中國民間故事內容
民間故事作為在中華民族中普遍存在的、承載民族精神價值的作品,將其納入著作權法的范疇能使其獲得良好的保護。那你知道中國民間故事內容有哪些嗎?下面是學習啦小編給大家分享的中國民間故事內容，歡迎大家閱讀。
中國民間故事內容：木棉庵
在漳州城南12公里處的九龍嶺下，即龍海市九湖鎮木棉村口的公路邊，有一座前后兩進的古庵廟。四周林木蒼蘢;庵前榕樹復蓋，并豎起一座長方形石碑，高約一丈、寬有四尺余，上面鐫刻“宋鄭虎臣誅賈似道于此”十個字。這就是閩南聞名的文物古跡木棉庵。歷代騷人墨客到此憑吊遺跡，無不謳歌忠義之士鄭虎臣為國除奸壯舉，無不唾棄奸相賈似道禍國殃民的行徑。
賈似道，字師憲，是南宋時代制置使賈涉的兒子。從小放蕩不羈，不務正業，**行極壞。僅因其姐姐是理宗皇帝寵幸的貴妃，得以累拜右丞相，軍漢陽。他一生兇狠毒辣，作威作福，獨斷專橫，貪生怕死，禍國殃民，弄得朝政糜爛不堪，內憂外患接踵而來。
賈似道的興衰史和罪惡史主要體現在二次戰爭上：一次是開慶元年(1259年)九月，蒙古忽必烈南侵，鄂州(今湖北武昌)危急，賈似道以丞相之職領兵往救，但卻不戰自退，暗中遣使求降，答應割地納貢。后來蒙古諸王內訌爭位，忽必烈倉皇撤兵，賈似道乘機謊報戰功，被理宗御詔褒揚，加封少師。旋令入朝，愈益專橫，挾嫌彈劾和暗害了左相吳潛(字履齋)，獨攬朝政。度宗即位后，又被授為太師，平章軍國事，加封魏國公。
另一次是恭帝德佑元年(1275年)，忽必烈于北方建立元朝，又再度南侵，朝臣紛紛上奏，請敕賈似道抗御，似道被迫出兵，魯港(蕪湖附近)一役，宋軍全部被殲，他竟孤舟逃往揚州，于是朝野大嘩，紛紛上書彈劾，請斬賈似道。但由于太后的袒護，只把他降為高州團練副使，貶循州安置。
鄭虎臣，字景兆，本是武舉人。他一家屢受賈似道的陷害。據《龍溪縣志》載：似道聽信“有術者言，平章不利姓鄭人”的鬼話。凡朝官姓鄭的，都必加誣陷。所以虎臣父親被賈似道殺害，自己也被尋隙充軍，后遇赦，當了會稽縣尉。賈似道被貶后，他奉命監捉到婺州，因當地群眾張貼檄文驅逐奸相，才轉押到福建建寧來。其時福王素恨似道，欲招募一名敢在途中殺賈似道的人當監押，鄭虎臣又自請應召。臨行，鄭遣散了似道待罪建寧府時的侍妾十人，把其全部資財施舍民間。途中，時值酷暑天氣，虎臣喝令打掉轎蓋，讓似道頭曬烈日。又把似道的罪行丑事編成杭州小調，教轎夫們唱著戲謔他，行至漳州，知府趙介如原系賈家門客，欲設宴洗塵，又遭虎臣鄙視，強留3天，就起解趕路。虎臣盤算，如果不趁早殺賈，一到廣東，他的門客很多，就更難下手。于是令棄轎步行十幾公里，至木棉庵小憩時，似道“病篤，泄瀉欲絕，虎臣知其服腦子求死。乃云‘好教他祗憑地死’，遂錘數下而殂”。
