韓城市名勝古跡
韓城歷史悠久、文化深厚，是中華文明重要發祥地之一。下面學習啦小編整理了韓城市名勝古跡，希望對你有所幫助!
韓城名勝古跡集錦
禹門春浪，猴山秋韻，橫山煙雨，象嶺春曉，嵬峰摩霄，圓覺晨鐘，蘇柏南柯，龍泉秋稼。
禹門春浪
即就是禹門口禹門三疊浪，又鯉魚跳龍門之說發于此;
猴山秋韻
即就是薛峰山西北處一風化石形極類頑猴，故稱，又，猴山深秋之美景令人嘆服自然;
橫山煙雨
即指板橋火炬村橫山(道)觀之煙雨與香火交互產生之幻化美景;
象嶺春曉
象山中學西邊象山，因其形似俯臥之大象，象首南面飲獅山潭中之水，故稱。舊時每年三月游客
滿山，現時有今人開辟象嶺山莊供游人歇腳住宿;
嵬峰摩霄
韓城西25公里處，舊時建有廟宇，多植松柏，多為文人騷客造訪，另，其西香山亦為韓城一名
勝，詩人白居易晚年隱居于此，后人有“九老圖”傳世，詩人故后葬于龍門山;
圓覺晨鐘
即今烈士陵園，舊時為圓覺寺，寺東為鐘，以西為鼓，古人所稱晨鐘暮鼓是也;
蘇柏南柯
韓城西北處，漢蘇武墓建其上，古時合抱松柏常青，柯樹皆南向;
龍泉秋稼
因泉處于寺內龍王神座下得名，唐初四杰之一王勃與韓城好友曾觀龍泉之美景。
韓城名勝古跡——文廟
韓城文廟位于陜西省韓城市金城區東學巷東端北側，是全國第三大孔廟，其規模僅次于山東曲阜和北京國子監街的孔廟
韓城文廟位于陜西省韓城市金城區東學巷東端北側，是全國第三大孔廟，其規模僅次于山東曲阜和北京國子監街的孔廟。該廟始建年代不詳，后存建筑為1371 年(明洪武四年)在元代舊址上重建而成，形成前廟后學的格局，后多有修繕。文廟坐北朝南，不設南門，共有四進院落。主要建筑以照壁、欞星門、泮池、戟門、大成殿、正誼明道門、明 倫堂、尊經閣等構成一條南北長200 米的中軸線。在軸線兩側設有牌樓、致齋所、更衣室、碑樓、碑亭、東 西廡、東西碑林、掌酒司、典庫司、東西書齋等建筑。 廟東西還有名宦祠、文昌閣等附屬建筑，并與廟內相通。該廟在建筑設計上強調中軸線相對稱 的格局，利用層層遞進的院落，按功能合理布置建筑，廟學結合，是研究明初地方文廟建筑的范例
韓城文廟集宋元明清建筑于一身，布局規范，體態恢宏。廟宇坐北朝南，1371年(明洪武四年)做過大規模重修擴建，其占地總面積8400平方米，中軸線長180余米，后存主體和配列建筑共22座，計78間，是14世紀以后中國西部保存最完整的文廟古建筑群。
文廟由欞星門、戟門、大成殿、明倫堂、尊經閣等5個主體建筑和4個緊密相連的院落組成。文廟外有木結構牌坊兩座。東坊上書有“德配天地”，西坊上書“道貫古今”。由“賢關”、 “圣域”兩門入廟，門口豎有“文武百官軍民等至此下馬”的下馬石，南邊的“萬仞官墻”雕有體態生動、凌空欲飛、琉璃放彩的5條龍，其形
象之逼真、工藝精美。兩邊有鯉魚嬉浪磚雕，風急浪高，鯉魚騰躍，這飛龍躍魚，寓有英才輩出之意，同時也暗示著封建社會的“儒童”一旦金榜題名， 便如這躍過龍門的鯉魚，可飛黃騰達、前程無量。 “欞星門”為文廟正門，其門為懸山式，由3座木牌坊組成，五昂重拱，補間輔作分七、五、三朵，飾以龍鳳、仙人、獅馬、花卉等。立柱直通屋外，俗稱通天柱。頂飾琉璃盤龍，花卉套筒和寶葫蘆攢頭。過此門，進入第一大院，院內古柏參天，樹木成蔭，鮮花盛開，清新雅致的環境使人賞心悅目。門前有“泮水”，水上有“泮橋”。院東西兩側有對稱的“更衣亭”、“致齋所”，這是祭孔前凈心浴面、理衣整冠的地方。兩邊對稱的6座牌樓，分別記載著歷代重修該廟的概況。
