亳州名勝古跡有哪些
亳州市是一座具有三千多年歷史的文化古城。1986年撤縣建市，同年成為國家歷史文化名城，是中國優秀旅游城市。現在，隨學習啦小編來看看亳州名勝古跡有哪些吧!
亳州名勝古跡：亳州花戲樓
位于亳州城北關，渦水南岸，原名大關帝廟，又稱山陜會館。據清乾隆三十二年(公元1767年)，《重建大關帝廟碑記》稱：亳州北關大關帝廟，建于國朝順治十三年(公元1656年)，是全國重點文物保護單位。
乾隆四十九年《重修大關帝廟碑記載：“乾隆三十一年(1766年)建新大殿，增置座樓，藻采歌臺，固已極規模之宏敞，金碧之輝煌矣。”這當是東西座樓建始，戲樓增加藻井彩繪。又乾隆四十一年碑記：“關帝廟特華內極雕縷藻繪之工，游市廛者每瞻不能去。”戲樓木雕及門墻磚雕，據考證最遲不會晚于乾隆四十一年(公元1776年)，現存花戲樓原貌應是這個時期的藝術建筑，可見當時戲劇盛行，舞臺與戲院建造都十分講究。
大關帝廟坐北面南，建筑面積3163.1平方米，院內以大殿為主建筑，戲樓輔襯，坐樓建于兩側，供看戲飲筵用。形成四全院，四圍高大，音響不易疏散。大殿兩側各有一深徑小院，西為禪堂，東為財神殿戲樓兩側為鐘樓、鼓樓，現存鐘一，鼓已遺失，鐘上鑄年號為康熙二年。鐘樓外側各有樓房三間，為山陜商賈所居住，故大關帝廟具有古代娛樂(戲樓)、宗教(帝廟)、商務(會館)三種性質。大殿分前后殿，前殿券棚是五架結構，雕繪富麗堂皇，是觀戲所用;后殿又分前后兩部，前部山墻開兩便門，西門“便禪門”，“東門”“通神道”。登四步臺階入后殿，殿宇高大宏偉，這是敬關公的所在，正是大關帝廟的主神祭位。
亳州名勝古跡：南京巷錢莊
南京巷錢莊位于安徽省亳州市北關南京巷19號，始建于清道光五年(1825年)，是以貨幣為經營對象的民間金融機構舊址，占地1300平方米。南京巷錢莊是目前國內保存最完好的古錢莊建筑。
1998年5月，安徽省人民政府公布為全省重點文物保護單位。2013年3月，國務院公布為全國重點文物保護單位。2016年2月，亳州市南京巷錢莊景區被評為國家AAAA級旅游景區。
南京巷錢莊內展示的密押詩，內中頗有玄機，表面看起來像現在銀行的職業道德規范，其實每個字都是錢莊內部的密碼。這套完備的金融管理制度曾經讓很多西方管理專家嘆服。南京巷錢莊是山西“平遙幫”票號在皖設立較早的分號之一，金融業務遍及全國各地，有力地促進了亳州乃至全國的資金融通和周轉，在清末和民國時期，對民族工商業的興起和發展做出過重大貢獻。現錢莊存有亳州錢莊興起、發展等歷史專題陳列，對研究近代錢莊的歷史和商鋪建筑有重要史料價值。
亳州名勝古跡：莊子祠
莊子祠坐落在蒙城縣渦河北岸漆園鎮。莊子(前369--前286)和孟子(前372--前289)是同時期人，比孟子小三歲，名周、字子休。據《史記》記載："莊子者，蒙人也，名周。周曾為蒙漆園吏"，不久即隱居。莊子一生只做學問不做官，家庭雖貧，但他生活得卻非常逍遙：當時楚國、梁國、齊國等都請他出來做官，其中楚國請他做相，他堅辭不就;他愛垂釣，常在其家鄉濮水(今芡河)邊釣魚(現蒙城呂望鎮芡河邊仍有莊子釣魚臺遺址);他老婆死了，他能擊盆為歌;一覺醒來，他不知在夢中是他變成了胡蝶，還是蝴蝶變成了他;他可以在意念中扶搖直上九萬里，北至北海，南至天際，正像易中天先生所說，莊子的一生活得精彩、充實、瀟灑。
此次重建莊子詞，在施工中分為兩期建造。第一期的建設項目就有漢圍墻、東西萬樹園圍墻、大三門、影壁、山門、逍遙堂，現已基本竣工。二期建設項目有古衡門、濮池、五笑亭、觀魚臺、觀魚橋、夢蝶樓、南華經閣、東西碑廊等。
亳州名勝古跡：慈氏寺
蒙城縣城內有一座古寺，名叫慈氏寺。“慈寺曉鐘”為蒙城八景之一。
慈氏寺俗稱大寺，位于老城大街南端東側，萬佛塔的西北首。據舊《縣志》記載：“慈氏寺在縣內東南隅，元至正丙子年(按：應為丙戌年，即公元1346年)建，舊名慈院，明洪武十五年(1382年)重修，改為慈氏寺，設僧會司于此。”佛教傳入我縣始于五代，發展于宋，到元明兩代最盛行，寺廟的興建與重修多在這段時期。
慈氏寺占地數畝，是我縣最大的寺廟建筑之一。寺內主建筑可分為五殿、四院。五殿：前山門(正門過道)三間，正殿(包括前殿、正殿房)十間，后殿樓房上下六間，后殿東偏殿三間，西偏殿三間。四院：正殿前的方形大院，正殿后和后殿前的后中院，還有后殿左邊的東跨院與右邊的西跨院。全寺共有山門和跨門通道八個，五殿四院相互通達。最前面靠街的前山門，除中間開一正門外，又在左右各開一門，叫左山門和右山門，前殿和正殿(兩殿相靠連成一體)前后各設有寺門，可從正殿前院通往后殿小院，稱做正殿通道;正殿的左右側又各設一門，是通往寺廟后部東偏殿和西偏殿的兩個便門;后殿院的東西墻又各開一門，是從后殿通往東西兩偏殿的寺門。
亳州名勝古跡：亳州白衣律院
又名白衣庵，因供奉白衣大士觀世音而得名，位于亳州市交通路西端，是安徽省重點開放寺院和省重點文物保護單位。清順治6年(1649)，白衣律院由僧人盡休創建，后經華山僧人妙湛、五臺山盲僧德升、山西藥商董繼文先后擴建，規模宏大，建筑巍峨。
為紀念盲僧德升和藥商董繼文，白衣律院山門一反習俗面向西北，對著山西方向。山門石扁上 “白衣律院”四字為乾隆時期著名書法家鄧石如先生手書。
現在的白衣律院是由居港亳人唐德蔭先生捐資興建的。山門三開間，重檐歇頂，琉璃瓦屋面，門內兩側有四大金剛塑像。大雄寶殿為主體建筑，殿寬5間，殿內供奉白衣大士觀世音的木雕相，后殿位于院北側，5開間，另有配房50余間和完備的宗教設施。
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