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        古代兵器大揭秘唐刀相關知識

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          兵器歷史悠久,最早產生于石器時代與青銅時代,一直延傳至今。對于唐刀你了解多少?下面是小編為大家整理的唐刀相關知識,歡迎大家一起來分享!

          古代兵器唐刀相關知識

          “唐刀”一詞是我國隋、唐代四種軍刀制式的總稱,一般指唐橫刀。現代俗稱的“唐刀”,其狹直刀身,小鐔,長柄(可雙手握持)的形制;直接原型是日本正倉院所收藏的中國唐刀,千年前自唐朝進口之“金銀鈿裝唐大刀”。唐刀的刀型源自漢代環首刀,前期大部分軍用唐刀均保留著環首,同時也擁有筆直的刀身。

          唐刀為軍隊戰刀,最大的作用就是作戰,其制作工藝嚴格,并且還要考慮到戰斗時的另一個用途,那就是破甲以及耐用。破甲則需要硬度,并且刃口窄,耐用則需要韌性,所以唐刀采用了最先進的包鋼工藝。以熟鐵為外皮,中間夾百煉鋼,部分刃口采用局部淬火技術,即覆土燒刃。刃口堅硬可以劈砍破甲,同時刀身韌性不變形、耐用。這也是和日本刀最大的區別。

          要了解唐刀首先得了解唐刀的九個常識。

          1:唐刀與漢刀概念不同,因漢刀沒有廣泛使用復合鋼工藝。唐代國力雄厚,復合鋼廣泛使用,使唐刀有了質的飛躍。特別說明,中國唐刀技術并未失傳,包鋼夾鋼覆土燒刃工藝六七十年代河北地區仍有生產。至今天津還有師傅祖傳特殊淬火。

          2:唐刀是指唐代的刀劍,早期風格和隋相差不大,多指橫刀。裝飾角度來說不一定全是中原風格,西亞阿拉伯文化繁榮,對唐刀產生重要影響。日本刀并未影響唐刀發展

          3:沒有證據證明正倉院的唐刀是中國制造,但是這不能否定唐刀的風格樣式。龍泉的裝具以正倉院為參考,九成以上并不是無端猜想

          4:障刀不是匕首,也沒有證據證明障刀是匕首,相反障刀的形狀極有可能是刀身很寬的刀,類似早期的大砍刀。障刀,障者,掃清障礙,霸氣。蓋用障身以御敵,障身二字可以理解為刀身御敵,極有可能是寬刃唐刀,在唐代有寬刃唐刀很正常,但是卻不見記載。同時另一個間接證據,唐宋時古人常用作掃清障礙開墾荒山的“畬刀”也是寬刃大刀。畬刀是當時民間農用刀具。

          5:并不是裝飾豪華的唐刀是儀刀,唐六典寫得很明顯,儀刀的特征是有龍環,鳳環。龍鳳是皇家專用裝飾圖案。

          6:陌刀形狀不止一種,他是長兵的統稱,早期陌刀是古之“斬馬劍”。唐各大都府都是自己制造軍備,因軍事需求不同,陌刀刀型有很多種,其中包括加長版橫刀,三尖兩刃刀(柄特別長)。

          7:沒有證據證明唐刀一定是斧刃,也沒證據說唐刀一定沒有血槽,更沒證據說唐刀一定是直的沒有彎的,唐刀刀譚也有方形橢圓形的。

          古兵器唐刀的分類

          儀刀: 蓋古班劍之類,晉宋已來謂之御刀,后魏曰長刀,皆施龍鳳環。至隋,謂之儀刀,裝以金銀,羽儀所執。龍鳳是皇家象征,所以那些裝飾豪華但是沒有龍鳳環的唐刀其實是橫刀。外型最接近其祖先“環首刀”,主要為禁衛軍千牛衛和儀仗使用。儀刀又稱“長刀”,“細刀”,“千牛刀”其實就是儀刀。

          障刀:蓋用障身以御敵。障刀唐刀四制中障刀爭議最大!一種觀點:類似于匕首或是日本刀中的肋差,形狀差不多,但更為輕便靈活,便于近身肉搏。當士兵手中橫刀或者陌刀因為貼身而不便使用時,障刀就成了近身主導武器,所以有蓋用障身(障刀+身體)以御敵說法,因為短整個人身子和刀都迎向敵人。障者,隱蔽之物。長度15cm~50cm左右。另一種觀點:障刀,障者,掃清障礙,霸氣。蓋用障身以御敵,障身二字可以理解為刀身御敵,所以極有可能是寬刃唐刀,在唐代有寬刃唐刀很正常,但是卻不見記載。所以障刀也有可能是類似寬刃的大砍刀前身。同時另一個間接證據,唐宋時古人常用作掃清障礙開墾荒山的“畬刀”也是寬刃大刀。畬刀是當時民間農用刀具。到了宋畬刀結合了陌刀的可拆卸刀柄,安裝長刀柄的畬刀就成了民間用刀“樸刀”。安柄之處有螺口,桿棒的一端有螺絲, 而且是“三個丫兒”,安裝好了,十分結實。

