被宦官餓死的皇帝是哪一位
歷史上皇帝的死法千奇百怪，要么是餓死，要么被自己的孩子殺死，也或者被人推翻，奪得了皇位，但你聽說過被宦官餓死的皇帝嗎?
被宦官餓死的皇帝
唐代有這么一名天子，他叫唐文宗——名叫李昂，是唐代的第十四位天子，不外固然要撤除武則天和殤帝外，他是唐穆宗李恒的第二個兒子，是唐敬宗的弟弟，母親乃是獻皇后蕭氏。他出生在元和四年十月旬日，由于是日是慶成節。以是長慶元年，就在他哥哥唐敬宗被害后，他就被太監王守澄等擁立為帝，更名昂。
文宗在位期間，他勵精圖治，而且還潛放宮女三千人，裁判官員一千二百多人。朝臣朋黨相互排斥，官員變革頻繁，牛李黨爭達到高潮。起先重用用李訓、鄭注等人，想要鏟除宦官。這讓宦官有點芒刺在背。
就在太和五年，唐文宗與宰相宋申錫暗中策劃若何除去宦官，但是被宦官王守澄及其門客偷聽密查出來，因此就開始誣告宋申錫謀立漳王李湊。唐文宗不料卻中計，因此就這樣宋申錫被貶死。太和九年，文宗畢竟殺死王守澄。
并且就在王守澄身后僅一個月，有一個叫李訓的人，他勾引仇士良等太監往左金吾衛衙中取石榴樹上的“甘露”，妄圖將其一舉祛除，但工作末了敗事，招致仇士良等太監鼎力大舉殺戮朝官一千余人，這便是歷史上聞名的“甘露之變”。
過后，文宗就被這些太監脅迫，對當值學士周墀感慨本身受制于家奴，而且還感慨到本身際遇不如歷史上的周赧王、漢獻帝等，因而不由凄然淚下。這個周墀聽了也伏地流涕，然則都顯得分外無法。
就在這時，一直到后來唐文宗形同傀儡，一直被牽制，沒有作為皇上的尊嚴。最后抑郁而死，享年32歲。謚號元圣昭獻孝皇帝，廟號文宗，葬于章陵。他的死讓人感到惋惜，更讓人氣憤那些宦官，可是或許有時候身為君王，也有自己分身無術的時候吧!
中國慘死的皇帝
1、齊桓公
齊桓公是春秋時期的第一位霸主，他尊王攘夷，一生“九合諸侯一匡天下”，真可謂是風光無限。但是，這人卻有兩個毛病，好色并且任用小人。君主有這其中一個毛病就夠受的啦，齊桓公竟然占了兩個!
齊桓公有三位夫人，受寵幸的姬妾更是很多，僅僅是地位相當于夫人的就有六個。不幸的是，三個夫人都沒有生兒子，而他的幾個兒子都是姬妾生的，且都有想法繼承君位。更為糟糕的是，齊桓公并沒有處理好繼承人問題。他先是和管仲一起把公子昭立為太子，并把他托付給宋襄公。長衛姬生的兒子叫做無詭，她通過易牙在桓公面前說好話，又通過豎刁給桓公送禮，這個兒子也得到了寵幸。就這樣，桓公又答應了易牙，立無詭為太子。
齊桓公身邊有三個小人：易牙、開方和豎刁，他們三人非常受桓公寵信。有一回桓公開玩笑，說不知道人肉是什么味道，易牙回家殺了自己的兒子，做成菜肴給桓公吃，桓公認為易牙愛他勝過愛兒子。開方本來是衛國國君的公子，離開父母來到齊國侍奉桓公，父親死了也沒有回去奔喪，桓公認為開方愛他勝過愛自己的父母。豎刁是個廚子，自己閹割了來到齊國宮中，桓公認為豎刁愛他勝過愛自己的身體。本來，管仲臨死的時候曾經對桓公說過，這三種情況都不符合人之常情，勸桓公驅逐這三個小人，桓公當時也答應了，可是后來還是親近任用了這三人。
