大禹為什么鑄九鼎
禹鑄九鼎來源于一個(gè)神話傳說。不過還是有人好奇大禹為什么鑄九鼎。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家說說大禹為什么鑄九鼎，供大家閱讀!
大禹為什么鑄九鼎
夏禹想起從前黃帝軒轅氏功成鑄鼎，鼎成仙去，現(xiàn)在何妨將這許多金來鑄鼎呢?后來一想 ：“不好，果然如此，又要引起諸侯之責(zé)備了 。”后來又一想 ：“我可以變通辦法，何必一定要學(xué)前人呢?我鑄鼎不一定為自己表功，而是為百姓所用，有何不好?”于是決定主意道：“寡人的意思，拿來鑄九個(gè)鼎吧。哪一州所貢之金，就拿來鑄哪一州的鼎，將哪一州內(nèi)的山川形勢(shì)都鑄在上面。還有寡人從前治水時(shí)所遇到的各種奇禽異獸、神仙魔怪等，也一一刻出。至于形象，寡人和伯益都有草圖畫出，現(xiàn)在一并鑄它在鼎上。將來鼎成之后，設(shè)法將圖像拓出，昭示給九州百姓，使他們知道哪一種動(dòng)物有益，那一種動(dòng)物有害。免得他們跑到山林、川澤里去勞作，遇到不好的東西，自己也不知道，受了魑魅魍魎的害，還不知道是怎么回事，懵里懵懂，不知利害。這樣，豈不也是為百姓做了一件有益的事情嗎?”
施黯道 ：“那么，這九個(gè)鼎重大非凡了 。”
夏禹道 ：“是要它重大，愈重大則愈不可遷移，這樣才可以留存久遠(yuǎn) 。”
施黯道 ：“這樣大的工程，在何處鼓鑄呢?是在都城之內(nèi)呢?還是在都城之外呢?”
夏禹道 ：“都城之外吧，選擇那山川形勢(shì)秀美、黎民有鑄造技術(shù)的地方。具體在何處，汝自己選擇適宜之地罷了 。”[1]
大禹鑄九鼎過程
施黯領(lǐng)命，到伯益處取了《山海經(jīng)圖》，便去擇地經(jīng)營，悉心摹鑄。
又過了幾個(gè)月，已是夏禹在位的第五個(gè)年頭，夏禹承帝舜之制，亦定為五歲一巡守。這歲是巡守之期，正月下旬動(dòng)身。夏禹想起施黯鑄鼎，選定的地方是在荊山之下，因此特地繞道前往視察。
這個(gè)荊山，據(jù)說就是今天禹西花石鄉(xiāng)的荊山嶺，當(dāng)?shù)厝罕姀墓胖两裆瞄L(zhǎng)冶鐵鑄造。夏禹一行離荊山嶺還有好遠(yuǎn)，就看見許多工匠師傅正在那里忙碌，繪圖的繪圖，造胚的造胚，錘煉的錘煉，設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)，非常緊張繁忙。
夏禹向施黯道 ：“我聽說這種金屬類亦有雌雄之分，你最好選擇雄金，鑄成五個(gè)陽鼎;選擇雌金，鑄成四個(gè)陰鼎。五應(yīng)陽法，四象陰數(shù)，這樣方才完美。至于九州之中何州屬陽，何州屬陰，由你們自己去悉心研究、合理分配，寡人不再遙度 。”
施黯聽了，唯唯受命。
過了兩年，天上忽然發(fā)現(xiàn)一種怪象：一連九日，大白天都能看見太白星在天空閃耀。滿朝大臣紛紛議論，都猜不出它是福是禍，忽然施黯來報(bào)：“九鼎鑄成功了 。”夏禹大喜，知道太白晝見是為這個(gè)原故，便吩咐將那九個(gè)鼎都遷到夏邑來。人們這才明白，太白晝現(xiàn)，原來是九鼎鑄成的征兆。這九鼎即冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚(yáng)州鼎、荊州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。鼎上鑄著各州的山川名物、禽異獸。九鼎象征著九州，其中豫州鼎為中央大鼎，豫州即為中央樞紐。九鼎集中到夏王朝都城陽城，借以顯示夏王大禹成了九州之主，天下從此一統(tǒng)。九鼎繼而成為"天命"之所在，是王權(quán)至高無上、國家統(tǒng)一昌盛的象征。大禹把九鼎稱為鎮(zhèn)國之寶，各方諸侯來朝見時(shí)，都要向九鼎頂禮膜拜。從此之后，九鼎成為國家最重要的禮器。
但是那九鼎非常重大，從荊山搬到國都夏邑實(shí)在不易，幾十萬人夫，足足費(fèi)了三四個(gè)月光陰方才遷到。
夏禹一看，陽鼎六個(gè)，陰鼎三個(gè)，上面的圖書都非常精妙，遂對(duì)施黯及他手下的工匠師傅，一一優(yōu)加慰勞、賞賜。后來夏都幾經(jīng)搬遷，九鼎也隨之搬來搬去。鼎成了國家政權(quán)的象征。從此之后，誰要想奪取天子之位，不用說奪天子位，只要問問這九鼎的大小輕重，就可知道他是想要奪取天子之位了。
大禹鑄九鼎結(jié)果
夏朝被商所滅之后，這九個(gè)鼎就遷之于商朝的都城毫邑。商朝為周朝所滅之后，九鼎又遷到了周朝的國都鎬京。再后來，成王在洛陽地方營造新都，又先將九鼎安置在郟鄏(今河南洛陽縣西)地方，其名謂之“定鼎”。直到戰(zhàn)國末年，周朝為秦始皇的曾祖父秦昭襄王所攻，取了九鼎，遷之于秦。搬遷途中，忽然有一個(gè)鼎"飛"入泗水之中，派了許多人，搜尋了許久，竟找不到鼎的蹤影。另外八個(gè)鼎到秦滅之后，究竟如何結(jié)果，也無可考尋了。至今不知所在，成為千古之謎。
因?yàn)橛龛T造九鼎，直到現(xiàn)在，"一言九鼎"、"問鼎中原"等還是人們常用的詞匯。
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