          橫刀:兵士所佩之刀,名亦起于隋。橫刀也是直刀,基本無環,為普遍兵士佩刀。即:皇宮士兵、衙役、捕快、守城站崗士兵、巡邏士兵所配之刀。(類似現在警察交警的配槍,警棍),所以在城市中肯定最為常見,因此當時東傳日本的刀也以此橫刀、儀刀為主。橫刀的尺寸通常是60~80厘米左右,一米左右的橫刀唐書中稱為大橫刀,日本稱為(唐)大刀。

          《唐律疏議》卷八衛禁律“諸宿衛者兵仗不得遠身”(〔疏〕議曰:兵仗者,謂橫刀常帶;其甲、矟、弓、箭之類,有時應執著者并不得遠身。宿衛時,“橫刀常帶”,故而高宗對為千牛衛將軍的王及善說:“他人非搜辟不得至朕所,卿佩大橫刀在朕側。”可見橫刀為宿衛官兵的主要兵仗。府兵戰士自備橫刀,宿衛時常佩橫刀,唐橫刀是兵士普遍所佩之刀。 )

          陌刀:長刀也,步兵所持,蓋古之斷馬劍。陌刀形制多樣,長兵主戰刀,斬馬劍升級版,也有橫刀(障刀)加長版,有刀柄可拆卸式,有柄特長而刀身特短的三尖兩刃刀式(見唐郭子儀墓壁畫)。蓋因大唐地域廣闊,各大都護府軍備自制,也因此風格不同。陌刀就是刀類長兵器的統稱。

          首先,陌刀不屬于宿衛兵仗,上引《唐律疏議》卷八宿衛者所持兵仗有橫刀、甲、矟、弓、箭之類,但沒有陌刀。其次,陌刀是重兵器長兵器。《唐會要》卷七二軍雜錄門略云:其年(開成元年)三月,皇城留守奏:城內諸司衛所管羽儀法物數內,有陌刀利器等……其諸司衛所有陌刀利器等,伏請納在軍器使,如本司要立仗行事,請給儀刀。可見陌刀不是羽儀法物,而是利器。由此可見后世統稱的唐刀有四種:儀刀、障刀、橫刀、陌刀。按照使用的不同劃為禮儀和實戰刀兩種,陌刀與儀刀、橫刀、障刀(即一般的護身刀)均不同。

          現代人認為,本文當中的“蓋”應該翻譯為“是”而非“代替”,因為“蓋”字沒有“代替”的意思。也就是說儀刀就是古代班劍之類(的武器),陌刀就是古代的斷馬劍。

          古代兵器十大名刀

          唐刀

          《唐六典》卷一六武庫令丞職掌條記載:刀之制有四,一曰儀刀,二曰障刀,三曰橫刀,四曰陌刀。今“唐刀”一詞是我國唐代四種軍刀制式的總稱,并非特指某種刀;由于在唐代之前,每個朝代的軍隊將領上至皇帝下至元帥都喜歡使用佩劍作為戰斗及儀仗之兵器且沒有使用軍刀的癖好;所以在我國古代沒有任何關于“唐刀”一詞的記載,而“唐刀”作為一種刀是不存在唐代及之前的歷史當中的。但是由于不同年代的特殊時刻會有不同的特殊需求或需要,無論是皇帝或者是將軍所佩戴的“佩劍”都不會是真正的直身圓尖頭造型;因為這種造型的兵器在戰場上十分不好用,因而在西漢至唐朝之間的歷史之中,有一部分未被記載進歷史中的歷史是記載鐵匠與軍士們如何取長補短將長劍的劍身與西漢環刀的刀頭結合在一起;從而經過反復試驗之后,得出后來被稱為唐刀的唐代“長劍 ”。而今天我們討論的唐刀一般指橫刀或類似日本正倉院內所藏“唐樣大刀”類的直刃系刀具。《釋名》曰:刀末曰鋒,其本曰環。

          儀刀: 蓋古班劍之類,晉宋已來謂之御刀,后魏曰長刀,皆施龍鳳環。至隋,謂之儀刀,裝以金銀,羽儀所執。

          障刀:蓋用障身以御敵。

          橫刀:兵士所佩之刀,名亦起于隋。

          《唐律疏議》卷八衛禁律“諸宿衛者兵仗不得遠身”(〔疏〕議曰:兵仗者,謂橫刀常帶;其甲、矟、弓、箭之類,有時應執著者并不得遠身。宿衛時,“橫刀常帶”,故而高宗對為千牛衛將軍的王及善說:“他人非搜辟不得至朕所,卿佩大橫刀在朕側。”可見橫刀為宿衛官兵的主要兵仗。府兵戰士自備橫刀,宿衛時常佩橫刀,唐橫刀是兵士普遍所佩之刀。 )

