東漢宦官蔡倫的事跡先關介紹
中國是世界上最早造紙的國家，東漢蔡倫是紙的發明者。但時你知道蔡倫同時也是一位宦官嗎?下面是小編為大家整理的東漢宦官蔡倫的事跡，歡迎大家一起來分享!
東漢宦官蔡倫的生平
蔡倫出身于東漢初年大湊山下從事冶鑄的一個鐵匠世家，他的祖上是打鐵的。衛颯上任桂陽郡太守后，在桂陽設置鐵官，蔡家因此與朝廷官員有了緊密的聯系[10] 。
小時候，他在大湊山麓一處被稱作石林的鄉學啟蒙讀書，習《周禮》，讀《論語》，尤其對周邊的生產、生活環境很感興趣，比如冶煉、鑄造，種麻、養蠶。少年蔡倫，已經是滿腹經綸，很有才學[10] 。
根據蔡倫后人的傳說，蔡倫是在18歲以后，由京城到桂陽管理調運采冶鑄鐵的官員推薦，才進皇宮做了宦官。這一年，是漢明帝永平十八年(公元75年)。從史料分析，蔡倫是中國華南地區甚至江南地區第一位走進朝廷，進入皇宮為官的人[10] 。
他被選入宮后，開始是在皇宮旁舍嬪妃所居的掖庭當差，幾年后提升為出入皇宮、傳遞詔令的小黃門宦官。蔡倫的才華越來越顯露出來[10] 。系奉竇皇后之命監管宋貴人之事，建初七年，竇后設計誣陷宋貴人，蔡倫“驗實”[9] 。到漢和帝即位時(公元89年)，升遷為出入朝廷、侍從天子的中常侍，豫參帷幄之中，成了傳達詔令、掌理文書、參預朝政的高等宦官[11] 。
漢和帝剛登上皇帝寶座時，年齡尚幼，蔡倫曾服侍過的竇皇后成為皇太后，把持朝政，皇權旁落外戚竇氏家族。竇太后的同胞竇憲等四個兄弟都為顯貴，擅威權，謀不軌，炎勢傾朝野。心性秉直的蔡倫看不慣這些，便與大宦官鉤盾令鄭眾首謀，扶助和帝，乘竇憲出征班師回朝之機，收竇憲大將軍印，清除了竇氏專權的弊端，鞏固了和帝的皇權統治[10] 。
永元九年(公元97年)，“監作秘劍及諸器械”;此前，由中常侍“加位尚方令”[9] 。
元興元年(公元105年)向漢和帝獻紙[7] 這種紙被稱為“蔡侯紙”[10] 。
永初元年(公元107年)，鄧太后因為蔡擔任了很長時間的侍衛，封他為龍亭侯，封地有三百戶人口。后來擔任長樂太仆(官職名)。元初四年(公元110年)，皇帝因為經史傳記等文字大多都沒有核實確定，于是選拔有名的讀書人謁者(學官名)劉珍以及博士(學官名)良史(史官名)聚集在東觀(宮殿名)，校正各種典籍，派蔡倫監督這件事情[12] 。
建光元年(公元121年)鄧太后卒，安帝親政。蔡倫因為當初受竇后指使參與迫害安帝祖母宋貴人致死、剝奪劉慶的皇位繼承權而被審訊查辦。下令讓蔡倫自己到廷尉(法官名)那里認罪。蔡倫恥于受辱，于是沐浴后穿戴整齊衣服、帽子，喝毒藥而死。他的封地被廢除(收回)
蔡倫的主要成就
主管皇宮制造
蔡倫兼任尚方令時，掌管尚方，這是一個主管皇宮制造業的機構，“尚方寶劍”就是尚方制作的寶劍，后來成為最高權力的象征。因史書記載闕如，如今已無從考證這個任命是怎么發生的，但這無疑是中國歷史上最正確的任命之一。當時的皇宮作坊，集中了天下的能工巧匠，代表那個時代制造業最高水準，為蔡倫提供了一個極好的平臺，他的個性、愛好以及他在工程技術方面的過人天資，在這個工作崗位上得到井噴式的展現[7] 。