院北三間為“戟門”，過“戟門”，進入第二院，正北面為文廟主體建筑“大成殿”，這是列放孔子牌位的地方。文廟院內有古柏33棵，葉茂枝繁，馨香四溢。第二院建筑呈凹形，布局緊湊、結構嚴謹。 出角門，進入第三院，明倫堂寬敞明亮，堂正上方高懸著“師道尊嚴”的大字匾，字體蒼勁深厚，這是當年“傳道授業解惑”的地方。院兩側各有7間廊屋，分別為掌酒司、典庫司,當中兩邊置有東西碑林。穿過明倫堂，來到第四院，拾級而蹬即為“尊經閣”。臺高3.65米，閣為重檐歇山頂，周有四廊，明楹十八，補間輔以華拱，琉璃雕花脊，鴟吻而尾卷，結構恢宏，頗具氣勢。繞臺而望，古城風貌一覽無余，盡收眼底。 韓城文廟還是韓城市博物館的所在地，館內陳列了歷代珍奇，無有斷代。展館面積2000余平方米，共分文物精品、古代工藝、歷代名人、石雕、石刻和臨時性5個展室。其中珍貴文物500余件，官藏文物多達萬余件，位居陜西省縣級博物館之首。
韓城名勝古跡——黨家村
黨家村位于陜西省韓城市東北方向，泌水河谷地之陽高岸上形似“葫蘆”的風水寶地。距城區九公里，西距108國道1.5公里，東距黃河3.5公里，主要有黨、賈兩族，320戶人家，1400余人，始建于元至順二年(公元1331年)，距今已有近700年的歷史。黨家村歷史悠久，民風淳樸，因村中有120多座四合院和11座祠堂、25個哨樓，及廟宇、戲臺、文星閣、看家樓、泌陽堡、節孝碑等古建筑，被專家譽為“東方人類古代傳統居住村寨的活化石”
元至順二年
(公元1331年)，黨族始祖黨恕軒由本省原朝邑縣逃荒播遷至此定居。恕軒娶鄰村樊氏女為妻，生有四子，除四子君明赴甘肅河洲“屯田”未歸外，長子君顯為長門，次子君仁為二門，三子君義為三門。他們都人丁興旺，綿延至今，已傳25世。元末明初，賈族始祖賈伯通由山西洪桐遷居韓城，先棲居縣城、賈村等處。其第五世賈連娶黨姓女，生子賈璋。明朝嘉靖四年(公元1525年)，賈璋以甥舅之親定居黨家村，興家立業，他們仍奉伯通為始祖，也子孫繁衍至今，已傳24世。從“輩分”說，賈姓第六世相當黨姓第七世，相互兄弟相稱，直到現在保持不亂。
清朝前期
黨家村黨賈兩姓分幾處在豫鄂交界的唐、白河流域經商。由于能抓住時機，經營得法，都取得了很大成功。嘉慶、道光、咸豐三朝是黨家村經濟史上的黃金時代，據傳往老家運送銀兩的鏢馱絡
繹于道，號稱“日進白銀千兩”。與此同步，黨家村翻舊蓋新，進入了一個持續百年的修建四合院高潮時期，一并筑起了祠堂、廟宇、文星閣等配套建筑。咸豐初年，村中集資筑建泌陽堡，同時建起了寨堡中幾十座四合院。至此，黨家村就以富有和住宅好聞名遐邇了。
《黨家村》問世
但使黨家村飲譽中外，首先應歸功于西安冶金建筑學院和日本九州大學的共同努力。1986年他們聯合組團來此進行了兩次深入細致的調查。1991年，由該團日方團長青木正夫教授執筆用日文寫成的《黨家村》一書問世。標志著對黨家村的重新發現。而后，國內各級文字，影視傳媒，相繼作了專題報導，才使黨家村有了今天這樣的知名度。
《黨家大院》發表
陜商三部曲之一《黨家大院》發表之后，引起社會上的強烈反響，是弘揚正能量的又一部力作。
文化革命時期
三年自然災害和“文化革命”時期，村中相當一部分廳房、哨門、戲樓被拆毀賣掉，造成了難以挽回的損失。讓人慶幸的是在改革開放帶來的農村建房高潮中黨家村采取了保留古村古貌另辟新村的作法，而現存的一百多座四合院以及祠堂、文星閣、節孝碑、看家樓、泌陽堡已被國家當做珍稀文物加以保護，向中外開放。
如今，黨家村人仍在這古老的四合院中生活勞作，繁衍生息，并天天熱情地歡迎著國內外游客。
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