歷史上齊桓公是怎樣的
齊桓公是中國歷史上赫赫有名的大人物，在當時和歷史上都有著很大的影響力，他的率先稱霸也是拉開了春秋戰國霸主跌出的序幕，受到了很多后世人的稱頌，下面是學習啦小編搜集整理的歷史上齊桓公的簡介，希望對你有幫助。
歷史上齊桓公的簡介
齊桓公(公元前716年-前643年10月7日)，春秋時代齊國第十五位國君，姜姓，名小白。齊僖公的兒子、齊襄公的弟弟。春秋五霸之首。齊襄公和齊君無知相繼死于內亂后，小白與公子糾爭位成功，即國君位為齊桓公。桓公任管仲為相，推行改革，實行軍政合一、兵民合一的制度，齊國逐漸強盛。桓公于前681年在甄(今山東鄄城)召集宋、陳等四國諸侯會盟，齊桓公是歷史上第一個充當盟主的諸侯。當時中原華夏各諸侯苦于戎狄等部落的攻擊，于是齊桓公打出“尊王攘夷”的旗號，北擊山戎，南伐楚國，桓公成為中原霸主，受到周天子賞賜。桓公晚年昏庸，信用易牙、豎刁等小人，最終在內亂中餓死。
齊桓公的故事
自太公呂尚之后，十二傳至齊莊公。其間，齊紀交惡，哀公被烹;胡獻構怨，內壁操戈。內亂迭起，外患雜錯、民不聊生，國無寧日，莊僖繼立，方現轉機。莊公在位64年，僖公當政33載，父子連續治齊近百年之久。政局相對穩定，元氣漸復，國力日增。征伐異國，主盟諸侯，史稱莊僖小霸。然而曇花一現，好景不長。襄公嗣位，前功盡棄。襄公有莊僖稱霸的野心，卻無莊僖治國平天下的才能。他借助莊僖余威，大動干戈。征紀、伐鄭、滅部、平郚。連綿戰爭既造難于鄰國，亦消耗了自己。齊國呈現一幅憂凄的景象：成年男子當兵打仗去了，家中只剩下殘邁的老人、弱小的孩子、孤苦的婦女。昔日盛產谷米的田地里，如今長滿了茂密的狗尾巴草。襄公荒淫無恥，長期與其妹文姜(魯桓公夫人)私通，并謀殺魯桓公，導致齊魯兩國關系惡化。襄公政令無常，朝布暮改，弄得吏僚們無所適從。
齊桓公改革之后，齊國國力大為增強，齊桓公開始走上稱霸的道路。他先是與鄰國修好，歸還給魯國以前侵占的棠、潛兩邑，讓魯國作為南邊的屏障;歸還衛國以前侵占的臺、原、姑、漆里四邑，讓衛國成為西邊的屏障;歸還燕國以前侵占的柴夫、吠狗兩邑，讓燕國成為北部的屏障。桓公五年春(前681年)，在甄召集宋、陳、蔡、邾四國諸侯會盟，齊桓公是歷史上第一個充當盟主的諸侯。后宋國違背盟約，齊桓公以周天子的名義，率幾國諸侯伐宋，迫使宋國求和。另外，齊桓公還滅了郯、遂等小國。桓公十四年(前672年)，陳歷公子完，即田完，逃到齊國，桓公想任命他為卿，他不接受，桓公就任命他為工正。
桓公二十九年(前657年)，桓公和蔡姬在水中游玩，蔡姬晃船，桓公心怕，阻止蔡姬。蔡姬不聽，晃個不停。齊桓公出船，大發雷霆，把蔡姬送了回去。蔡國也不高興，把蔡姬又嫁給別人。桓公發怒，興兵討伐。桓公三十年春(前656年)，齊桓公帶領魯、宋、陳、衛、鄭、許、曹七國諸侯伐蔡，蔡國臣民反叛。又討伐楚國，楚成王起兵迎戰，問：“為什么來到我國?”管仲回答說：護城河，和你決戰。你還能打贏嗎?”于是和屈完講和退兵。
桓公四十一年(前645年)，管仲重病，桓公問他：“群臣中誰可以代你為相?”管仲說：“了解臣下沒有人比得上君主。”桓公說：“易牙如何?”管仲回答：“殺掉孩子來討好君主，不合人情，不可以。” 桓公說：“開方如何?”管仲回答：“背棄親人來討好君主，不合人情，難以親近。” 桓公說：“豎刁如何?”管仲回答：“自己閹割來討好君主，不合人情，難以親愛。”管仲死后，齊桓公不聽管仲的話，重用三人，三人專權。桓公四十二年(前644年)，戎攻打周朝，周告急于齊，齊令各國諸侯發兵救周。桓公四十三年(前643年)，齊桓公重病，五公子(公子無虧、公子昭、公子潘、公子元、公子商人)各率黨羽爭位。冬十月七日，齊桓公病死。五公子互相攻打對方，齊國一片混亂。桓公尸體在床上放了六十七天，尸蟲都從窗子里爬了出來。十二月十四日，新立的齊君無虧才把桓公收斂。
