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        馬一浮怎么死的_馬一浮的故事

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          馬一浮怎么死的

          馬一浮少年聰穎,天資過人,并且出生在書香門第,這樣的先天條件就決定他會成為一個有大智慧的人。馬一浮是著名的佛學家跟弘一大師是很好的朋友。同時他還是書法家,理學大師,也就是說他是知識分子。在他的一生中,有著很多令人稱贊的事情,比如蔣介石曾經請他來傳承中華民族的傳統文化,我們敬愛的毛主席見了他都直呼“久仰、久仰”。他在抗戰時期,也不忘對人們傳道授業解惑,可謂是一個對民族文化有大貢獻的人。

          馬一浮怎么死的其實和當時的社會大環境有關。在抗戰結束后,他開始隱居,專心的投身于文學的、知識的世界。但是命運似乎跟他在作對,在他的晚年,我國出現了文革,而那個時候,知識分子是被排在了很后的位置,也就是說作為知識分子的他,是要被抓去批斗的。而馬一浮并沒有迎來最后的春天,他在文革中悄然離世了。

          馬一浮在七十多歲的時候,患了白內障,需要注射治病的藥同時還有抗衰老的針劑。這對于這位年紀很大的人來說是非常的不利的,因為當時的醫學條件并沒有現在好。當然,這也就對他看書等造成了很大的不便。除去后面他死的時候的國家大環境不好之外,他作為我國的著名國學大師,他的生活還是受到了很大的照顧,新中國成立后,國家領導人前去看望,同時還有專人照顧。

          馬一浮與李叔同的故事

          李叔同就是弘一大師,他跟馬一浮是很好的朋友,兩個人都是書法家。據說馬一浮李叔同是在上海相識的,并且馬一浮對李叔同的出家,有很大的影響,但是關于這方面的記載,資料非常的少。

          李叔同比馬一浮大三歲,但是關于佛學,馬一浮一直是他很好的老師。李叔同曾經對他的學生說過,馬一浮是為只是而生的,如果有人從剛生下來就開始都是,并且每天讀兩本書,那么等他到了馬一浮的年紀,也不會比馬一浮知道的。

          當然李叔同跟馬一浮的交往不僅僅是在研究佛學,之前也說過,兩個人都是書法家,所以也會一起研究書法,就行相關的心得交流。與此同時,兩個人還都喜歡古琴,可見共同愛好還是很多的。有了共同的愛好,兩個人就有了可以談論的話題,這也就使得兩人的交往更加的密切。李叔同在馬一浮那里讀到了很多的佛學經書,并且還開始吃素,甚至于在自己的房間里供起了佛像。這些都足以說明,對于叔本華最后出家,馬一浮可以說是功不可沒。

          李叔同是非常好學的,有馬一浮的講座,他基本都會去聽,并且經常與馬一浮有書信來往,并且多是李叔同向馬一浮請教佛學問題。據記載,馬一浮曾經給李叔同寫信,在信中就有涉及很多的佛學知識。同時兩人也經?;ハ噘浽?,以表達自己對對方的友誼,還有尊敬。當然馬一浮雖然沒有跟李叔同一樣出家,但是他也是修佛的。

          馬一浮就簡介

          馬一浮先生,是我國的國學大師,也是一代宗師。他天資聰穎,過目不忘,所以被大家稱之為“神童”,是紹興人,出生在書香門第。因為他學識淵博,被人們稱之為“儒釋哲一代宗師”,人們敬愛的周總理也稱他是“中國當代理學大師”,同時他還是我國引進馬克思《資本論》第一個人,兼具書法大家,也是一代詩人。

          馬一浮先生在十五歲的時候參加了鄉試,并且取得了第一名的好成績,后來又和馬君武等人一次創辦了新聞周刊,用以傳播西方的先進思想,贏得了“天下文章在馬氏”的美譽。

          1899年的時候,馬一浮先生在上海學習了英語、法語和拉丁文。之后有去了德國和西班牙專門學習外語。甚至于在1904年的時候,前往日本學習日語。之后回國,參加了孫中山領導的辛亥革命,并且撰寫文章用以宣傳西方的進步思想。在辛亥革命結束后,他開始專心研究學術,涉獵廣泛,有哲學、文學、佛學等。

          馬一浮先生還潛心研究書法,并且非常精通草書隸書,在書法的基礎上,還研究碑帖并且各取所長,自成一家。在抗日戰爭爆發后,擔任了浙江大學的教授,之后又在江西大學和廣西講學。并在抗戰期間創辦了“復性書院”,任院長兼主講。在解放后,他曾經做過浙江文史研究館館長,并且是我國第二屆和第三屆全國政協委員會的特邀代表。
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