金岳霖資料介紹_金岳霖作品介紹

　　金岳霖，字龍蓀，浙江諸暨人，著名的哲學家與邏輯學家。金岳霖的作品都很出名，其中有《知識論》、《論道》等。下面是學習啦小編為你搜集金岳霖資料介紹的相關內容，希望對你有幫助!

　　金岳霖資料介紹

　　金岳霖先生是湖南長沙人，字龍蓀，畢業于哥倫比亞大學。他是中國有名的哲學家和邏輯學家，于1926年創辦清華大學哲學系，被稱為“中國哲學界第一人”。

　　金岳霖先生是一個十分幽默風趣的人。至今還記得當年作家汪曾祺回憶金岳霖先生的時候，說起金先生上課的一件趣事。當年金岳霖先生在西南聯大教授邏輯學，當時班上的人很多，而且當時的聯大是沒有點名冊的，學生學習全靠自覺，然后金先生上課要讓學生站起來回答問題，于是他就說今天穿紅衣服的人很多，那么今天就讓穿紅色毛衣的人來回答問題。這種提問方式真的很新奇，讓學生們期待和緊張，而他的一番話導致那個時候紅色毛衣在西南聯大盛極一時，這肯定是金岳霖先生沒有想到的。

　　但凡說起金岳霖先生，總是離不開林徽因。金岳霖為了林徽因一生未取，當年喜歡追求林徽因的人那么多，金岳霖應該是最愛林徽因的吧。他在中國學術界是泰山北斗級的人物，仰慕他的人很多，本身他為人又極是幽默風趣，可是在愛情上他偏偏是一根筋，守著林徽因不肯回頭。林徽因和梁思成結婚之后，金岳霖就住在他們的旁邊，他經常去林徽因的家里參加他們夫妻每周的沙龍聚會，和他們一起暢談文學。只是金岳霖先生做了一輩子的備胎，真的是有點可惜呀，他原本應該值得更好的。

　　知識論金岳霖介紹

　　金岳霖是中國的哲學大師，他儒雅睿智，博聞強識。他的一生是傳奇而輝煌的，《知識論》是他的三本著作之一。

　　金岳霖在《知識論》的序中寫道，《知識論》是他寫的最多災多難的一本書。這本書著于他在西南聯大教學時，抗戰時期，戰場的銷煙迷漫在國土的各個角落里。有一次昆明的機場遭到襲擊，他在聽到空襲警報之后，他帶著當時已經寫完的《知識論》躲到了昆明蛇山的防空洞里，因為沒地方坐，他就把稿子鋪在地上坐著。后來警報解除了之后，他站起來就走了，把鋪在地上的稿子給忘掉了，等他想起稿子的時候，已經找不到了。所以后來金岳霖先生又耗費了許多的時間，復原《知識論》的內容。因此《知識論》這本書是金岳霖先生花費時間最多的一本書。

　　金岳霖的《知識論》是圍繞著“以經驗之所得還治經驗”的主旨來寫的，它將邏輯分析方法首次嚴格而系統地運用于哲學研究?！吨R論》是一本反映中國20世紀的哲學試驗最典范的書，金先生在這本書里解決的主要問題是“人類知識到底是怎么回事”，不負責教授讀者如何學習知識。知識論是什么意思呢?所謂知識論就是把知識作為研究的對象，并對它作理論性的陳述的學問。金岳霖的這本《知識論》是奠定了中國哲學的基礎的，從嚴格意義上來講，他是形而上的高深學問，但是金先生認為知識與常識相結合人們對于知識的掌握才能更加精準。

　　金岳霖論道介紹

　　《論道》是金岳霖先生在抗日戰爭時期寫的一本有關于哲學方面的學術書籍，它于2010年4月1日由中國人民大學出版社出版。

　　金岳霖先生曾說《論道》是他最滿意的一本書，這本書主要寫形而上學的哲學思想，它透露著一股濃濃的西學味，卻是以中國式的語言一一道來。中國的道教與西方的哲學在很多方面其實是想通的，金先生將道與元學相結合。可能與他多年在國外學習有關，他思考問題的方式是挺西方的，他曾說他在研究知識論的時候可以忘記自己是一個人，而只是把自己當作一種事物，將自己置身于他要思考的問題氛圍之下，就是我國的道家的“道法歸一”的思想。

　　《論道》是最體現金先生情懷的書，金岳霖論道論的是不是就是中國道家的道呢?然而金岳霖先生在《論道》中所體現出的方法論，其意義是遠遠大于它的哲學觀。

　　在哲學當中，世界觀與方法論是相輔相成的。不論是中國道家傳遞的哲學思想，還是西方的哲學，都沒有出現過方法論大過世界觀的概念。金岳霖在《論道》中體現的哲學觀念，是中西結合之后的發展。他對于哲學的理解是建立在中西文化相互碰撞交匯的基礎之上，戰爭年代，是苦難也是機遇，因為它帶來的是國民思想的改變。中國傳統哲學能夠走向現代化，與金岳霖先生孜孜不倦的探究是很有關系的。