齊桓公當國君的第四十三年(前643)上，病重不起，五公子并不管父親病情安危，而是各自結黨，要求立為太子，繼承君位。他們攻占朝堂，大打出手，相互攻戰，根本不管齊桓公的死活。易牙和豎刁借助宮內寵臣，占領了朝堂，他們和所擁戴的無詭把朝堂和桓公的寢宮用大墻間隔開來，只留下一個小洞供人進出送飯。后來，老爹的飯也沒有人管了，一代雄主齊桓公就這樣活活餓死在寢宮中。
桓公的尸體丟在床上六十七天，尸體生滿蛆蟲以至于爬到了門外。后來，易牙和豎刁一起殺死了諸大夫，擁立了無詭為君，這才將齊桓公裝殮入棺。
2、楚靈王
楚靈王是楚莊王的兒子，名字叫做圍。本來，楚莊王將王位傳給了公子圍的哥哥，就是楚康王。楚康王死后王位傳給了自己的兒子員，就是郟敖。郟敖讓自己的叔叔公子圍做令尹，可是在他即位第四年上，竟然被這個叔叔用帽帶勒死在宮中。就這樣，公子圍當上了楚王，即楚靈王。這個楚靈王好大喜功，他在位期間不是召會諸侯會盟就是攻伐他國，幾乎年年動用刀兵。他還建造了一座章華臺，搜羅美女填充其中，下令讓逃亡者在里面服役。在他當王的第十一年(前530)上，又發兵攻打徐國以便震懾吳國，自己卻住在乾溪這個地方作樂，直到第二年春天還舍不得離開。
楚靈王有三個弟弟，子比、子皙和棄疾，其中，子比逃亡在晉國，棄疾帶兵駐扎在蔡國。楚靈王以前殺死了蔡國的大夫觀起，他的兒子觀從逃到了吳國。由于百姓們不堪其苦，觀從就勸吳王討伐楚國。觀從假借公子棄疾的名義從晉國召回子比，并促成了兩人結盟共同討伐楚靈王。兄弟三人聯手攻入郢都，入宮殺死了靈王的太子祿，擁立子比當了楚王。子比任命子皙為令尹，棄疾為司馬。王宮清除后，觀從又率領軍隊進攻楚靈王。到了乾溪觀從向楚國官兵宣布說：“楚國已經擁立新王了。先返回國都的，保留官爵財產，后返回的一律流放。”楚國的官兵一聽紛紛逃離楚靈王返回楚國。
楚靈王聽到了太子祿被殺的消息，一時失魂落魄，竟然從車上跌落下來，說：“我殺別人的兒子太多，能不落到這步田地嗎?”跟隨楚靈王的大臣和官兵都離開了他，楚靈王于是一個人在山中徘徊，連村里的民眾也沒有敢收留他的。半路上，靈王遇見了過去在宮里的涓人(灑掃清潔之人)，對他說：“你替我找口飯吃吧，我已經餓了三天了。”涓人說：“新王剛剛下達詔令，有敢給您送飯并與您一起逃亡的誅滅三族，何況我也沒地方尋找食物。”靈王實在走不動了，便頭枕著涓人的大腿睡著了。涓人用一塊土塊代替，抽出自己的大腿逃走了。靈王醒來不見了涓人，餓得竟然都不能坐起來了。芋地有個地方官叫做申無宇，他曾經兩次觸犯王法，靈王都赦免了他。他的兒子申亥要替父報恩，到處尋找楚靈王，終于在釐澤找到了靈王，并把他接到自己的家中。楚靈王就死在申亥的家中。
