夏啟是個什么樣的君主

　　夏啟真正的姓名應(yīng)該是姒啟，是夏朝的第二個君主，那么夏啟是個什么樣的人?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的夏啟是個什么樣的人，希望對你有幫助!

　　夏啟是個什么樣的人

　　夏啟，本名叫做姒啟，史書上也稱呼他為夏王啟、夏后啟。史書記載大禹娶涂山氏族女子生子啟，所以夏啟的母族是涂山氏族。《竹書紀(jì)年》記載，夏啟登基時間約為公元前1978年，駕崩的時候是公元前1963年，共稱王15年。

　　傳說大禹在世時本來是要依照禪讓的傳統(tǒng)將王位傳給皋陶，可惜皋陶死的早，沒有等到大禹逝世。于是大禹又決定將王位禪讓給皋陶最有賢名的兒子伯益。

　　但是，大禹培養(yǎng)伯益的時間太短了，等大禹逝世的時候，伯益還沒能有足夠的時間樹立他的威望。天下的諸侯都對他不服氣，轉(zhuǎn)而去支持大禹的兒子啟，啟得以聚眾而登大位。

　　這個事件在史書里有記載：“禹子啟賢，天下屬意焉。及禹崩，雖授益，益之佐禹日淺，天下未洽。故諸侯皆去益而朝啟，曰‘吾君帝禹之子也’。于是啟遂即天子之位，是為夏后帝啟。”

　　上面的記載也說夏啟賢明，天下諸侯都敬服他。那么夏啟是一個重徳修賢的圣君，所以眾望所歸，上承天命得以實現(xiàn)家天下?

　　其實后人還有另一個評價：“自姒啟建立夏王朝以后，逐漸拋棄了姒禹的節(jié)儉傳統(tǒng)，毫無顧忌地淫溢康樂，管磬并作，湛濁于酒、渝食于野，飲酒無度、游田無度。”說的是夏啟的荒淫無道，完全摒棄了他父親大禹的美德作風(fēng)。

　　夏啟是什么樣的人現(xiàn)在已經(jīng)無從考究，只能仁者得仁，智者見智，不過夏啟用武力強行奪取王位，打破大禹的禪讓制，不管如何粉飾肯定是不光彩的。

　　夏啟的奪位之戰(zhàn)

　　大禹時代，領(lǐng)袖的人選是通過大家的推舉選出最有能力最具賢德的人，這也是所謂的禪讓制。在大禹晚年選擇繼承人的時候，大家最先推舉的人是皋陶。可是皋陶比大禹死的早，所以再一次選擇繼承人，這一次有兩個候選人：啟和伯益。啟雖然是大禹的兒子，但是他的名望和功勞遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法和伯益相提并論，毫無疑問伯益成了法定國君繼承人。

　　大禹死后，伯益繼位，可是啟卻并不愿意放棄帝位。啟依靠夏氏族的強大實力，發(fā)動了對伯益的軍事叛變，伯益的氏族完全不是夏氏族的對手，伯益也在箕山被殺死，夏啟就這樣通過武力奪取了王位，自此開啟了家天下的傳承制。

　　這場武力奪位在相關(guān)書籍中亦有記載，說：“益代禹立，拘啟禁之，啟反起殺益，以承禹。”

　　還有一種說法：“禹授益，而以啟為吏，及老，而以啟為不足任天下，傳之益也。啟與支黨攻益而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實令啟自取之。”這卻是說的啟的武力奪位是大禹早有授意的。

　　總而言之，不管是有意也好無意也罷，夏啟不是正統(tǒng)的法定繼承人，他是依靠強大的武力發(fā)動戰(zhàn)爭才能成為新的國君。

　　夏啟身為大禹的兒子，而且夏氏族當(dāng)時的實力遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出其他氏族，在王位旁落他人的時候，夏啟肯定是不會心甘情愿的。不管他是忠是奸，動用武力發(fā)動叛變是一件很正常的事情。畢竟實力才是權(quán)位的有力保障啊。

　　夏啟為什么要殺伯益

　　姒啟(后人俗稱為夏啟)是禹王(就是那個治水的大禹)之子，從伯益手中搶來部落領(lǐng)袖之位建立夏朝。伯益為大禹治水時的重要助手，其禪讓的對象。這二人的爭斗，可以說是新舊思想的斗爭社會進步的一種表現(xiàn)。當(dāng)然，成王敗寇，總有一方是被滅的。

　　二人都有能力都有才華，單論個人能力，伯益要高于啟。在部落里討論繼承人的時候雖然也有人推薦啟，但是就當(dāng)時的情況，伯益的功績威望要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于啟(伯益也是治水有功，又幫助當(dāng)時的人們發(fā)展畜牧業(yè))，在人們心目中的地位要高于啟，因此，伯益成為繼承人，啟落敗。雖然大禹禪讓的對象是伯益，但出于人的私心，估計大禹心理還是想傳位給自己的兒子的，私下里應(yīng)該是有小動作的，應(yīng)該對啟后來的兵變給出了指導(dǎo)性的意見。啟在落選后自然也沒閑著，他養(yǎng)精蓄銳韜光養(yǎng)晦，為百姓謀福利收買人心，總之是一系列的活動，讓百姓與大臣們的心逐漸的偏向了自己的一方，再加上他爹大禹治水有功恩澤百姓，作為他兒子的啟自然順帶著被愛屋及烏讓人心生好感，而伯益卻在之后沒什么大的政治功績，兩相之下，伯益人心漸失。

　　大禹死后，伯益即位，而啟也沒什么顧忌了，直接發(fā)兵討伐伯益。其實伯益也老早看啟不順眼了，啟對于他來說那是如鯁在喉炸彈一枚，怎么著都是威脅，之前是不好下手明著弄死，大禹一死正好是個契機，于是雙方勢力正好分出個高下。雙方具體是怎么打的已經(jīng)不可考據(jù)，畢竟歷史太久遠(yuǎn)，最終結(jié)局是啟方獲勝，伯益兵敗。作為爭奪王權(quán)的戰(zhàn)敗方伯益自然沒有活下去的理由，于是一個世代結(jié)束一個新的社會形態(tài)來臨。

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