出自司馬遷史記里的故事
《史記》是我國歷史學上一個劃時代的標志，是一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大著作，是司馬遷對我國民族文化特別是歷史學方面的極其寶貴的貢獻。那你知道出自司馬遷史記里的故事有哪些嗎?下面是學習啦小編給大家分享的出自司馬遷史記里的故事，歡迎大家閱讀。
出自司馬遷史記里的故事：另立旗幟
到達邯鄲以后，張耳、陳余聽說周章的軍隊進入關中以后，到了戲水便被打敗退了回來;同時又得知替陳王攻城掠地的各路將領，大多因為受到讒言的誹謗遭到陳王的誅殺，內心便產生了恐懼。另外，二人怨恨當初陳王沒有采納他們的計策，又不用他們做，而只是任命為校尉。他們認為陳勝的大業不會長久，便勸說武臣道：“陳王從大澤鄉起義，到了陳縣就稱王，可見，他不一定會確立六國諸侯的后代。現在率領三千兵馬攻占了趙地的幾十個城邑，單獨駐守在黃河以北，如果不稱王，恐怕無法守住這些地方。再者，陳王容易聽信讒言，回去復命，恐怕會有不測，這都是有前車之鑒的。所以，不如擁立自己的兄弟為王，要么就擁立趙王的后代，號令燕趙大地，這才是長久之計。希望不要失去時機，此事刻不容緩。”武臣聽從了他們的意見，自立為趙王。他任命張耳為右丞相，邵騷為左丞相，陳余為大，并且派人通報陳王。
出自司馬遷史記里的故事：圖謀弒君
漢七年，劉邦從平城回京，途經趙國，到了女婿家自然要住下休息了。趙王張敖早晚脫下外衣，戴上袖套，親自為漢高祖進獻食物，態度十分謙卑，頗有女婿的禮貌。然而劉邦他出身就是一個社會混混，可能隨便慣了，就喜歡兩腳前伸，兩膝微曲岔開腿坐著。這是個較隨便也比較舒服的坐姿。可是在古代卻是不允許在公開場合如此的，會被認為是一種極不禮貌的行為，《禮記》就有一條規定，正確的坐姿應該是兩膝著地，兩腳腳背朝下，臀部靠在腳后跟上，和現在跪著差不多。盡管有禮教的要求，可是劉邦一時卻改不過來，而且好擺老丈人的架子，動輒就對趙王破口大罵，態度極其傲慢。趙國的相國貫高以及大臣趙午等人都已經是六十多歲高齡的老人了，是張耳從前的門客，他們生性豪氣，看到這種情況，便惱怒地說：“我王真是懦弱啊!現在，天下豪杰并起，有才能的就率先稱王。如今，大王對劉邦非常恭敬，而他卻傲慢無禮。我們都看不下去了，請讓我們為您殺了他吧!”張敖聽了這話，很是不高興，他把自己的手指咬出了血，以此表明自己對漢家的忠心，并且告誡臣下說：“你們的話是錯誤的!先王亡國以后，完全是依靠著高祖才得以復國的。先王的德澤能流傳給子孫們，點滴之間都是高祖的恩賜。所以，我希望你們不要再提及此事。”退朝以后，貫高、趙午等人私下里議論說：“這件事實在是我們的不對!我王為人忠厚，不肯背棄恩德。再者，我等為人的原則是不受他人的侮辱，如今，我等怨恨劉邦侮辱我們的大王，所以想要把他殺掉，這又何必玷污我等的大王呢?如果我等殺死了劉邦，那么便歸功于大王;如果刺殺行動失敗，我等就單獨受罪罷了。”
漢八年，劉邦從東垣回京，途經趙國。貫高等人就在柏人縣館舍的夾壁中隱藏了武士，準備刺殺劉邦。劉邦到了柏人，打算留宿，但是忽然之間感到心慌，便問隨從：“這個縣叫什么名字?”有人回答說是柏人。于是，劉邦說：“柏人，意思就是受制于人!”結果，他沒有在這里留宿，連夜離開了。武士們苦守了一夜也沒有等到，只好作罷!沒想到劉邦的第六感這么厲害，竟然讓貫高天衣無縫的計劃付之東流了，可見人算不如天算!
出自司馬遷史記里的故事：水淹楚軍
齊王田廣和龍且兩支部隊合兵準備與韓信作戰，還沒交鋒，有人規勸龍且說：“漢軍遠離國土，拼死作戰，其鋒芒銳不可當。齊楚兩軍在本土作戰，士兵容易逃散。不如深溝高壘，堅守不出。讓齊王派他親信大臣，去安撫已經淪陷的城池，這些城邑的官吏和百姓知道他們的國王還在，楚軍又來援救，一定會反叛漢軍。漢軍客居兩千里之外，齊國城邑的人都紛紛起來反叛他們，那勢必得不到糧食，這就可以迫使他們不戰而降。”龍且不以為然地說：“我一向了解韓信的為人，不過是個膽小怕事的人，真打起仗來，很容易就可以解決了。而且援救齊國，不打仗就讓韓信投降了，我還有什么功勞?如今戰勝他，齊國一半土地可以分封給我，為什么不打?”齊楚聯軍于是與漢軍隔著濰水擺開陣勢。韓信下令軍士連夜趕做一萬多個口袋，裝滿沙土，堵住濰水上游，帶領一半軍隊渡過河去，攻擊龍且，假裝戰敗，往回逃跑。龍且不知是計高興地說：“我就知道韓信膽小怕事。”于是率軍渡過濰水追趕韓信。韓信下令挖開堵塞濰水的沙袋。河水洶涌而至，龍且的軍隊一多半還沒渡過河去，韓信立即回師猛烈反擊，殺死了龍且。濰水東岸尚未渡河的楚軍，見狀四散逃跑，齊王田廣也只得逃跑。韓信一直追至城陽，把楚軍士兵全部俘虜，齊王田廣也被抓住殺死了。
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