蔡倫是哪里人
蔡倫，中國古代四大發明之一造紙術的發明者，被后世尊為造紙鼻祖、紙神，而造紙術的發明為人類文化的傳播與世界文明的進步作出了杰出的貢獻。下面是學習啦小編搜集整理的蔡倫是哪里人，希望對你有幫助。
蔡倫是哪里人
《后漢書·蔡倫傳》中介紹到：蔡倫字敬仲，桂陽人也。又有燕塘鄉紅溪村蔡家現存的清乾隆三十四年續修的《蔡氏宗譜》中稱：余始祖大漢受封龍亭侯諱倫字敬仲，住桂陽城南。清同治《桂陽直隸州志》也有記載：今州南門有蔡倫井，傳云倫故居也。
由此可見，蔡倫是出生于桂陽這一點是跑不掉的了。但是后人對這個桂陽是現今的哪個地方產生了激烈的討論。大多數人認為：蔡倫是湖南省郴州市桂陽縣人士。主要依據就是《桂陽直隸州志》記載：蔡敬仲造紙，興自洛陽，今州南門有蔡倫井，傳云故居也，其井深不可測，下有隧道，石甃曲折，旁多刻識……但持相反態度的人則表示，證據不足，無法確切的說桂陽就是蔡倫的故鄉。而且連傳說中供奉蔡倫香火的奎星樓，也已經消失在歷史的塵土中。
另一種說法就是蔡倫是湖南省衡陽市耒陽縣人士。最簡單直接的證明便是一系列與蔡倫相關的建筑。蔡子池、蔡倫墓、石臼(搗敝布、魚網用)、紙橋(耒陽河邊周家碼頭，傳為蔡倫造紙處)、玉鼎都是后人為了紀念蔡倫而設置的。但是，這些東西在哪里都可以建，于是這個說法還是無法確切的證明蔡倫是耒陽縣人。
其實，蔡倫到底是哪里人，在《水經注》中已有解釋：“耒陽舊縣也，蓋因水以制名。王莽更名南平亭，東傍耒水……水側注西北，逕蔡洲。洲西，即蔡倫故宅，傍有蔡子池。倫，漢黃門，順帝之世，搗故魚網為紙，用代簡素，自其始也。”而耒陽舊縣隸屬于桂陽郡，應該就是《后漢書》等書中提到的桂陽人也。因此，蔡倫應屬于桂陽郡耒陽縣人士。
蔡倫是哪個朝代的
蔡倫，字敬仲。東漢桂陽郡耒陽(今湖南耒陽)人。在公元75年漢章帝劉炟即位的第一年，入選洛陽宮為太監，于次年任小黃門。而后因依附權貴，平步青云，于公元107年被封為“龍亭侯”，封地有三百戶人口，步入了貴族的行列。
蔡倫出生于公元61年，即漢明帝劉莊在位期間。漢明帝劉莊為漢光武帝劉秀的第四子，其母親是著名的光烈皇后陰麗華。在位期間，將佛教引入中國，并開創了明章之治。
蔡倫于公元75年，由京城到桂陽管理調運采冶鑄鐵的官員推薦，入宮為宦官。據史料考證，蔡倫是中國華南地區及江南地區第一位走入朝堂，入宮為官的人。到公元89年，漢章帝劉炟去世，漢和帝劉肇即位時，蔡倫已經升遷為中常侍。中常侍在西漢時只是個僅有虛名的加官。但到了蔡倫所生活的東漢，已經成了傳達詔令、掌理文書、參預朝政的高等宦官，地位與九卿等同。這個職位內容的改變，對東漢從中央集權走向了衰亂造成了很大影響。
公元97年，竇太后卒，漢和帝劉肇親政。誅滅竇氏戚族，開創了“永元之隆”。公元102年，漢和帝立鄧綏為皇后，蔡倫立即投靠了鄧皇后。于是蔡倫的職場之路走的更加順暢了。公元107年，因為蔡倫當了多年的鄧太后的侍衛，于是被封為“龍亭侯”，后又擔任長樂太仆，一直跟隨鄧太后左右，參與朝政。
蔡倫紙的來歷
公元105年，漢和帝去世，鄧皇后成為了太后，扶持漢和帝幼子登基，自己垂簾聽政。而蔡倫也是盡心竭力的巴結這個新主子。鄧太后為了普及知識，組織了一批博學鴻儒重新校訂經書，然后抄寫成副本，頒布到各地。這一舉措就需要大量的紙張。
可是當時的造紙水平低下，所造的麻質纖維紙質地粗糙，而且數量少，成本高，不夠普及，難以滿足社會需求。為了得到鄧太后的歡心，蔡倫主動請纓，兼職尚書令，全面主持這項工作。他充分發揮自己的聰明才智，在前人的基礎上，糅合樹皮、魚網和竹子等物，與工匠們反復實驗，終于發明了植物纖維紙。
造紙術的發明和改進是具有世界意義的。此項技術最先在鄰國朝鮮、日本傳開，隨后普及了整個東南亞。公元8世紀時，阿拉伯商人來到中國，將此項技術帶到中亞，而后在整個阿拉伯世界流傳。直到公元12世紀，造紙術才被歐洲人發現，從而結束了歐洲羊皮紙的時代。可以說，沒有蔡倫改進造紙術，人類文明的腳步將要放慢許多。因此世人為了幾年蔡倫所發明的植物纖維紙，也將這個紙稱為“蔡倫紙”。
“蔡倫紙”相對于東漢以前的紙，它的優勢在于紙張的質量提高，更便于書寫。原材料也更容易獲得，紙也能大批量生產，成本更低，運用更加廣泛，于是逐漸取代了傳統書寫材料帛和竹簡。
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