永元九年(公元97年)尚方制作的刀劍等器物，“莫不精工堅密，為后世法”。也就是說，他大幅度改進了制作工藝，達到極高水準，并長期居于技術的頂峰。晚蔡倫三四十年的崔寔在《政論》中寫道：“有蔡太仆之弩，及龍亭九年之劍，至今擅名天下。”“蔡太仆”、“龍亭”，指的都是蔡倫，他已成為兵器“品牌。
改進造紙術時的蔡倫主管監督制造宮中用的各種器物。他挑選出樹皮、破麻布、舊漁網等，讓工匠們把它們切碎剪斷，放在一個大水池中浸泡。過了一段時間后，其中的雜物爛掉了，而纖維不易腐爛，就保留了下來。他再讓工匠們把浸泡過的原料撈起，放入石臼中，不停攪拌，直到它們成為漿狀物，然后再用竹篾把這粘乎乎的東西挑起來，等干燥后揭下來就變成了紙。蔡倫帶著工匠們反復試驗，試制出既輕薄柔韌，又取材容易、來源廣泛、價格低廉的紙[13] 。
元興元年(公元105年)蔡倫向漢和帝獻紙[7] ，蔡倫將造紙的方法寫成奏折，連同紙張呈獻皇帝，得到皇帝的贊賞，便詔令天下朝廷內外使用并推廣，朝廷各官署、全國各地都視作奇跡。九年后，蔡倫被封為“龍亭侯”，食邑300戶。由于在全國各地逐步推行的新造紙方法是蔡倫發明的，人們便把這種紙都稱為“蔡侯紙”[10] 。
蔡倫的造紙術沿著絲綢之路經過中亞、西歐向整個世界傳播，為世界文明的傳承和發展起著不可磨滅的貢獻
蔡倫是哪里人
《后漢書·蔡倫傳》中介紹到：蔡倫字敬仲，桂陽人也。又有燕塘鄉紅溪村蔡家現存的清乾隆三十四年續修的《蔡氏宗譜》中稱：余始祖大漢受封龍亭侯諱倫字敬仲，住桂陽城南。清同治《桂陽直隸州志》也有記載：今州南門有蔡倫井，傳云倫故居也。
由此可見，蔡倫是出生于桂陽這一點是跑不掉的了。但是后人對這個桂陽是現今的哪個地方產生了激烈的討論。大多數人認為：蔡倫是湖南省郴州市桂陽縣人士。主要依據就是《桂陽直隸州志》記載：蔡敬仲造紙，興自洛陽，今州南門有蔡倫井，傳云故居也，其井深不可測，下有隧道，石甃曲折，旁多刻識……但持相反態度的人則表示，證據不足，無法確切的說桂陽就是蔡倫的故鄉。而且連傳說中供奉蔡倫香火的奎星樓，也已經消失在歷史的塵土中。
另一種說法就是蔡倫是湖南省衡陽市耒陽縣人士。最簡單直接的證明便是一系列與蔡倫相關的建筑。蔡子池、蔡倫墓、石臼(搗敝布、魚網用)、紙橋(耒陽河邊周家碼頭，傳為蔡倫造紙處)、玉鼎都是后人為了紀念蔡倫而設置的。但是，這些東西在哪里都可以建，于是這個說法還是無法確切的證明蔡倫是耒陽縣人。
其實，蔡倫到底是哪里人，在《水經注》中已有解釋：“耒陽舊縣也，蓋因水以制名。王莽更名南平亭，東傍耒水……水側注西北，逕蔡洲。洲西，即蔡倫故宅，傍有蔡子池。倫，漢黃門，順帝之世，搗故魚網為紙，用代簡素，自其始也。”而耒陽舊縣隸屬于桂陽郡，應該就是《后漢書》等書中提到的桂陽人也。因此，蔡倫應屬于桂陽郡耒陽縣人士。
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