鄭虎臣誅賈似道伸長了人民的正氣，后來明代抗倭名將俞大猷在此立石碑紀念，后被毀半截(今已修補完整)。現存的石碑是清朝乾隆年間龍溪知縣袁本濂重立的。碑的旁邊立一詩碑，刊明代人七言絕句一首，詩云：“當年誤國豈堪論，竄逐遐方暴日奔，誰道虎臣成勁節，木棉千古一碑存”。1936年在碑前建長方形八角石亭一座，稱“木棉亭”，并有現代人刻寫的建亭碑記。今碑亭均尚完好，列為縣級文物保護單位。
關于木棉庵虎臣誅似道的題詠很多，吟來正氣滿腔。如清代龍溪人張士楷詩云：
尚方斬馬定須攜，
討賊捐軀未愴凄;
往事已埋秋壑里，
斜陽自轉木棉西。
征蠻卻愛俞都護，
勒石猶標鄭會稽;
千古快心推此地，
春風莫遣杜鵑啼。
中國民間故事內容：書香門第
相傳在鎮榜山鎮的陳家莊，有一戶姓陳的員外，屋宅雅致美觀，布置得非常氣派。其門額上懸掛著一個木雕匾額，橫匾上書寫四個大字“書香門第”。為什么自稱書香門第呢?因其全家大小，男女老少甚至是婢女奴才皆會出口成文，句句成章。
那一年，陳員外做壽辰之日，很多親朋好友送禮物來慶賀。女兒和女婿也應時而來，當夜就大排宴席，嘉賓滿座。女婿代岳父向眾來賓敬酒，因酒量不好喝得酩酊，大醉糊里糊涂地醉倒在內妹(即小姨子)的繡帳里。夜深席散，各自回房睡覺了。內妹步入房中，看繡帳里倒著一個男人，詳細察看，原來是姐夫。內妹知道姐夫酒醉不敢把他驚醒。忽然看見床下丟落一塊繡帳里的枕頭，內妹將繡枕撿起來想放于姐夫頭下。姐夫迷糊中以為自己妻子要上床，伸手揪住羅裙，內妹見姐夫故意行非禮，大驚失色，撥開其手跑出房外，心中怨恨無以發泄，隨即執一筆在其房外壁上題一首五言詩句，詩句是這樣寫的：
好意拾繡枕，歹意揪羅裙。誰家有兩女，要配一個夫?!
橫篇：無理、無理
小姨子題完詩句以后，氣咻咻就離開了。
至天亮，姐夫醉醒起床，步出房門舉頭一看壁上題有詩句，覺得慚愧難當，于是也執一筆續接詩句也是五言：
昨夜是酒醉，茫茫渺渺時;面貌兩相似，誤會我妻兒。
橫篇是：失意失意。
因為酒醉的緣故，產生了一場誤會。姐夫趕快賠禮道歉來說：失意失意。姐夫畢竟也是一個識大體的人。
片刻間，其內嫂要請姑丈吃飯，偶然看見壁上有題詩，讀后知其詩含義，順手接續題上：
明知他酒醉，故意近伊身;這是誰有意?莫要怪他人!
內嫂批評小姑輕浮來輕舉妄動，所以橫批就寫：見笑見笑!
