孫臏的人生簡歷介紹
孫臏，原名孫伯靈，男，漢族，約公元前379年陰歷三月初三生，屬相約為牛，星座約為寶瓶座，山東鄄城人，無學歷，戰國時期山東齊國的軍事家。下面是學習啦小編搜集整理的孫臏的人生簡歷介紹，希望對你有幫助。
孫臏的容貌
孫臏的身高約為1.61米，根據明朝萬歷七年的公元1579年所繪制的《孫臏畫像》描述，孫臏面容雍容大度，輪廓頗具佛相。細長的眼睛，眼神堅定剛毅，雙眉如捺，前輕后重，微向上揚，盡顯英豪之氣，肉鼻大耳，微笑的嘴形上面有兩縷八字胡須，下面又蓄出較為濃密的手指長的劍須，給人的整體印象是，即和藹和親，又意志頑強，具有非凡的謀略和必勝的信心。
孫臏的社會關系
孫臏是“兵圣”孫武的后裔。流傳至今的《孫氏族譜》，有著2500多年的歷史，記載了從孫武的父親一輩開始，直到今天遍布華夏的分支子孫。其中既有孫權、孫思邈等赫赫有名的古代先賢人物，又有孫中山等在近代史上產生重大影響的名人。
孫臏的老師鬼谷子先生，是一位歷史奇人。后人尊稱其為“王禪老祖”。他是先秦諸子之一，在占卜八卦的神學、布陣行軍的兵學、出口成章的文學、修身養性的處世學等方面都有很深的造詣。尤其是他的弟子個個出名。除了孫臏和龐涓外，還有《戰國策》中記載的“六國封相”的蘇秦和“遠交近攻”的張儀。
孫子的妻子歷史上沒有記載。據《聚湖孫氏宗譜》記載，孫臏的兒子，叫孫勝，字國輔，意為英勇善戰，每仗必勝，輔助國家。他是秦國大將。孫臏有一個孫子，叫孫蓋，字光道。意為武功蓋世，道德高尚光明。他是秦朝陜西漢中的。從孫臏兒孫的職務看，他們都受到過孫臏的良好教育，沒有辜負孫臏的希望。
筆者用《三十六計》中的五計來歸納孫臏的人生軌跡。
孫臏之墓
云蒙山位于肥城市孫伯鎮東塢村，海拔340米。孫臏墓位于修真觀的西側，三面環山，南面敞開，明堂廣大，南側深矮，群山似封，若閉中間，水土深厚，后面有崖可依。如今墳墓雖被野草淹沒，石碑也不知去向，但孫臏墓的位置不能不讓人稱奇，實為一塊風水寶地。前來祭拜者絡繹不絕。據傳戰國時期，汶陽田為齊魯必爭之地
，時局動蕩，戰事不斷，民不聊生。窮苦出身、彪悍勇猛的袁達、柳木兄弟二人趁機揭竿而起，在齊魯邊界蝎子城占山為王。孫臏向齊威王建議，欲勸其投降，收其為徒。但見此山九蝎擺尾黑風口，二虎把門守山關，地勢險要，不宜強攻。孫臏決定圍而不攻，并將前面東虎山、西虎山改叫東塢山、西塢山;正南的東廣山改叫雞山，取雞降蝎子之意。待到冬天，城內缺糧少草，士氣低落時，孫臏在雞鳴山指揮大軍，一鼓作氣，攻下城池，活捉了袁達、柳木兩位英雄好漢，收為弟子，教授兵法。從此孫臏在蝎子城隱居下來，直到病逝。袁、柳二人將其厚葬，建起孫臏陵墓，后演變為孫伯陵，墓地附近的村莊改叫孫伯，以紀念孫臏這位流傳千古的軍事家。 “山不在高，有仙則名”，云蒙山山形地貌奇特，常給人“山窮水復、柳暗花明”之感，加之植被茂盛，花鮮草艷，珍稀植物繁多，數不勝數，
又與九山、護魯山、岱陽觀相連，置身其中，吐故納新，蕩氣回腸，頓有沁人心脾、神清氣爽之感。云蒙山山體植被茂盛，樹密林豐，古書上描寫到“來到云蒙，定睛觀看，但見那叢崖怪石、肖壁奇峰、滿山前瑤草瓊芝，四下里禽飛鶴舞，澗畔密結薜籮，沿堤叢生花竹，雖然坐在逍遙地，半是蓬萊小洞天。”年已耄耋的首都師范大學教授、國學大師、學界泰斗、著名書法家歐陽中石欣然題詞：“北方植物王國云蒙山”。 相傳鬼谷因母生前酷愛檀樹，名字又叫王瑞檀，所以凡上山弟子要栽一棵青檀作為紀念，如今青檀樹已成為云蒙山一寶，鬼谷所栽的千年青檀更是枝繁葉茂。孫龐檀相傳是孫臏和龐涓兩人死后，玉皇大帝怕他們的靈魂再相爭斗，便點化他們為兩棵同根的青檀樹，這就是云蒙山上的孫龐檀。孫龐檀是云蒙山白云庵西側的兩棵古青檀樹，龐涓化作的青檀，自知己錯，低頭無語，羞于對人，稱無頭檀。孫臏檀，雖歪腳扭腰為殘疾之身，卻浩然正氣，一派君子形象。兩棵檀樹一脈相連，葉鎖枝纏。清朝有一獨善居士，留下謁詩，讓人深思，謁孫臏檀曰：“尋師陌路入一門，爭功骨肉自相拼。歷盡人間紛爭事，化作檀樹警后人。”看龐涓檀有感：“求學同窗手足情，貪心一動起紛爭。縱使地府重言好，人間千古留罵名。”今有好事者題曰：“兩檀本是一根生，應念云蒙同窗情。孫龐故事代代傳，驚醒世人莫踐行。”此外還有蘇秦檀、張儀檀、龍鳳檀、子孫檀等等數以百計，在北方實屬罕見。
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