夏啟的奪位之戰
夏啟，大禹的兒子，夏王朝的第二位天子。夏啟也是將部落世代傳襲的禪讓制轉變為父死子繼的第一人。那你知道夏啟的奪位之戰嗎?下面是學習啦小編給大家分享的夏啟的奪位之戰，歡迎大家閱讀。
夏啟的奪位之戰
大禹時代，領袖的人選是通過大家的推舉選出最有能力最具賢德的人，這也是所謂的禪讓制。在大禹晚年選擇繼承人的時候，大家最先推舉的人是皋陶。可是皋陶比大禹死的早，所以再一次選擇繼承人，這一次有兩個候選人：啟和伯益。啟雖然是大禹的兒子，但是他的名望和功勞遠遠無法和伯益相提并論，毫無疑問伯益成了法定國君繼承人。
大禹死后，伯益繼位，可是啟卻并不愿意放棄帝位。啟依靠夏氏族的強大實力，發動了對伯益的軍事叛變，伯益的氏族完全不是夏氏族的對手，伯益也在箕山被殺死，夏啟就這樣通過武力奪取了王位，自此開啟了家天下的傳承制。
這場武力奪位在相關書籍中亦有記載，說：“益代禹立，拘啟禁之，啟反起殺益，以承禹。”
還有一種說法：“禹授益，而以啟為吏，及老，而以啟為不足任天下，傳之益也。啟與支黨攻益而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實令啟自取之。”這卻是說的啟的武力奪位是大禹早有授意的。
總而言之，不管是有意也好無意也罷，夏啟不是正統的法定繼承人，他是依靠強大的武力發動戰爭才能成為新的國君。
夏啟身為大禹的兒子，而且夏氏族當時的實力遠遠的超出其他氏族，在王位旁落他人的時候，夏啟肯定是不會心甘情愿的。不管他是忠是奸，動用武力發動叛變是一件很正常的事情。畢竟實力才是權位的有力保障啊。
夏啟的為人
夏啟，本名叫做姒啟，史書上也稱呼他為夏王啟、夏后啟。史書記載大禹娶涂山氏族女子生子啟，所以夏啟的母族是涂山氏族。《竹書紀年》記載，夏啟登基時間約為公元前1978年，駕崩的時候是公元前1963年，共稱王15年。
傳說大禹在世時本來是要依照禪讓的傳統將王位傳給皋陶，可惜皋陶死的早，沒有等到大禹逝世。于是大禹又決定將王位禪讓給皋陶最有賢名的兒子伯益。
但是，大禹培養伯益的時間太短了，等大禹逝世的時候，伯益還沒能有足夠的時間樹立他的威望。天下的諸侯都對他不服氣，轉而去支持大禹的兒子啟，啟得以聚眾而登大位。
這個事件在史書里有記載：“禹子啟賢，天下屬意焉。及禹崩，雖授益，益之佐禹日淺，天下未洽。故諸侯皆去益而朝啟，曰‘吾君帝禹之子也’。于是啟遂即天子之位，是為夏后帝啟。”
上面的記載也說夏啟賢明，天下諸侯都敬服他。那么夏啟是一個重徳修賢的圣君，所以眾望所歸，上承天命得以實現家天下?
其實后人還有另一個評價：“自姒啟建立夏王朝以后，逐漸拋棄了姒禹的節儉傳統，毫無顧忌地淫溢康樂，管磬并作，湛濁于酒、渝食于野，飲酒無度、游田無度。”說的是夏啟的荒淫無道，完全摒棄了他父親大禹的美德作風。
夏啟是什么樣的人現在已經無從考究，只能仁者得仁，智者見智，不過夏啟用武力強行奪取王位，打破大禹的禪讓制，不管如何粉飾肯定是不光彩的。
夏啟建國方式
咱們先介紹下夏啟這個人，啟示他的名字，夏是國號，姒才是他的姓，他的全名應該是姒啟，他是大禹的兒子，生卒年不詳，也有叫他帝啟、夏后啟、夏王啟的，他是夏朝的第二任君王，也可以說是中國歷史上第一位帝王，夏朝的建立讓中國從原始社會過度到奴隸社會，王權由禪讓制變成了世襲制。
按照堯舜禪讓和舜禹禪讓的傳位慣例，部落里商量傳位給曾執掌五刑負責獄訟的皋陶，結果皋陶早于大禹而亡，啟雖然有個有能耐的爹，也有優先提名權，可自身功績威望不如伯益，部落里理所當然的推舉掌管山澤、調馴鳥獸的伯益為繼任者。可是由于啟他老爹禹和他爺爺鯀的功績太深入人心，群眾基礎太好，而本身他們家族的勢力也很強大，在當時的情況下，諸侯都離開伯益的地盤到啟的地盤去了，大臣和百姓都支持啟做領袖。當時傳統習俗已被新的價值觀念取代，老一輩的習俗受到嚴重的沖擊，王權的觀念已經產生，大禹死后，啟便起兵討伐伯益，雙方互有不甘，妄圖干掉對方，但是在武力面前，啟一方更加強大，伯益失敗被殺，在天時地利人和的條件下，啟順勢即位成為部落領袖建立夏朝。從此“禹傳子家天下”。
啟在奪得勝利后舉行盟會，爭取部落聯盟和附近酋邦的支持，以確立自己的統治地位(文獻記載中的夏啟有鈞臺之享)。但是，由于啟的領袖地位不是通過傳統習俗禪讓得來而是通過篡奪行為得來，引起一些實力雄厚、同樣覬覦領袖權位的部落首領的不滿，以有扈氏為最，其公然表示不承認啟的領袖地位，從而引發了啟征討有扈氏的甘之戰。啟一方獲勝，至此，啟周圍的不安定因素被解決了，他的王位終于穩了，王權世襲制正式開始了。
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