聞一多的簡介
聞一多是中國的偉大愛國主義詩人，一生為了國家民主事業而奮斗。下面是學習啦小編搜集整理的聞一多的簡介，希望對你有幫助。
聞一多的簡介
聞一多(1899年11月24日-1946年7月15日)，本名聞家驊，字友三，詩人、學者。生于湖北黃岡浠水。家傳淵源，自幼愛好古典詩詞和美術。中國現代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人，中國共產黨的摯友。新月派代表詩人，1920年4月，發表第一篇白話文《旅客式的學生》，1946年夏在昆明被國民黨特務暗殺。1948年8月，聞一多的遺著——《聞一多全集》出版，由朱自清主編。
聞一多的故事
1930年秋，聞一多受聘于國立青島大學，任文學院院長兼國文系主任。當時的青島是一個殖民統治影響相當嚴重的海濱名城，日本人在此氣焰囂張，為非作歹。曾有青島大學學生在海灘上無端被日本浪人打得遍體鱗傷，日本浪人反把學生送到警察局扣押。警察一面向日本人諂笑，一面打電話指責校方放縱學生。聞一多聞而大怒，一面大聲疾呼：“中國!中國!你難道亡國了嗎?”一面找校長評理。在聞一多和學生們的強烈抗議下，警方不得不釋放學生。1932年，南京國民黨政府和山東地方勢力的爭權奪利斗爭延伸到青島大學內部，派系紛爭，風潮迭起，聞一多受到不少攻擊與誹謗，被迫辭職。
1932年聞一多離開青島，回到母校清華大學任中文系教授。當時的中文系主任為朱自清，聞、朱兩位詩人兼學者，開始論學共事，并且成為摯友。除任清華教授外，聞一多還在燕京大學、北京大學、藝專等校兼課，學術上也從唐詩的研究上溯到先秦兩漢詩歌的研究，重點開拓了《詩經》與《楚辭校樸》的研究領域。抗日戰爭爆發后赴西南聯大任教授，積極參加愛國民主斗爭。
1938年9月28日，日軍飛機第一次空襲昆明，聞一多在空襲中頭部受傷。為了安全，他一家于1940年底搬到北郊的大普吉鎮，遂后又搬到陳家營。就是這時，華羅庚的住所被日機炸毀。聞一多聽說后，立刻把華一家接到自己的房子同住。聞一多租住的是二樓正面和一側屋。華羅庚一家來后，聞一多在正面最大的一間房子中間掛上一塊布，一分為二。這樣，聞家八口與華家六口便開始了朝夕相處的“隔簾而居”生活，不但聞與華成為忘年之交，連孩子們也成了好朋友。
后來，華羅庚還寫了首詩記載這段共同的生活：
掛布分屋共容膝，豈止兩家共坎坷;
布東考古布西算，專業不同心同仇。
那個時期，教授們的清苦生活難以想象。這樣的環境，早已把向來清高的教授趕出了象牙塔，許多正直的知識分子都開始對國民黨失望了。
在西南聯大時期，特別是1943年以后，聞一多在中國共產黨的影響和領導下，積極投身于反對國民黨政權的獨裁統治、爭取人民民主的斗爭的洪流。1944年，參加西南文化研究會，隨后加入中國民主同盟。從此，他以民主教授和民盟云南省支部領導人的身份，積極參與社會政治活動，成為廣大革命青年衷心愛戴和無比尊敬的良師益友。在“一二.一”學生愛國運動中，聞一多始終站在廣大愛國學生一邊，指導和鼓舞他們敢于斗爭、善于斗爭，為“一二.一”運動的勝利作出了重要貢獻。
聞一多1945年為中國民主同盟會委員兼云南省負責人、昆明《民主周刊》社長。
