韓信胯下之辱原因

　　韓信還過(guò)是白丁的時(shí)候，家境貧困，淮陰地區(qū)就有一個(gè)屠夫想要羞辱他，彰顯自己的本事。這是出自韓信的胯下之辱的記載。那為什么韓信要受胯下之辱呢?其中有什么原因?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有所幫助。

　　韓信胯下之辱原因

　　韓信很小的時(shí)候就失去了父母，主要靠釣魚換錢維持生活，經(jīng)常受一位靠漂洗絲棉老婦人的 施舍，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一群惡少當(dāng)眾羞辱韓信。有一個(gè)屠夫?qū)n信說(shuō)：你雖然長(zhǎng)得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實(shí)你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的配劍來(lái)刺我嗎?如果不敢，就從我的褲襠下鉆過(guò)去。韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。于是，當(dāng)著許多圍觀人的面，從那個(gè)屠夫的褲襠下鉆了過(guò)去。史書上稱“胯下之辱”。

　　假如是明事理的人，在看到屠夫的話說(shuō)出口之后，就已經(jīng)是在侮辱韓信，不管韓信采取何種措施，屠夫的本意已經(jīng)做到。并且鉆只不過(guò)是一種形式，用來(lái)加深對(duì)韓信的羞辱，韓信鉆過(guò)胯下之后，其實(shí)是把這個(gè)羞辱實(shí)體化。并讓那些找事的無(wú)賴牙口無(wú)言，找不到何種借口來(lái)羞辱韓信，韓信此舉真是神來(lái)之筆，并且把旁觀的同情心激發(fā)出來(lái)，假如無(wú)賴還要愈加羞辱，那么后果可想而知，比較自找倒霉。這是其中的一種看法。

　　第二種說(shuō)法就有點(diǎn)偏激了，認(rèn)為當(dāng)時(shí)社會(huì)早已混亂不堪，各地諸侯起義，欲推翻暴秦的統(tǒng)治。可想而知，連當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者都敢推翻，韓信并沒(méi)有殺掉這個(gè)無(wú)賴，行事這般畏縮，認(rèn)為不是大丈夫所做之事，怪不得項(xiàng)羽不會(huì)重用他。

　　第三種的說(shuō)法就有點(diǎn)取巧，把韓信比做成黛玉，韓信看不起這些無(wú)賴，何必跟他們一般見(jiàn)識(shí)，反而降低了自己的身份。假如我因此而生氣，豈不降低了自己的身份。因此韓信心里并沒(méi)有生氣，更加談不上受辱。對(duì)他來(lái)說(shuō)，鉆個(gè)胯下，只不過(guò)是躲避這些惡少的煩擾。

　　第四種的說(shuō)法是可信度最高的，贊揚(yáng)韓信忍辱負(fù)重，就是想憑借有用之軀，做一些有意義的事情，為了聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

　　對(duì)韓信的評(píng)價(jià)

　　首先毋庸置疑的是韓信他是一個(gè)軍事天才，曾被有著“國(guó)士無(wú)雙”的稱號(hào)。韓信早先只不過(guò)是項(xiàng)羽旗下的執(zhí)戟郎，但是卻可以短短五年之間，把一起全都改變了，屢建奇勛，終成為一方諸侯立下了不朽的功勛。但是韓信的政治能力卻很弱，他覺(jué)得以他的政治手腕，可以當(dāng)上皇帝。在他攻破齊國(guó)之后，威逼劉邦封其為齊王，劉邦怕他反了，所以不得不立他為齊王，但劉邦的心里已經(jīng)很不爽了。這時(shí)如果韓信造反，那他很有可能當(dāng)上皇帝，但是韓信并沒(méi)有這么做，可見(jiàn)他政治能力不足，錯(cuò)過(guò)了成就帝業(yè)的機(jī)會(huì)。

　　但是到了后來(lái)韓信又不知收斂，威脅到了劉姓江山，可見(jiàn)他政治才能的匱乏，所以說(shuō)上帝不會(huì)創(chuàng)造十全十美的人，給了韓信舉世無(wú)雙的軍事才能，就不會(huì)再給他卓越的政治天賦。韓信的死是由于其人格，他過(guò)于居功自傲，才會(huì)導(dǎo)致晚年悲劇。同時(shí)值得一提的是韓信的死不是劉邦一個(gè)人的過(guò)錯(cuò)，而是整個(gè)封建社會(huì)的必然，在古代封建社會(huì)，都是以帝王為尊，臣子為輔，韓信不是真命天子，還手握如此大權(quán)，最后免不了會(huì)受到帝王的猜忌，結(jié)局是注定的。