曹操陵墓在哪里保存的怎樣

時間：2017-12-20 09:20:01 世芳35由分享

　　一代奸雄曹操曹孟德，生前防人防到了“夢中殺人”的扯淡境界。曹操為了避免自己死后被挖出來或被盜墓者折騰，會將自己的陵墓修建在哪里呢?接下來就和小編一起來了解一下關于，歡迎閱讀!

　　曹操陵墓在哪里

　　曹操的墓就是安陽高陵，位于河南安陽的安豐鄉西高穴村，在曹操三國時期的都城鄴城西面12公里處。在北宋以后人們對曹操墓就有種離奇的向往，但是都沒有找到，宋代以后曹操被視為奸雄，而且不能找到的墓址也成了他奸詐的證明，當時流傳出七十二疑冢的說法，許多人都深信不疑。

　　其實曹操的喪葬是很簡單的，因為曹操主張簡葬，所以現在發現的曹操墓雖然墓長60米，但里面沒有多少隨葬品，幾乎都是曹操生前自己在用的東西。因為曹操沒有封土建陵，所以曹操墓在很長的一段時間里都淹沒在了歷史中，1922年的時候人們發現了曹操的刻石，但是直到2009年，考古學家才確定這里就是曹操的墓。曹操并沒有秘葬也沒有設疑冢，就如在史書上所說公元220年曹操卒于洛陽，靈柩運到鄴城，葬在鄴城的西門豹祠以西丘陵中，沒有封土建陵，沒有隨葬金玉器物，也沒有建設高大堅固的祭殿。

　　曹操去世已經距離我們1795年了，所以在歷史迷霧的重圍下，我們越來越看不清曹操，但是隨著曹操墓的出現，我們離曹操也更進一步，因為許多正史上對曹操陵墓的描述還是正確的，所以正史上的曹操可能就是真實的曹操。

　　曹操陵墓保存的怎樣

　　按理說，當時曹操雖未稱帝，但其權勢已經和皇帝無異，可他怎么就舍得讓自己死后“受窮”呢?據傳，主要原因有兩點：第一是他早年為擴大勢力，干過盜墓挖墳的勾當，親眼目睹了很多墳墓被挖開后，尸骨縱橫的場面，他怕自己的墳墓也遭到這種待遇，所以想用“薄葬”之說打消后人對他墓葬的興趣;第二是因為他比較提倡節儉，不喜歡過于奢侈(這點值得商榷)。

　　但曹操是極聰明的人，他知道光說“薄葬”也只是治標不治本的辦法，最理想狀態就是讓誰都不知道自己的墓葬在哪?這就需要在喊出“薄葬”的同時，還要廣布疑冢。傳說，安葬曹操的那天共有72具棺材向東西南北四個方向，從各個城門抬出。試想一下，那場面該多么壯觀呀?單就那72口上好的棺木來說，其“薄葬”薄在了何處呢?

　　那么，這72座疑冢，到底哪個才是真的呢?這樁歷史公案一直困擾著后世對曹操感興趣的人。千百年來，有數不清的盜墓者，但誰也沒有發掘到曹操正真的墓葬。

　　傳說，在軍閥混戰的年代，東印度公司一個古董商人為尋找曹操墓，雇了很多民工挖開了十幾座據信是曹操墓疑冢，但除了土陶、瓦罐之類的東西，再別無所得。

　　1988年，曾有報紙發表了《“曹操七十二疑冢”之謎揭開》的文章，文中說“聞名中外的河北省磁縣古墓群最近被國務院列為第三批全國重點文物保護單位。”過去在民間傳說中被認為這里就是曹操七十二疑冢所在地，但現在已查明那里實際上是北朝的大型古墓群，確切數字也不是72，而是134座。

　　還有一種說法指出，曹操墓在其故鄉譙縣的“曹家孤堆”。

　　另據《彰德府志》記載，曹操墓在銅雀臺正南5公里的靈芝村。據考察，那里也不是。那曹操墓究竟埋在哪里了呢?

　　這個困擾了世人近2000年的歷史公案，終于在2009年12月27日，得到了答案。那就是，河南省文物局當日公布，河南省安陽市安豐村西高穴村南的高陵被考古隊確認是曹操的真墓地。后來，國家文物局也確認了這個發現，至此，困擾了人們多年的曹操墓葬之謎終于大白天下。

　　歷史上真實的曹操陵墓

　　從現存史料和考古發現來看，曹操并沒有秘葬，更未設疑冢，只不過是主張喪葬從簡，沒想到這"簡辦"了的喪事反而給歷史平添了不少繁雜。據《三國志》等史料記載，公元220年曹操卒于洛陽，靈柩運到鄴城(今河北省臨漳縣鄴北城，距河南安陽市中心18公里)，葬在鄴城的西門豹祠以西丘陵中，沒有封土建陵，沒有隨葬金玉器物，也沒有建設高大堅固的祭殿。數百年后，墓葬簡單的曹操墓就湮沒在歷史的陳跡之中了。宋代以后曹操被視為奸雄，其墓址不詳也成了他奸詐的一個證明，七十二疑冢等說法在民間傳說和文學作品中廣為傳布，不少人信以為真。

　　昔日的鄴城在今河北省臨漳縣西南一帶，曹操墓引發了當地一些文物、文史工作者的極大興趣。近人鄧之誠《骨董瑣記全編》中記載，1922年河北磁縣農民崔老榮發現過一個古墓，其刻石所敘為曹操，刻石由縣署保存。邯鄲市的考古工作者對這一線索進行了專門的核實，結果沒有找到可靠的依據。

　　2009年12月27日，河南省文物局公布，高陵經考古發掘得到確認河南省安陽市安豐鄉西高穴村南，最終得到確實就是曹操墓。之后，國家文物局認定河南安陽東漢大墓墓主為曹操。

　　曹操的喪葬比較簡單，卻在歷史上留下很深的痕跡。因為簡單，使之在以厚葬為主的中國帝王喪葬史上“另起一段”。

　　中國帝王厚葬源遠流長，秦始皇陵出土的兵馬俑震驚世界，漢武帝以天下貢賦的三分之一為之修陵，唐太宗昭陵“宮室制度宏麗，不異人間”。就是最后一個帝陵光緒崇陵，雖然墓主生前很郁悶，但陵墓還是頗壯觀。薄葬古已有之，但在帝王薄葬中，曹操是開先河者，不建封土堆、不植樹、不隨葬金玉器物。漢代一個諸侯王劉勝死后都穿著2498塊玉片、1100克金絲構成的金縷玉衣，號為武帝的曹操卻只穿補過的衣服入殮。曹魏以至兩晉帝王都有薄葬者，但唐代以后，帝王厚葬又成了傳統，最后一個帝陵修到1915年，這已是民國的第四個年頭了。

　　自古以來厚葬是主流，這有深厚的社會文化基礎。“孝莫重乎喪”“以孝治天下”的統治者重視喪葬，也不全是為了滿足自己的物質占有欲望。曹操雖然引領幾位帝王，書寫帝王喪葬史上薄葬的一段，但終不能產生更多影響。而且在厚葬為主的氛圍中，薄葬者不被理解和支持也是難免，曹操墓之所以成謎，或也與此有關。許多人不相信，貴如曹操會簡單地打發自己。魏晉的薄葬，與漢末戰亂，許多厚葬之墓被盜掘有關，人們希望以薄葬來獲得死后的安寧。這一愿望曹操沒能實現，他雖被視為奸雄之首，卻未能料到自己簡辦的喪事會成為光怪陸離的千古之謎，近1800年過去，還吸引著人們注意。