          陌刀:長刀也,步兵所持,蓋古之斷馬劍。

          首先,陌刀不屬于宿衛兵仗,上引《唐律疏議》卷八宿衛者所持兵仗有橫刀、甲、矟、弓、箭之類,但沒有陌刀。其次,陌刀是重兵器。《唐會要》卷七二軍雜錄門略云:其年(開成元年)三月,皇城留守奏:城內諸司衛所管羽儀法物數內,有陌刀利器等……其諸司衛所有陌刀利器等,伏請納在軍器使,如本司要立仗行事,請給儀刀。可見陌刀不是羽儀法物,而是利器。由此可見后世統稱的唐刀有四種:儀刀、障刀、橫刀、陌刀。按照使用的不同劃為禮儀和實戰刀兩種,陌刀與儀刀、橫刀、障刀(即一般的護身刀)均不同。

          現代人認為,本文當中的“蓋”應該翻譯為“是”而非“代替”,因為“蓋”字沒有“代替”的意思。也就是說儀刀就是古代班劍之類(的武器),陌刀就是古代的斷馬劍。

          鳴鴻刀

          上古時期軒轅黃帝的金劍出爐之時,原料尚有剩余,由于高溫未散,還是流質的鑄造原料自發流向爐底,冷卻后自成刀形。黃帝認為其自發的刀意太強,足以反噬持刀者。黃帝恐此刀流落人

          間,欲以軒轅劍毀之,不料刀在手中化為一只紅色云鵲,變成一股赤色消失在云際之中。該刀長為三尺,其余資料無記載。相傳此刀后為魔界一神秘人物所持有。

          光從材質的資歷上來看,鳴鴻刀足以與軒轅劍相提并論,如果也能在逐鹿之戰中取得一些戰績的話,其地位不亞于天下第一劍的軒轅黃金劍。然而黃帝恐其“喧賓奪主”,封殺了這把名刀的前途。

          《洞宴記》:"武帝解鳴鴻之刀,以賜東方朔,刀長三尺,朔曰: 此刀黃帝采首山之銅,鑄之雄已飛去,雌者猶存,帝恐人得此刀,欲銷之,刀自手中化為鵲,赤色飛去云中

          大夏龍雀

          古代名刀,為十六國時代,夏國國王赫連勃勃所鑄。相傳大夏龍雀制作極巧,下為大環,以纏龍為之,其首鳥形。北魏酈道元《水經注·河水三》載:“并造五兵,器銳精利,乃咸百煉為龍雀大環,號大夏龍雀。銘其背曰:古之利器,吳楚湛盧,大夏龍雀。”蘇軾《以雙刀遺子由子由有詩次其韻》:“寶刀匣不見,但見龍雀環。”清·吳偉業《恭紀圣駕幸南海子遇雪大獵》詩:“君王羽獵近長安,龍雀刀環七寶鞍。”《晉書·赫連勃勃載記》:"又造百煉鋼刀,為龍雀大環,號曰大夏龍雀,銘其背曰:古之利器,吳楚湛盧,大夏龍雀,名冠神都。可以懷遠,可以柔逋;如風靡草,威服九區。世世珍之。"

          苗刀之祖

          苗刀,短刀的一種。刀長一尺二,向外曲凸。刀背隨刃而曲,兩側有兩條血槽及兩條紋波形指甲印花紋,刃異常犀利,柄長三寸至四寸,用兩片木料,牛角或獸骨夾制而成,以銷釘固定。 上古三苗九藜部落聯盟首領蚩尤的配刀,被后世命名為“苗刀之祖”,逐鹿之戰中,敗給了軒轅劍。

          青龍偃月刀

          東漢末年名將關羽所用戰刀,為重騎兵大刀類型。身經百戰,所向披靡。純屬小說演義所說。根據史料研究,小說和傳說中提到的三國名將關羽所使用的青龍偃月刀,在當時并無此物,真實的青龍偃月刀是在唐代才出現的兵器。而關羽的偃月刀之名,原稱“掩月刀”,最早見于《武經總要前集·器圖》。《武經總要》成書于北宋初期仁宗慶歷四年(公元1044年),是中國第一部由官方主持編修的軍事和兵器大百科全書。書中“刀八色”章節共繪制了當時軍隊中使用的八種刀形,除手刀為短柄武器外,其余七色均為長桿刀,包括“掩月刀”。根據圖式,“掩月刀”之刀頭闊長,形似半弦月,背有歧刃,刀身穿孔垂旄,刀頭與柄連接處有龍形吐口,長桿末有鐏。“刀八色”中的“屈刀”、“鳳嘴刀”與“掩月刀”形式相仿,當時雖有細分,在后世則基本以“偃月刀”通稱這一類帶背刃的長柄大刀。作為重型兵器,偃月刀劈砍的威力巨大,但因太過笨重且制造成本昂貴,在格斗戰場并不普及,更多用在演武、陣列和操練時顯示軍威,或成為宮殿侍衛和鹵簿的儀仗兵器,在清代早期甚至變成了武舉考核臂力的道具。

