當太監為什么要凈身原因揭秘
常人想成為太監必先去勢即割掉生殖器，這稱為凈身。當太監為什么要凈身呢?接下來就和小編一起來了解一下關于當太監為什么要凈身的原因，歡迎閱讀!
當太監要凈身的原因
太監最初叫"宦官"。"宦"字的本意是"官吏"或者"做官"，所以"宦"字經常和"官"字連在一起，叫做宦官，所以有"宦海沉浮"一說。
太監為什么要凈身?史載，秦始皇始設"中常侍"一職，主要任務是自由出入宮廷、侍奉皇帝及其家屬、傳達詔令、掌握文書等，這些人被稱為宦官。為了防止這些可以自由出入宮廷的宦官們在美女如云的宮中惹事生非,朝廷規定,宦官入宮之前必須先將生殖器閹割掉,宦官因此而成了非男非女的"閹人。
一句話，就是防止宮內妃嬪的安全，確保龍太子的血統。
后宮佳麗三千，總有些失寵后寂寞難耐的，皇帝不希望自己后官在背后給你帶綠帽子，那么把侍奉后官的那些男人變成太監。
皇帝把男人的陰莖割了，本意是想斷絕后宮之亂，但麻煩往往就出在太監的身上。如果凈身不徹底，太監與普通男人并無多少區別，也會有性欲、性功能的。
傳言慈禧與安德海、李蓮英“有一腿”，便是這么回事情。所以，這也是太監為什么要凈身的重要原因!
過去，男人凈身有兩種機構，一是官辦的，清朝的凈身機構是管理后宮事務的內務府下面的“慎刑司”;再是民間的“職業凈身所”。
當然，也有家庭作坊式的。凈身的風險很大，死亡率很高，只有百分之四十左右能活下來。所以，做太監的人大部分都是家庭貧困潦倒，實在走投無路才選擇這條路的，一般人家不會做這種“斷子絕孫”的事情。
在中國歷史上，明代宦官人數之多是空前絕后的，但其選用也須經過嚴格的程序。首先是報名就閹。據《明會典》所載，當時規定百姓之家若有四五個兒子，如果愿意的話，可以報官閹割一子，并由官府造冊候選。
如果百姓私自閹割圖謀進用，則應受到發送邊衛充軍的嚴厲懲罰。需要提及的是，鄰里之間還有相互舉報的義務，知情不報者一并治罪。其次是候補錄用。
明代初年的宦官錄用主要由禮部負責，后來因宮內宦官事務盡由司禮監掌管，錄用宦官也漸漸變為由司禮監會同禮部辦理。萬歷六年，明神宗曾下令司禮監會同禮部一次揀選閹人三千五百七十名入宮備用。
關于宦官錄用的程序，據明末太監劉若愚所著《酌中志》載：凡是候選備用的內廷宦官，由禮部官員會同欽差司禮監官在禮部大堂初選之后，皆從禮部后門到東安門外的菜廠住一宿。第二天早晨點名入東安門，赴內官監，再次進行嚴格挑選，合格者發給烏木牌，候旨備用。最后由宮內的司禮監掌印太監或秉筆太監，于萬壽山前分撥給宮內各處當差。
所以，做太監并不是那么容易，也有著一套嚴格的程序，這里也足以可見古代的階級關系了。
古代的太監如何凈身
古代中國的閹割術淵源久遠，殷商時的中國人就有了閹割男性生殖器的觀念與行為。秦漢時期，中國的閹割術已相當完備，并開始注意到閹割后的防風、保暖、靜養等養護措施。《后漢書·光武帝紀》李賢注載：“宮刑者畏風，須暖，作窨室蓄火如蠶室，因以名焉。”
大體來說，古代閹割術大致有兩類四種，一類是動用刀具的切割之法。
此類方法中的第一種是“盡去其勢”，即用金屬利刃之類的器具將男性生殖器完全割除。
但這個閹割過程非常殘忍，被閹割者會因失血過多或過于疼痛而長時間昏迷或死亡。當時的止血殺菌措施也極為簡單，常用之法即“以灰火傅 之”。
第二種動用刀具的閹割術。用此法閹割不需要完全割除生殖器官，也可達到同樣目的。這兩種方法屬于外科手術法。
中醫外科不發達，其閹割術水平尚屬低下，甚至很難說其技術是否超過了當時酷刑的操作水準。
當然，在這樣的技術條件限制下，僅在醫學意義上說，被閹割者的基本權利也難以得到保障。
第二類的閹割術則是不用刀具的漸行性手術。
此類方法的第一類是“繩系法”。
所謂繩系法是在男童幼小時，用一根麻繩從生殖器的根部系死。