楚靈王是怎么死的?《史記》只用了一個“死”字，沒有說他是自殺或者其他什么，只能說明，這個餓得已經坐都坐不起來的楚靈王，到了申亥家中，恐怕已經是米水不進了。據此可以判斷，這個楚靈王是餓死的。
3、趙主父
趙武靈王曾經是一個很有作為的君主，他在趙國實行“胡服騎射”，使趙國軍隊強大起來。他滅了中山國，消除了趙國的“心頭之患”。可是在他擔任君主第二十七年(前299)上，他做出了一個在當時非同尋常的決定：把君位讓給了自己的兒子趙何，這就是趙惠文王，自己當起了“主父”。
趙主父開始把自己的長子趙章立為太子，后來，他又娶了一個年輕的夫人吳娃，因為特別寵愛，等這個吳娃生了趙何以后，就把趙章的太子廢了立了趙何。在趙何為王的第三年上，趙國滅了中山國，趙主父論功行賞，大赦天下，并封自己的長子趙章為代地的安陽君，同時派大臣田不禮輔佐趙章。這個趙章平素放縱，弟弟當國王他心中不服。次年，群臣前來朝拜，主父讓這個新王主持朝拜儀式，他在旁邊觀察。安陽君趙章當然也在朝拜當中，表現的非常頹喪。趙主父看到長子趙章反而向弟弟稱臣，屈身在弟弟面前，心中有點兒憐憫不忍。于是打算把趙國一分為二，讓趙章當代國國王，只不過沒有正式施行。
趙主父和惠文王到沙丘游覽，兩人分住在兩處宮殿當中。公子章就利用自己的黨徒和田不禮一起作亂，他詐傳主父的命令召見惠文王。惠文王的師傅、相國肥義先進去，結果被殺。另一大臣高信就率領衛兵保護惠文王和公子章作戰。王室公子趙成和大臣李兌從國都中趕來，調集了周邊城邑的軍隊前來平叛，打敗了公子章。公子章逃到了趙主父宮里，主父打開宮門收留了他，公子成和李兌緊接著包圍了主父宮，逼迫主父交出了公子章。公子章死后，公子成和李兌商量說：“我們包圍了主父宮，即使撤兵，我們這些人也會被滅族。”于是繼續包圍主父宮。兩人命令宮中的人，最后出來的滅族，宮里的人全都跑了出來。趙主父想出來卻出不來，又得不到食物供給，只好去掏雛雀充饑，三個多月以后，終于餓死在沙丘宮。由于惠文王年少，自身都聽人擺布，根本就控制不了局面，只能任由事情的發生發展。
看看這幾個餓死的君主，他們都曾經有所作為或者想有所作為，可是最終卻活活餓死，實在是令人唏噓不已。忽然間想起一句話：“有多少事可以從頭再來?”假如這幾個人可以預知自己是這樣的一種結局，他們會選擇另一種方式從頭再來嗎?
4、梁武帝
南北朝時，佛教大盛，南朝梁武帝蕭衍是位吃齋信佛、極力倡導發展佛教的皇帝，他曾四次舍身到同泰寺(今南京雞鳴寺)當和尚。所謂舍身，一是舍資財，即把自己的所有身資服用，舍給寺廟。還有一種是舍自身，就是自愿加入寺廟為眾僧服役.
