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        孔子的傳說故事有哪些

        時間: 燕青16 分享

          孔子主張“為政以德”,用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。那你知道孔子的傳說故事有哪些嗎?下面是學習啦小編給大家分享的孔子的傳說故事,歡迎大家閱讀。

          孔子的傳說故事:虛心接受別人批評

          孔子在旅行,經過一個村莊,他看到一個老人,一個很老的老人,他從井里面打水來澆地。那是非常辛苦的工作,太陽又那么大。孔子以為這個人可能沒有聽說過現在有機械裝置可以打水——你可以用牛或者馬代替人打水,這樣比較容易——所以孔子就過去對老人說:“你聽說過現在有機器嗎?用它們從井里打水可以非常容易,而且你做十二個小時的工作,它們可以在半小時之內就完成。可以讓馬來做這件事情。你何必費這么大的力氣呢?你是一個老人啊。”他肯定有九十歲了。

          那個人說:“用手工作總是好的,因為每當狡猾的機器被使用的時候,就會出現狡猾的頭腦。事實上,只有狡猾的頭腦才會使用狡猾的機器。你這不是存心敗壞我嗎!我是一個老人,讓我死得跟生出來的時候一樣單純。用手工作是好的。一個人會保持謙卑。”

          孔子回到他的門徒那里。門徒們問:“您跟那個老人談什么呢?”

          孔子說:“他看起來似乎是老子的門徒。他狠狠地敲了我一棒,而且他的論點好象是正確的。”

          當你用手工作的時候,不會出現頭腦的影子,一個人保持謙卑、單純、自然。當你使用狡猾的機器時,頭腦就介入了。那些用頭腦工作的人被稱為頭頭:職員的頭頭,老師的頭頭——他們被稱為頭頭。不要做頭頭。即使做一個職員也已經很不好了,何況做職員頭頭……那就完了。做一個老師已經夠糟糕的了,何況做老師頭頭……要設法成為“手”。“手”是被批判的,因為它們不狡猾,不夠具有競爭性;它們似乎是原始的。試著多用手來工作,你會發現那個影子出現得越來越少了。

          說明孔子是個虛心接受別人批評和建議的人。

          孔子的傳說故事:顏回輸冠

          顏回愛學習,德性又好,是孔子的得意門生。

          一天,顏回去街上辦事,見一家布店前圍滿了人。他上前一問,才知道是買布的跟賣布的發生了糾紛。

          只聽買布的大嚷大叫:三八就是二十三,你為啥要我二十四個錢?

          顏回走到買布的跟前,施一禮說:這位大哥,三八是二十四,怎么會是二十三呢?是你算錯了,不要吵啦。

          買布的仍不服氣,指著顏回的鼻子說:誰請你出來評理的?你算老幾?要評理只有找孔夫子,錯與不錯只有他說了算!走,咱找他評理去!

          顏回說:好。孔夫子若評你錯了怎么辦?

          買布的說:評我錯了輸上我的頭。你錯了呢?

          顏回說:評我錯了輸上我的冠。

          二人打著賭,找到了孔子。

          孔子問明了情況,對顏回笑笑說:三八就是二十三哪!顏回,你輸啦,把冠取下來給人家吧!

          顏回從來不跟老師斗嘴。他聽孔子評他錯了,就老老實實摘下帽子,交給了買布的。那人接過帽子,得意地走了。

          對孔子的評判,顏回表面上絕對服從,心里卻想不通。他認為孔子已老糊涂,便不想再跟孔子學習了。

          第二天,顏回就借故說家中有事,要請假回去。孔子明白顏回的心事,也不挑破,點頭準了他的假。

          孔子的傳說故事:窮通皆樂

          一次,孔子受楚昭王邀請,到楚國去訪問,途經陳、蔡兩國之間。而陳、蔡兩國的大夫,害怕孔子被楚國重用,會對本國不利,所以,他們派兵將孔子和他的弟子們,圍困在陳、蔡之間。孔子一行,因此連著七天沒生火做飯。熬的野菜湯里,也沒有一粒米,弄得不少弟子無精打采,面有菜色。而此刻,孔子卻依然在室內,弦歌不止。

          這時,弟子顏回在屋外擇野菜,見子路與子貢兩人在一起嘀咕道:

          “先生兩次被魯國驅逐,在衛國也未能待下去,在宋國講學,連背靠的大樹都被人砍倒。到周地拜訪,又受老子的數落。現在,又被人圍困在陳、蔡之間。追殺先生的無罪,欺凌先生的無有禁止。先生倒好,依然在這里弦歌鼓琴,自得其樂。難道做君子的,就這樣的沒有羞恥心嗎?”

          顏回聽到這里,無言以對。只好進到屋里,告訴孔子。孔子聽后,推琴長嘆道:“子路、子貢呀!難道你們真的是小人?召他們進來,我有話要跟他們說。”

          子路、子貢進屋。子路抱怨地對孔子說:“老師,我們行到這種步田地,可以說是末路窮途了吧!”

          孔子聽到這里,厲聲喝道:“子路!這是什么話?君子明于道謂之通,昧于道謂之窮。我們抱仁義之道,處在這少仁少義的亂世,遭受磨難,這是很正常的事,何窮之有?內省無愧于道,臨難不失己德,大寒至,霜雪降,因此才會知道松柏之真強茂。過去,齊桓公因在莒國受辱,反而樹立起王霸之志。晉文公在曹國受欺,因此產生稱霸之心。越王在會稽遭受奇恥大辱,卻使他更加堅定復國的志愿。這次,我們遭遇這般磨難,難道不也會是件很幸運的事嗎?”

          說完,孔子截然返身回到琴案,操琴而作。子路聞后,也隨之持兵器,昂然合拍而舞。子貢見此,愧然自嘆道:“我真是不知道,天有多高,地有多厚呀!”

          所以,古代有道德的人,得意也樂,失意也樂,所樂非關得失。有道德怡養于內,外境的得失,不過如寒暑風雨之替換,無足擾亂自心。

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