內嫂題詩以后，剛離開不久，內兄(大舅)經過是處，看見壁上所題的詩句，心中怒氣中燒，即舉筆來接續題寫：
酒是水米合，酒醉反埋目;若是真酒醉，何不跳落學。(屎坑)
大舅橫篇就寫著：可恥可恥，以平息惱怒。
片刻后，其妻路過這里看見壁上詩意。了解其夫醉后失態出丑，亦舉筆接續題寫：
酒會把人傷，酒醉變瘋癲;今后無改正，日后是廢人。
妻子了解事情的真相，橫篇就題：原諒原諒。
在這個時候，小女婢執掃把要掃地。看見壁上題意，亦舉筆接續：
做壽排大宴，姑爺反瘋癲;好意拾繡枕，不該羅裙掀。
已經是事過之后，所以小女婢橫批就題：算了算了。
女婢題好，掃地而去。其岳母看見壁上的詩意，亦舉筆而續：
小酒補人心，貪杯誤著身，君臣酒為宴，夫妻酒結緣。
中國民間故事內容：鵝仙洞傳奇
南靖縣金山有一座青山，上尖下奓，形如金字，山尖有巨石為鵝冠，故名鵝髻仙峰。奇峰突起千仞，石壁嶙峋，秀麗非常，是南靖縣八景之首。山腰有座道觀，匾額曰“九鯉飛真”，表明是仙游九鯉仙分鎮于此，傳說圓夢甚靈。前人有詩云：“鵝峰開勝景，九鯉寄仙蹤。有夢皆奇中，無乩不暗逢。”
相傳明正德年間(公元1506-1521年)，廣東興寧縣有位舉子羅倫，上京赴考，特地到“九鯉飛真”來求夢，想預卜此科能否高中。可是住了九晚，空無一夢，十分懊惱，臨行在墻上題詩一首，表明心志。詩云：
千里尋仙意虔誠，九宵無夢亦無眠，
神仙不識人間事，羅倫此去不回頭。
羅倫拂袖而去，行至半途，發覺自己的包袱雨傘忘取了，匆匆返觀去取，卻見剛剛題的詩，墨汁未干，已被人篡改了。詩改成：
千里尋仙意不誠，九宵無夢豈無眠，
神仙盡知人間事，羅倫此去中狀元。
羅倫讀詩大驚，拜倒墀下發愿道，“羅倫若中狀元，定來砌石鋪路，以利游人，以謝仙人。”因此至今從瀑亭到九鯉飛真，仍保留著羅倫古道。
從前中狀元，并不像演戲一般，馬上封為八府巡按，捧尚方寶劍，衣錦還鄉來報恩報仇，耍盡威風。羅倫中狀元之后，只不過在翰林院當個編修，郁郁不得志。有次請假返鄉省親，夫人為丈夫解悶，牽出小公子，笑說：“孩子真聰明，才四歲，就會對對子了。”慫恿狀元郎出個上聯讓兒子對。羅倫滿肚子不高興，勉強說個“天”字。本來天對地，日對月，十分簡單，普通小孩都會對上的。可是夫人偏偏擠眉弄眼地手指地下做暗示。小公子本來想對“地”字，見母親的動作，順著她手指處看去，地上有個雞屎，誤會了，出口應聲“雞屎”。狀元公一聽，怒不可遏，大喝一聲“笨蛋!”夫人弄得十分尷尬連忙排解道：“孩子被你嚇壞了，再出個字對對。”羅倫黑著臉孔，說個“父”字。做母親的又連忙指著自己胸脯，暗示對“母”字，孩子早嚇懵了，見母親手指胸脯，順口回答“奶”字。羅倫忍無可忍，拍案而起，罵聲：“渾蛋，兒癡如此，有何希望，”拂袖出門，再也不回來了。
原來羅倫一氣離家出走，又來到漳州石室巖，拜在龍褲祖師門下，剃度出家當和尚了。所以，迄今石室巖龍褲祖師身邊，坐著一個身穿紅袍的人，他就是羅倫狀元。
一晃十年過去了，羅夫人含辛茹苦地訓子教讀，為爭一口氣。果然，兒子不負母親的苦心，十六歲便高中狀元了。這天，正值羅夫人生日，雙喜臨門，羅府廣齋僧道，暗訪羅倫。其實羅倫真的回來了，他坐在門口大樹下，等到僧道眾散盡了，不受一般齋供，偏要夫人親手調的鴨蛋面線。夫人一聽，大喜，知道丈夫回來了，趕忙做好太平面線，雙手捧出門來會見狀元郎。黃昏時分，大樹下不見人影，只見地下留著兩行字，寫道：
兒孫自有兒孫福，
莫為兒孫做馬牛。
這是羅倫勸告夫人的話，也可轉贈給望子成龍的父母親們。可憐天下父母心啊!
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