。

          更為神奇的是就在這條溝的溝垴上,有一處高有數丈的懸崖峭壁,峭壁上一股來自上游大山深處黃桶粗細的溪水轟然而下,形成一處天然的高山瀑布。那轟轟作響的水聲十里之外清晰可聞,瀑布的下端由于千百年來的瀑布沖擊和腐蝕,所以那堅硬無比的花崗巖也在經久不息的沖擊下,開始慢慢的凹陷下去,最終形成了一個直徑約十米、深不見底的深潭。

          傳說就在峭壁之上那個如同銀鏈而下的瀑布后面,有一個臉盆粗細的石洞中藏匿著一條修煉數百年的怪物。曾經有一對打柴的夫妻口渴難耐之時,他們就尋聲而至潭邊飲用山泉的時候,突然從石洞中伸出一個長著觸須,駱頭,蛇脖,鹿角,龜眼,魚鱗,虎掌,鷹爪,牛耳的怪物一口就將女人活吞了進去。男人當時就被嚇暈死了過去,等他慢慢蘇醒過來的時候,自己的妻子和那怪物已經不知去向。男人魂飛魄散、悲痛欲絕的回到村子里把這個怪物活吞妻子的場景告訴鄉鄰的時候,村里一位德高望重、見多識廣的老人說這是一條孽龍,如果不除,這個村子其他的人說不定還要深受其害。

          后來大家集體捐了幾十兩銀子,然后再由那位老者出山半個多月之后,終于領回了一個據說可以降龍伏虎壯漢。為了給妻子報仇,那位打柴的漢子就拿出自家的好酒好肉盡情的款待那位壯漢,就是為的能早日除掉孽龍為自己的妻子報仇,同時也就解決了大家的后顧之憂。

          那位壯漢先去懸崖處的洞口仔細的查看了一番,然后就拿出自己隨身所帶的12把鋒利無比的青銅小刀,用一根細鋼筋穿住刀柄的圓孔之中,接著再將刀尖向內把鋼筋彎成比洞口稍小一點的圓圈。做好這一切之后,他就選了一個黃道吉日,自己再帶著一根數丈長的粗麻繩來到峭壁的上端。固定好麻繩的一端之后,另一端則牢牢地系在自己的腰間,這一下他看準方位就順繩而下到洞口之處,取出自己背后包袱里那個特制的刀圈緊緊的卡在洞口,然后再仔細的檢查了一番之后就攀繩而上到崖頂。

          等他回到村里的時候,就對村民說:“這一次那條吃人的孽龍已經是在劫難逃了,不信你們就等著看死龍的尸體吧。”村民對這位壯漢的話將信將疑,可是沒想到十天之后,一個電閃雷鳴的暴風雨天氣來臨,那個壯漢身披蓑衣就站在村里的那條河邊靜靜的注視著河水的變化。不一會兒,就發現暴雨來臨前的河水突然由清澈見底,一下子就變成了鮮紅鮮紅的血水,見到此情此景他就對身邊的幾個人說了一句:“大功告成”,說完就在眾人的簇擁下回村喝酒吃肉去了。

          等到雨過天晴,壯漢就通知大家到水潭邊去看死龍的尸體,不相信的人就繼續留在村里,大多數好奇的人就踩著泥濘、趟著雨水跟著去了。當他們來到潭邊仰頭望峭壁的洞口望去的那一瞬間,大伙兒都驚呆了。因為他們看到那個洞口處耷拉著一個臉盆粗的蛇形怪物,只見那駱頭,蛇脖,鹿角,龜眼,魚鱗,虎掌,鷹爪,牛耳的怪物就如那打柴漢子所說的一模一樣,蛇形的尸體正在往下流血,鮮紅的血水已經將潭水染紅,順著潭邊的豁口處向村子里流去。

          大伙兒一看這個怪物被壯漢使用巧計除掉了,一陣歡呼雀躍之后,殺龍的壯漢就嫻熟的拋出一個繩圈,那繩圈不倚不斜的套住了怪物的頭,眾人一和力就把怪物的后半截從洞里拽入了水潭里,然后拽到了岸上,大家一看立刻就驚呆了,好家伙,這怪物竟然長達三丈多啊!殺龍的壯漢這才洋洋得意的告訴大家,這就是人們傳說里的真龍。不過它還不到修煉成仙的時候,所以就出來殺生害命了,真正能修煉成仙的龍是不會禍害百姓的,它只會為百姓布云施雨,造福一方。

          一看那條活吞自己妻子的孽龍血淋淋的尸體就擺在自己的眼前,那個打柴的漢子就頓足捶胸的上前對著孽龍的尸體又踢又踹,并且順著那些開膛破肚的刀口很容易的就找到了孽龍的腹部。在大家的幫助下,那漢子竟然如愿以償的就從孽龍的腹部找到了自己妻子的尸骨和那些無法消化的青絲秀發,一陣嚎啕大哭之后,他帶著妻子的尸骨回村安葬在一個平緩向陽之處。殺死孽龍之后,人群里就有幾個膽大的愣頭青小伙子說:“都說地上的驢肉,天上的龍肉最好吃,不妨我們就把這現成的龍肉帶回去煮熟嘗嘗美味佳肴啊!”“好”人群中立刻有人附和著贊同,后來據說那幾個吃了龍肉的小伙子描繪說,龍肉真的是天上和人間的美味之最,而且他們后來他們都成了當地有名的百歲老壽星,他們長壽的秘訣也許就和他們大膽吃龍肉有關吧!

          聽了愣頭青小伙子們的描述,很多人都有些垂涎欲滴了,特別是看到他們后來的健康長壽之后,很多人又開始對自己當初的膽小怕死后悔不已,再后來,人們就習慣性的把那個曾經殺死孽龍的清水綠潭取名為龍王潭。

          不知又過了多個春夏秋冬,多少個朝代。那條山溝的百姓也在生老病死的自然規律中換了一代又一代,在人們的生活日漸富裕的同時,也就淡忘了過去的很多人和很多事。

          自從新中國成立之后,人們由于進山伐木、采藥、打柴就有人經常從龍王潭邊經過,還有人突發奇想孽龍既然已死,它會不會在死后才幡然醒悟呢?也會醒悟之后就會為民做一些善事和好事吧,于是每逢天氣干旱無雨的時候,就有信徒去潭邊祈求甘霖,說來也怪,村民每次祈求禱告都非常的靈驗,真是達到了有求必應的境界!據說現在的佛坪旅游部門已經將那個神龍見尾不見首的龍王潭開發成了有名的旅游景點,熱忱歡迎世界各地的游客屆時旅游觀光!

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