1946年6月18日簽署《抗議美國扶日政策并拒絕領取美援面粉宣言》。該宣言表示：“為反對美國政府的扶日政策，為抗議上海美國總領事卡寶德和美國駐華大使司徒雷登對中國人民的誣蔑和侮辱，為表示中國人民的尊嚴和氣節，我們斷然拒絕美國具有收買靈魂性質的一切施舍物資，無論是購買的或給予的。下列同仁拒絕購買美援平價面粉，一致退還配購證，特此聲明。”7月15日在悼念李公樸先生大會上，聞一多忍受著連日饑餓帶來的折磨，發表了著名的《最后一次的演講》，當天下午即被國民黨特務殺害。
21日，西南聯友會召開聞一多先生追悼會，朱自清出席并講了話。他一開頭便激動地說：聞一多先生表現了我們民族的英雄氣概，激起全國人民的同情。這是民主主義運動的大損失，又是中國學術的大損失。
然后，他詳細地敘說了聞一多在學術上的巨大貢獻。首先告訴人們，聞一多是中國抗戰前“唯一的愛國新詩人”，“也是創造詩的新格律的人”，“他創造自己的詩的語言，并且創造自己的散文的語言”。又詳盡地介紹聞一多對神話、《楚辭校樸》《周易》《詩經》等各方面研究的成就。他突出強調聞一多在學術上的偉大功績，目的就在告訴人們國民黨反動派和美帝國主義殘害了一個多么有價值的學者，摧殘了中國學術界不可多得的人才!激起了人們對敵人更大的憤恨。
他暗下決心，一定要把聞一多的全部遺著整理出版，這是對敵斗爭的一種方法。他在給學生王瑤寫信說：一多先生之死，令人悲憤。其遺稿擬由研究所同人合力編成，設法付印。后編成《聞一多全集》四卷。剛到昆明的聞一多一心研究《詩經》、古代神話，不問時事，被人戲稱為“何妨一下樓先生”。日本軍隊攻陷鄭州長沙后，繼續攻打貴陽，昆明形勢十分危急，聞一多對國民黨政府的消極抗日十分不滿，開始參加學生組織的講演會，十分善于演講的聞一多頗受學生擁戴，并且極大鼓勵了昆明的抗日熱潮，聞一多也加入了改造國民黨一黨 專制的民主運動，極受國民黨忌恨，但因云南省主席龍云支持民主運動，國民黨政府也奈何不得聞一多等人。
1945年日本投降，北大、清華、南開復員北上，已經參加民主同盟的聞一多被選為昆明支部宣傳部長，并主持《民主周刊》。國民黨政府趁日本軍隊受降之機，調龍云的部隊到越南河內，龍云不知有詐，國民黨第五軍和杜聿明的部隊開進昆明，包圍了省政府，逼迫龍云北上重慶調任閑職。國民黨軍統特務控制昆明，開始迫害要求民主的進步知名人士。
1946年夏聞一多在昆明被國民黨特務暗殺。當時華羅庚正從南京坐火車去上海，他在車上買了一份報紙，看到聞一多遇害的消息。后來，他懷著無限的憤怒寫下一首詩：
烏云低垂泊清波，
紅燭光芒射斗牛。
寧滬道上聞噩耗，
魔掌竟敢殺一多。
聞一多的詩歌特點
在創建格律體時，聞一多提出了具體的主張，就是著名的“三美”：“詩的實力不獨包括著音樂的美，繪畫的美，并且還有建筑的美。”
音樂美是指詩歌從聽覺方面來說表現的美，包括節奏、平仄、重音、押韻、停頓等各方面的美，要求和諧，符合詩人的情緒，流暢而不拗口——這一點不包括為特殊效果而運用聲音。
繪畫美是指詩歌的詞匯應該盡力去表現顏色，表現一幅幅色彩濃郁的畫面。
建筑美是指針對自由體提出來的，指詩歌每節之間應該勻稱，各行詩句應該一樣長——這一樣長不是指字數完全相等，而是指音尺數應一樣多，這樣格律詩就有一種外形的勻稱均齊。
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