          新亭侯

          漢末桃園三結義時,三人分鑄三把神兵,剩下邊角碎料,張飛命人打造佩刀一口,未定其名,此刀久隨張飛,征戰疆場,屢立奇功,后張飛初拜為新亭侯時,命鐵匠取煉赤珠山鐵,重鑄刀身,刀銘“新亭侯”,隨身佩帶。后關羽戰死,張飛為報兄仇出征東吳,出兵前酒后鞭打士卒,部將不堪忍受,趁夜晚潛入張飛營帳,用新亭侯斬下張飛首級,連夜叛逃東吳。后吳蜀交戰,兩人被東吳送回,張苞親執此刀將其千刀萬剮,新亭侯為主人報仇后不知所蹤。

          毒匕寒月刃

          乃戰國時期徐夫人所鑄名刀。徐夫人本為一文人,常對月頌歌 。 一夜,忽起狂風,烏云密布,天成紅暈色,且無數流星協月而行。突然一記驚雷,一道金光急沖濃云,繼而金光轟地,引起巨響將徐夫人震暈。徐夫人醒后,天色明朗,皓月千里,繁星陰爻,絲毫不像發生過大轟撞的樣子 。徐夫人細聽風中似乎有界外之人呼他前行。便逆風而行,本是大暑之夜風卻異常刺骨。夫人走入一片樹林,進入林之深處,是令他大驚的景象。方圓十丈之內樹木皆被砍碎,如同受之以凌遲。而最中間的散發奇寒的已不是塊隕石,而是近乎成型的寶刀,渾然天成。 徐夫人頂著奇寒拔出寶刀,見其通體光滑晶瑩,在皓月之下更顯魅力四射。且型似新月,寒氣逼人,故名此刀曰: 寒月 。 夫人將其置于屋內,鬼使神差的去討教鑄刀之術。且夫人在煉刀方面天資過人,學的很快。 在舍內,為了鑄成寒月十天十夜只喝水不進米飯。已達到忘我境界。 十天后,夫人出門,友人只見他面容憔悴,頭發銀白。但雙目炯炯有神。而他手中的寒月更是光芒四射,攝人心魂。教他刀藝的師傅本想用自己的寶刀與寒月一比,但不知為何在寒月面前都拔不出鞘。原因是在刀中之皇寒月的威懾下任何寶刀也不敢與之爭鋒。寒月無堅不摧,銷鐵斷金,名聲立刻傳到趙王耳中。 趙王命使者攜萬金買刀,但徐夫人說此刀并非凡間之物,不應受凡人染指。趙王聽此言,感覺自己受到了侮辱便命刺客奪寒月寶刀以及徐夫人性命。當夜,一百二十名高手圍殺徐夫人,但夫人依仗寒月神鋒與刺客們僵持。凡被寒鋒所傷,血液凍結,筋骨盡斷。可是強龍難敵百虎。最后徐夫人精疲力竭,以刀自刎。 趙王得刀后常做惡夢,每當寒風襲來就會聽到徐夫人的哀嚎,妃子,皇子病死,便將寒月壓在寶鼎之下,以鎮刀的恨意。不出一年,趙國滅亡。后荊軻用此刀刺秦王失敗,轉入秦王手中,當時也只有秦王的皇威可以鎮住此刀。后來劉邦入秦,寒月也下落不明。 但寒月已成為歷史上名刀。

          錕铻刀

          錕铻刀:古代名刀。錕铻乃用錕铻石冶煉成鐵制作的刀。《山海經·中山經》:“伊水西二百里有昆吾之山,其上多赤銅。晉郭璞注:此山出名銅,色赤如火,以之做刃,切玉如割泥也。”傳言割玉須用錕铻刀。《海內十洲記·鳳麟洲》:“昔周穆王時,西胡獻錕铻割玉刀及夜光常滿杯,刀長一尺,杯受三升。刀切玉如切泥......劍之所出,從流州來。”《宋史·李公麟傳》:“朝廷得玉璽,下禮官諸儒議人人殊。公麟曰:秦璽用藍田玉,今玉色正青,以龍蚓鳥魚為文,著帝王受命之符,玉質堅甚,非錕铻刀,蟾肪不可治,法中絕真,秦李斯所為不疑。議由是定”。


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