齊桓公小白陵寢非常豪華、隨葬品極多。他的陵寢被人掘開之后，發現里面有殉葬者的骸骨，橫七豎八地躺在地宮里。小白死于宮廷政變，被豎刁、易牙、開方三個奸賊禁閉在寢殿里活活餓死，死后數十天，直到腐尸上的蛆爬出室外，才被人發現。死得如此悲慘，仍要殺人殉葬，可見當時以活人殉葬，是必不可少的喪葬禮制之一。
齊桓公的歷史評價
《春秋公羊傳》說：“南夷北狄交，中國不絕如線，桓公攘夷狄而救中國。”齊桓公作為春秋時代的第一位 霸主，他一向是被高度評價的。當時在夷狄的逼迫之下，中原各國的確遭到了極大的威脅，而通過改革而強盛起來的齊桓公，此時充當起了中原各國的保護神，打出了“尊王壤夷”的旗號。作為霸主，齊桓公又是會盟諸侯，又是插手別國事務，又是安定王室，又是征伐夷狄，可謂風光一時。
谷梁傳譴責了齊桓公通過殺公子糾成為齊國國君的手段。對于桓公前681年在北杏的會盟，《谷梁傳》認為齊桓公并不是周天子任命的方伯，如此是不應當的。但在記載前667年桓公與諸侯在幽的會盟時，稱贊桓公仁義守信。對于桓公在前666年伐衛一事，《谷梁傳》認為桓公雖然是奉王命，但攻伐別國又索取財物，需要輕視。《谷梁傳》認為桓公為燕國討伐山戎一事是莫大之善舉，需要稱贊。《谷梁傳》以為桓公駐曹救邢一事是害怕狄人，不值得贊揚，所以《春秋》避諱不書齊桓公。前658年桓公為衛國筑楚丘城，對于此事《谷梁傳》認為桓公雖然有仁愛之心，但此舉超出禮制。桓公率大軍伐蔡，《谷梁傳》認為合乎正道。前655年桓公盟諸侯，擁戴周王的太子，《谷梁傳》認為這是變通禮制擁戴周王的做法值得肯定。《谷梁傳》對桓公在葵丘大會諸侯申明周王禁令表示稱贊。《谷梁傳》譴責桓公滅項一事，但又說桓公曾有存亡繼絕之功，所以為之避諱。對于桓公的去世，《谷梁傳》說此人不正道，但前文有所貶抑，記載他的去世時對他的尊敬。
關于齊桓公伐楚的“召陵之師”，也許首當其沖的楚國人最了解當時的情況。召陵之師過去一百多年后，楚國的大夫椒舉向追求霸業的楚靈王提到歷史上夏啟王、商湯王、周武王、周成王、周康王、周穆王、齊桓公和晉文公這“六王二公”之功業。而楚靈王在這些歷史人物的偉大業績中，僅選擇了齊桓“召陵之師”作為自己效仿的對象。可見楚國人心目中“召陵之師”是多么雄壯。童書業認為，“召陵之師”聯軍有一千數百乘兵車的兵力，在當時是前所未有的巨大兵力。在聯軍壓境的巨大壓力下，楚國被迫請求加入齊國同盟，此事在楚人心中印象極深。而齊桓去世后的前641年想謀求霸權的楚國在齊國參加盟會，仍然以齊國為盟主。可見齊桓霸業之盛。
有人認為，當時齊桓公并未有多少實力，當時秦晉都還不是很強大，而對于楚國，齊桓公不過是定了一個盟約，并沒有試試楚國“方城以為城，漢水以為池”的雄厚實力。至于抗擊夷狄，更多的是打敗了實力不強的狄人，而對于楚國出兵滅了一些小國的行為，齊桓公并沒有干涉。
孟子對齊桓公持批評態度，認為他不過是靠霸道，而不是王道。
《史記》：“桓公好內，多內寵，如夫人(小老婆)者六人”“桓公病，五公子各樹黨爭立。”可見齊桓公生活糜爛，如此多的兒子也為以后的內亂埋下了隱患。
《管子·小稱》記載“易牙獻嬰”故事：‘夫易牙以調和事公。公曰：“惟蒸嬰兒之未嘗。”于是蒸其首子而獻之公。’(易牙以廚藝服侍齊桓公。齊桓公說：“只有蒸嬰兒肉還沒嘗過。”于是易牙將其長子蒸了獻給齊桓公吃。)齊桓公親近小人，甚至吃人肉，也可以看出他的生活糜爛。
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