上古神話人物句芒是誰
句芒是古代農民比較尊崇的一個神話人物，但是大部分人并不知道句芒是誰。下面是學習啦小編為你收集整理的句芒是誰，希望對你有幫助!
句芒簡介
句芒名重，是上古時代少昊的后人亦是伏羲的臣子。在我國的神話故事里是主管樹木生長凋落的神，被稱為“木神”，又稱“春神”。
句芒的原貌是鳥身子人的面容，乘著兩條龍。對于句芒是什么性別雖然沒有確切的資料證明，但是在神話中的那個部落已經是男權社會，所以大多數人認為他是男性。他在我國古代時期在人們心中是非常重要的，每年到了春祭的時候都有他。而他要站立的位置也是根據五行干支定好的，往往在這個時候別人會叫他“芒神”，而不是“句芒”。
句芒不僅是木神，又有著谷神的一些職能。這也致使當時的勞動人民對他非常敬重和崇拜。這種原始的崇拜在和各個宗教的信仰混合后就產生了人們對他不同的稱呼。最早在周朝的時候，人們就設立了東堂用來舉行每年的迎春儀式，這種風俗延續了很長時間。到了現在，人們多用年畫的方式紀念他。有些地方還保留著祭祀的儀式，不過春神句芒已經變成了孩童，頭發梳成雙鬢手里拿著柳枝，騎在牛背上，人們都稱他為“芒童”。因為所處地域不同和民族信仰的不同，在我國古代春神不止句芒一人，還有簡狄和東君。在古代埃及還有春神埃西。句芒是否真的在歷史中存在過，我們不得而知，但是通過句芒在廣大勞動人們心中的地位，可以看出，在當時的社會人們對天災人禍的無奈和對未知事情的畏懼。
關于句芒是誰這個問題其實真正追究起來意義不大，因為上古人物，大多都是普通人對未知的一種猜測，并沒有實據。
句芒怎么讀
句芒怎么讀呢?句芒的拼音是gou 第一聲，mang第二聲，其中句是多音字，另外一個讀音是ju，第四聲，可做名詞與量詞，比如句子、幾句話，句又通鉤，可做名詞，比如：句萌，意思是草木初生的嫩苗，還有句繩，后寫作“鉤”，可做動詞，句住，同樣后寫作鉤。
句芒是人名，我國古代神話傳說中的司木之神，西方大帝之子，東方大帝之臣，掌管春天的時候草木發芽之職，所以又有傳說春神就是句芒。從炎黃時起，中國就有了祭拜春神的觀念，也由此流傳下來了很多迎春、祭春的習俗，又有傳說稱春神為青帝，后來又演變成春神為二者合體。
到了周朝時，百姓們普遍認為句芒就是真正的春神，他管理著春耕苗木的復蘇與生長,因此每到春耕時節便會大肆祭拜句芒，儀式也是越來越隆重，。句芒的本體原是鳥類，長得人面鳥身，他的手上拿著圓規，穿的是白色的衣衫，方形大臉，坐騎是兩條龍，他和伏羲一起管理著春天。
有很多的歷史文獻中都有關于句芒的記載，其中就有秦穆公和句芒的故事流傳下來，說的是秦穆公為政賢明，治國有方，為人又很慈善，天帝因為他的這些德行而讓句芒給他增添了十九年的壽命
“句”字可解釋為草木剛剛發芽時的形狀，彎彎曲曲的鉤著，而“芒”則可以解釋為有些草木發芽時嫩芽之上的一些細小的絨毛。
句芒是誰的后裔
句芒，神話傳說中的神，專司草木發芽之職，稱作春神或者木神。自古，每逢春季，民間就有迎春、祭春的習俗，所祭拜的便是句芒，這種習俗一直沿襲至今。
而關于句芒是誰的后裔，這里就要提到另外一個人名字，這個人就是少昊，他是句芒的父神，同樣的，少昊也是我國漢民族神話傳說的神，但是他的地位又是極其崇高的。
按照古時的周禮，各國諸侯都會祭祀五方天帝，，這少昊便是五方天帝之一，是為西方天帝，而句芒便是他的兒子，少昊更是被稱為華夏共祖之一，根據有關歷史記載，其所管轄的部落里以鳥類為圖騰，我們現在見到的鳳凰便是由他的部落演變而來。
句芒作為少昊的后裔，其能力自然也是不可小覷的，他是人王伏羲的臣子，同伏羲一起管理著春天。太陽每天都會從扶桑樹上升起，而那扶桑樹和太陽升起的那一片土地也都是歸句芒管理的，在神話傳說中他長著人的面孔，卻有著鳥的身體，坐騎是兩條龍，在古代是非常重要的一位神仙，后來漸漸淡出，演變，成為了如今我們在年畫里看見的牧童形象，頭上梳著雙髻，手里拿著柳鞭，所以又稱芒童。
盡管我們可以知道句芒是天神少昊的后裔，知道他的由來以及形象，但是沒有任何資料有記載說明他的性別，我們只能從一些其他文獻中的記錄來猜測，少昊所管轄的部落大白皋部族是個以男權至上的部族，而作為部族首領的后裔句芒自然而然的就被演化成男性的形象。
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