梁武帝于公元527年、529年、547年三次舍身。舍身第一次是4天，最后一次長達37天。而每一次都是朝廷用重金將其贖回，寺廟因他又獲得了可觀的收入。他在位時，佛教在梁朝盛極一時，光當時的建康城內外就有佛寺500多所，僧尼10萬余人。公元504年，他親自率領僧俗2萬人在重云殿的重云閣，撰寫了《舍道事佛文》。
梁武帝一心崇佛，荒廢了朝政，社會矛盾不斷激化，梁武帝早年無子，過繼侄兒蕭正德為嗣子做太子，后來梁武帝生了個兒子，取名蕭統，隨即被立為太子，而侄子蕭正德被改封為西豐侯。
這讓蕭正德心里憤憤不滿，正在此時，東魏大將侯景因與政敵高歡不合，轉投了梁朝，梁武帝封他為河南王。侯景為人陰險奸詐，他看到皇族矛盾重重，認為有機可乘，于是勾結蕭正德起兵發動政變，答應事成之后讓蕭正德做皇帝。
最后叛軍攻進了建康城，困住了宮城，后又引武湖水去漫宮城，梁武帝這位和尚皇帝被困在宮里。一籌莫展，也沒有人去過問他，這位皇帝最后竟被活活餓死在宮里。
《中華野史鏡鑒》上也曾記載：“太清三年(公元549年)三月，侯景攻下宮城。蕭衍飲食斷絕，口中苦澀，連呼：“蜜!蜜!”最后餓死于凈居殿，時年86歲，蕭正德最終也沒做成皇帝，事成后就被侯景殺死了。
中國最早的一個太監
據記載，很早的時候，宦官不一定都是被閹割之人，普通人也有機會。直到東漢之后，所有的宦官都要求是被閹割的男性，這也成了歷代的傳統。
我們都知道，在1923年，溥儀命令當時僅有的護衛軍，采取強硬的措施，幾乎把所有太監都趕出了皇宮，就留下了極少數的太監。就這樣，被趕出皇宮的太監，也是中國最后一批太監，從此再也沒有了，太監也就只能永遠地消失于歷史的塵埃中。
很多人都有疑問了，歷史上第一個真正的太監是誰呢?不少人都說是秦朝的趙高，他堪稱是中國知名度最高的太監，秦朝的滅亡，跟他也有很大的關系。篡改秦始皇遺旨，逼迫公子扶蘇自殺，扶持秦二世坐上了皇位，而自己掌握了大權，為非作歹。但小編告訴你，據現有的歷史記載，中國第一位太監不是趙高，而是春秋時期的豎刁。
豎刁，春秋時期齊國人，是齊國的宦官。因為當時的宦官不是被閹割過的男性，所以，豎刁剛開始還不算是真正的太監。此人心狠手辣，對待他人如此，對待自己亦是如此。為了博取齊桓公的信任，也是為了表示自己的忠心，就把自己給閹割了，也就是“自宮”了，成為名副其實的太監。
豎刁自宮之后，果然得到了齊桓公的寵信，當時的齊國的相國管仲臨死前曾對齊桓公說：“人情莫過愛其身者，豎刁不愛其身，豈能愛君乎?”也就是說，豎刁連自己的身體都不愛惜，能夠狠下心進行自我閹割，絕對不會忠君愛國，但齊桓公沒有聽從管仲的勸誡。
在豎刁手握大權后，就開始作亂，甚至不把齊桓公放在眼里。齊桓公病重時得了重病，豎刁就不允許給他送飯吃，結果活活給餓死了。豎刁為了繼續把持朝政，就選擇了好控制的無詭繼位。多行不義必自斃，因為豎刁做盡壞事，大臣就聯合起來，以召他商量國事為名，在宮中伏殺了他。
太監古代稱為宦官，文書上的稱謂很多，例如寺人、宦者、中官、內官、內臣、內侍、內監等等，這是一群很特殊的群體。這些男人被割掉生殖器官后失去生育能力，成為不男不女的中性人，專供皇室成員役使。他們的權勢來自皇室，有時候權勢大到控制皇室。他們中有忠烈的如鄭和、寇連材等等，有陰險狡詐如趙高、魏忠賢等等。
太監是從什么時候產生的，史書上沒有明確記載，中國古典文獻中最早關于太監的記載是一個叫豎貂的人，出自《春秋左轉·僖公二年》。他是齊桓公的寵臣，為了討好齊桓公獲得權勢而把自己給閹割了。
左轉記載“齊寺人貂始漏師于多魚。”意思是說齊國的寺人貂，開始在多魚這個地方泄漏齊國的軍事機密。“寺人”是最早對太監的稱謂。管仲死后，豎貂收到齊桓公的重用，干盡了壞事，敗壞朝政，最后把齊桓公給活活餓死。因文獻的問題，這個人暫時是太監的祖宗。
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