第二種漸行性手術即所謂的揉捏法。
通常的做法是，男童幼小時，由精通此術者每天輕輕揉捏其生殖器，幼童漸而適應后，再加大手力，直到完全受擠壓壞死。
閹割后的太監，就好比出水系統被割掉了水龍頭，水也就不會順順當當地流出來，也許會不規則地流出來，所以，坐廁也就成了他們的唯一選擇，否則，他們經常會尿的到處都是。
【小百科】
凈身即是對正常男子進行閹割使之成為太監的過程。也稱宮刑。常人想成為太監必先去勢，即割掉生殖器。這稱為“凈身”，使他們成為“六根不全”的人。
閹割也稱“去勢”，指出于非醫療目的破壞人或動物的生殖器官，使其喪失生殖功能。現在普遍認為閹割是一種非常不人道的手段，目前在絕大多數國家，即使是性犯罪，也不會處以閹割的刑罰了。
太監如何小便
太監面不生明須，喉頭無突，聲音變細，說話女聲女氣，舉止動作似女非男，成了“中性”人。自東漢開始，才全部用閹人。這是由于在皇宮內廷，上自皇太后、太妃，本朝后、妃以及宮女等，女眷較多。
常人想成為太監必先去勢，即割掉生殖器。這稱為“凈身”，使他們成為“六根不全”的人。凈身：清光緒年間，北京有專門干這種營生的，南長街會計司胡同的“畢五”和地安門內方磚胡同的“小刀劉”，就是專干這一行當的。他們每年分4次，即每個季度給總管內務府送凈好身的孩子，這是他們的職業。凈身的“手續”則全由他們兩家包辦了。
請上三老四少作為證明人，寫明自愿凈身，生死不論，免得將來出了麻煩，凈身師跟著吃官司。但這不是主要的，主要的是凈身師等于投一筆資，等這個被凈身的孩子將來有了發跡，可以撈上一筆錢。主要的，主要的是凈凈身師要和凈身者的家長或代理人訂立合同的，當時叫文書。
所以凈身師現在搭點辛苦，賠上幾個錢，也不在乎。只要這張文書寫明白了，標明“自愿凈身，分文不取”，后報自然是言外的事。可是私下交易，也有兩種價錢，保活的是一種價，管閹不保活的，又是一種價。
據清代筆記《宸坦雜識》記載，愿意凈身入宮做太監的人，必須要由有地位的太監援引，然后憑證人立下“婚書嫁”到皇宮里。那“婚書”必須是自愿具結，這才請來刀子匠，進行施手術的準備工作，選上一個好日子，把凈身者關在房間里。 那房間必須密不透風，讓凈身者先清理糞便，然后鎖在房里。
在這段禁閉期間，絕對不能飲食，免得有排泄的穢物沾染手術后的創口，致使傷口惡化，危及生命。之所以要密不透風，也是為了凈身者的安全。這樣，經過三四天之后，就正式閹割了。
清代出產，用來把男子凈身(閹割)后變為皇宮里的太監。據說是由金和銅的合金制造的，有防止感染功能。體現了對男性的性剝奪。
手術前，受割的人被蒙上眼睛，脫盡衣褲，手腳綁得結結實實，活像―個“大”字。還有人抓牢他的頭，抓緊他的肩膊，壓著他的腰部，為的是防止他因痛極拼命、流血過多而嗚呼哀哉。
操刀者先要問：“這是自愿凈身嗎?”
受割者說：“是。”
又問：“假如你反悔，現在還來得及!”
答道：“決不后悔。”
“那么你斷子絕孫，可和我毫無干系吧?”
答道：“毫無干系!”
例行話問完，擔任介紹人的太監，把《自愿閹割書》循例地再念一遍。在此期間，如果被閹割者表現得不愿意甚至有絲毫猶豫，刀子匠都必須立刻松綁，揮手讓被閹割者自行離去。如果其態度堅決，就開始動手術。
清代閹割手術的方法是：先以白布或繃帶緊扎手術人的下腹部和雙股的上部，用繩不斷綁勒睪丸,并用竹板打腿根及臀，長時間使其發麻發木，凈身太監取環刀(戒指大小鋼圈上有一鐮刀樣刀片)，將一熟雞蛋放入童子口中(防巨痛鉆心，誤咬舌頭)，以高溫的辣椒水小心洗滌即將手術的部位，再以微彎如鐮刀狀的小刀，連同陰囊及陰莖一起切斷，再以白蠟針插進尿道成栓，傷口以浸過冷水的紙覆蓋，小心翼翼地包扎好。
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