董仲舒有哪些故事
董仲舒是西漢時期著名的思想家，他還是著名的哲學家、政治家和教育家，被譽為公羊大師、儒家大儒。下面是學習啦小編搜集整理的董仲舒的故事，希望對你有幫助。
董仲舒的故事
相傳一代儒學大師董仲舒自幼便對讀書產生了非常濃厚的興趣，而且他出生在一個地主官僚家庭，家里面有豐富的藏書，這對于董仲舒來說簡直是沒有更加讓他感到興奮的事情了。于是他夜以繼日地熟讀家中的藏書，有時候讀到入迷處甚至忘記了吃飯和睡覺。他的父親董太公是既感到欣慰，又感到擔憂。為了讓孩子在讀書之余可以放松一下身心，他決定在家后面的空地上修建一個花園，這樣董仲舒在讀書讀到疲乏的時候就有一個地方可以歇息一下了。
但是修建一個花園并不是一件容易的事情。在第一年，董太公派人到南方去學習，看他人是如何修建花園的，同時準備各種材料。開始動工的時候，董仲舒的姐姐邀請他來到院中觀賞但是他只是捧著書簡，謝絕了姐姐的好意。
第二年的時候，小花園已經初具規模了，旁邊的鄰居和親戚家的孩子都來到園中游玩，但是董仲舒卻連看一眼的興趣都沒有。
第三年，花園終于正式建成了，很多的人都來到花園觀賞休憩。父母也叫董仲舒出來玩，他雖然點了點頭，卻依舊埋頭學習。在中秋佳節的時候，他的家人都在園中賞月吃月餅，唯有他仍舊捧著書簡不放手。
就是因為有這樣的精神和毅力，董仲舒才能成為一代大家，給后人留下了珍貴的著作和深刻的思想。
有一次，董仲舒正在講課，有一位客人前來拜訪，董仲舒一看就知道他不是一個普通人。客人說：“快要下雨了。”誰知董仲舒跟他開玩笑說：“住在巢里的知道外面在刮風，住在洞里的知道在下雨。您如果不是狐貍，那就是鼷鼠。”于是客人就變成了一只老狐貍。
董仲舒的思想內容
董仲舒是西漢初杰出的大儒，他根據西漢初期政治上的需要，提出了一系列加強封建統治和發展封建經濟的思想主張，其中的一些對后世都產生了深遠的影響。董仲舒的思想主要可以分為三種，分別是“罷黜百家、獨尊儒術”，“天人感應和君權神授”，“三綱五常”。
第一種是為了加強中央集權而提出的主張。清靜無為的黃老思想已經不能滿足漢初的政治需求，儒家的大一統、仁義、君臣倫理等理論似乎更適合漢武帝時期。于是董仲舒提出的這個深受漢武帝的欣賞，才有了著名了“天人三策”。儒家也是從那個時候開始成為了“正統”思想。
第二種是為了加強君權才提出來的。董仲舒提出的天人感應就是認為人類的行為與天道運行是有關系的。人類社會的興衰會影響天道，天上也會通過災異或祥瑞等現象對人間的統治進行評判。本意是為了借助天對帝王的行事進行一定的限制。
第三種就是做人的基本準則了。“三綱五常”思想自董仲舒提出以來，一直受到歷代君王的重視，在中國一直延續了兩千多年。它對中國有好的影響，也有壞的影響，我們在繼承這些思想的時候要取其精華去其糟粕。
董仲舒君權神授的思想
君權神授說是一種神化封建君主專制的一種政治理論，但是漢代的董仲舒君權神授說與最初的君權神授說稍微有些不同。董仲舒是在西漢漢武帝時期提出的君權神授，他在原來的基礎上加上了天人理論。
董仲舒提出了“天意、天志”的概念，繼而提出了“天人相與”的理論。這個理論就是認為天和人間是相通的，天主宰了一切。天按照自己的面目創造了人，人就應該按照天的意愿來行動。從這個理論出發，董仲舒提出了“君權神授”的說法。
董仲舒的君權神授就是認為皇帝是天的兒子，他是奉了天命來統治世人的。因此人民要絕對地服從君主，只要是君主喜歡的事，人民就應該無條件的去做。董仲舒提出的君權神授重點就是強調君權的合理性和神圣不可侵犯性。這種理論讓當時的統治者非常滿意，董仲舒的地位也因此提高了許多。
董仲舒君權神授的理論提出后，對后世有很深遠的影響。比如后世皇帝的圣旨都會寫上“奉天承運”這幾個字，就是為了證明皇帝是奉了上天的命令前來統治世人。不止皇帝做事喜歡說成天的意志，就連普通百姓也是喜歡把自己所做的事說成是上天的意思，比如“替天行道”。中國古代的老百姓都特別相信神佛之類的，而皇帝等人這樣的做法，就是把自己所做的事神話，從而得到自己想要的結果。
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