南宋抗金名將岳飛簡(jiǎn)介

時(shí)間：2017-10-12 15:55:21 學(xué)康27由分享

　　岳飛是南宋著名的英雄人物，著名的抗金英雄。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的南宋岳飛簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助!

　　南宋岳飛簡(jiǎn)介

　　岳飛，字鵬舉，宋朝時(shí)期相州湯陰縣人，是南宋時(shí)期著名的抗金英雄，杰出的軍事家、戰(zhàn)略家，南宋中興四將之首。

　　岳飛于公元1103年出生于一戶普通的農(nóng)家，岳飛少年時(shí)期是為人沉厚寡言，曾拜周同為師，后拜陳廣為師，天生有神力，相傳他不滿二十歲就能夠挽弓三百宋斤。公元1122年，河北宣撫司官員劉韐募兵，岳飛前往應(yīng)募，被選中，任分隊(duì)長(zhǎng)，時(shí)年二十歲的岳飛開始了軍戎生涯，直到公元1126年，岳飛三次投軍，其母為勉勵(lì)岳飛，而在他背上刺上“盡忠報(bào)國(guó)”四字。

　　之后一直到公元1141年的十余年間，岳飛帶著岳家軍抗金，戰(zhàn)無(wú)不勝，功績(jī)顯赫，位至將相。但宋高宗與秦檜卻一味地求和，迫使岳飛班師，后岳飛又受到了秦檜、張俊等人陷害，被捕入獄。公元1142年，岳飛被扣上了莫須有的謀反罪名，與其部將張憲均被殺害。宋孝宗時(shí)期，岳飛的冤案得到平反，被改葬到西湖畔棲霞嶺，并被追謚為武穆，后又被追謚為忠武，封為鄂王。

　　高寵和岳飛誰(shuí)厲害

　　有人曾經(jīng)對(duì)中國(guó)小說(shuō)中的這些武將做排名，其中項(xiàng)羽、李元霸還有高寵都曾經(jīng)得過(guò)第一名，可見(jiàn)高寵的實(shí)力。而在小說(shuō)中對(duì)高寵武力值的描述可以說(shuō)已經(jīng)媲美李元霸了，李元霸這個(gè)人設(shè)已經(jīng)逆天了，能媲美李元霸的高寵，他的武力值也差不到哪里去。

　　在小說(shuō)中，高寵是南宋第一槍，一出場(chǎng)就和牛皋，鄭懷，張奎等人群戰(zhàn)，以一對(duì)三，還處于不敗之地。后來(lái)又槍挑金兀術(shù)，最后破了滑鐵車，解了宋高宗和岳飛之圍。高寵出場(chǎng)時(shí)間雖然短，但是戰(zhàn)績(jī)卻非常的令人側(cè)目。

　　小說(shuō)中沒(méi)有說(shuō)高寵和岳飛哪個(gè)厲害，因?yàn)楦邔櫴窃里w的下屬，二人也不會(huì)打起來(lái)。但是從各種其他的描寫中能夠看出高寵的實(shí)力。首先就是高寵的那一把槍，這把槍有碗口一般粗，一般人根本都舉不動(dòng)，但是高寵卻能揮舞自如，如此神力就像李元霸舉起雙錘一般不費(fèi)吹灰之力。

　　另外高寵還一個(gè)人單挑了牛皋，鄭懷，張奎三人，而且還立于不敗之地。牛皋是誰(shuí)，是宋軍的大先鋒，高寵是去投靠岳飛的，怎么會(huì)往死里打宋軍的打先鋒呢?所以在高寵保存實(shí)力的前提下，他還是能夠和三人戰(zhàn)成平手，可見(jiàn)一斑。后來(lái)高寵闖入金兵營(yíng)的時(shí)候，四槍就把金兵的四大元帥給滅了，這四個(gè)元帥連還手的力氣都沒(méi)有。

　　所以這么說(shuō)來(lái)，岳飛要是單打獨(dú)斗，一定不是高寵的對(duì)手。但是岳飛本身就不是以武力聞名，要論用兵打仗，高寵就不是岳飛的對(duì)手了。

　　岳飛和文天祥比較

　　岳飛和文天祥同是南宋著名的英雄人物，他們一個(gè)是武將出身，懷直搗黃龍之志，率領(lǐng)岳家軍抗擊金兵，為南宋初年“中興四將”之一;一個(gè)是狀元及第，被敵人俘獲后至死不降，被后世列為“宋末三杰”之首。岳飛和文天祥同是宋朝的愛(ài)國(guó)英雄，因此常常被人們相提并論。事實(shí)上，二人確實(shí)有不少共同之處。

　　首先，岳飛和文天祥都是宋朝著名的愛(ài)國(guó)英雄。岳飛生于北宋末年，正值金兵入侵之際，國(guó)家生死存亡之秋。岳飛是主戰(zhàn)派，多次率領(lǐng)岳家軍大戰(zhàn)金兀術(shù)，收復(fù)了北方不少失地。金兵中有“撼山易，撼岳家軍難”的說(shuō)法。而文天祥出生于南宋末年，是宋理宗時(shí)期的狀元，此時(shí)的南宋風(fēng)雨飄搖，文天祥舉義師勤王，力圖扶大廈于將傾，時(shí)人曰：“南人無(wú)如文天祥者。”

　　其次，岳飛和文天祥二人都具有良好的品格和崇高的氣節(jié)。岳飛曾說(shuō)過(guò)即“文官不愛(ài)財(cái)，武將不惜死”，可謂文武官員為官的準(zhǔn)則。同時(shí)，岳飛治軍甚嚴(yán)，大軍所到之處秋毫無(wú)犯，因此岳家軍深受百姓愛(ài)戴。文天祥兵敗被俘后，多次拒絕敵人的勸降，并以“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取擔(dān)心照汗青”明志，元帝忽必烈贊之為“真男子”。

　　再次，岳飛和文天祥的都是被處死的。岳飛孤軍北上，雖然收復(fù)了不少失地，但是卻未能體察“圣意”，最后被十二道金牌召回，被害于“風(fēng)波亭”。文天祥率軍與元軍作戰(zhàn)，后被俘，因不愿投降而被殺。二人皆死于非命，不同的是一個(gè)被“自己人”害死，另一個(gè)被“敵人”殺掉。

　　岳飛和文天祥去世幾百年了，近年同時(shí)陷入了“民族英雄”之爭(zhēng)，且不論岳飛和文天祥是不是民族英雄，二人的氣節(jié)和品格還是不容置疑的。