歷史上虞舜是誰
虞舜是原始部落制末期一位重要的首領，傳說中的上古帝王名。堯帝的女婿,因建國于虞，故稱為虞舜。下面是學習啦小編搜集整理的歷史上虞舜的簡介，希望對你有幫助。
歷史上虞舜的簡介
虞舜，三皇五帝之一，名重華，字都君;生于姚地(今河南濮陽)，故姚姓。舜，為四部落聯盟首領，以受堯的“禪讓”而稱帝于天下，其國號為“有虞”，故號為“有虞氏帝舜”。帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王號，故后世以舜簡稱之。相傳因四岳推舉，堯命他攝政。他巡行四方,除去鯀、共工、餞兜和三苗等四人。堯去世后繼位，又咨詢四岳，挑選賢人治理民事，并選拔治水有功的禹為繼承人 。
虞舜的歷史功績
舜在位期間，修善律法，確立官職，制定儀禮，體恤民情，教化萬民，友善諸部，治理水患，發展農業，開疆擴土。在他的英明統治下，政治清明，選賢用能，四海咸服，府庫充盈，人們欣欣向榮，國家高速發展，人口不斷擴充。舜統治下的高速發展為接下來的部落制向奴隸制社會轉變奠定了基礎。
一.修善法律以法治天下。舜登位后做的第一件事就是修善法律，向全國頒布統一法規。舜命令皋陶統一制定法律，讓天下之人依法行事。
舜把常用的刑罰用圖案鐫刻于各種器物之上，向百姓進行宣傳，以流放來寬大應受五刑的罪犯，以鞭打作為官刑，板打作為教學用刑。舜帝規定犯罪可以贖罪，這在后來的國家法制中一直有所沿用。
舜頒布法律后，四海之內有了統一法度，天下百姓，心悅誠服，紛紛稱贊舜治天下之道。
二.選賢任能確立官職。舜打破堯帝所不啟用的舊制約，舉八愷，用八元，流四兇，明事理，把禹、皋陶、契、后櫻、伯夷、夔、龍、垂、益、彭祖盡皆啟用，因人任用。
舜任用禹為司空;后稷主管農業;契主管教化;皋陶主管司法;垂主管百工技藝;益為虞官;伯夷主持典禮、祭祀活動;夔主管器樂制作;龍主管監聽議政。
三.體恤民情，執政為民。舜登帝位之后，能躬身自明，禮賢下士，廣開言路，開誠議政，精心治天下，以善施政，開創了明君善謀的先例，使四方諸侯心悅誠服，四海之內，形成了中華民族的空前大團結。
《舜典》中說，舜命令主持政事的各方酋長，要對四方百姓提高政務的透明度，要讓百姓們明察四方政務措施得當與否，詳細傾聽四方百姓意見。
四、命禹治水英名遠揚。堯帝在位的時候天下發生了大洪水，肆虐了八年。舜帝登位后，命禹主管治理水患，又委派身邊大臣皋陶、伯夷等助禹實施治水工作。集天下之力，終于齊心協力平息了水患。社會發展又能安穩發展，舜和禹也受到了世人贊頌。
五、統一時序發展農業。舜制定統一的時序歷法，農業生產遵從歷法行事，為當時天下進入大規模的農業社會，從事有序的耕作產生了十分重要的作用。
六、發展音樂推動藝術。《舜典》中記載，舜命夔主管器樂。孔子說：“聽了由舜時流傳下來的音樂，陶醉得三個月都吃不出肉的味道。”由此可見舜在文化藝術發展上的偉大貢獻。
七、德服天下友善諸族。《周頌》云：“圣人之德，若天之高，若地之普，其有昭于天下也;若地之固，若山之承，不坼不崩;若日之光，若月之明，與天地同常。”虞舜之德，山高水長，若日月之光，與天地同在。
舜以德治理天下，定期巡行，溝通中央與地方的關系，封爵晉官，使諸侯臣服，中華民族日益團結，發展壯大，華夏各民族由松散的部落逐漸凝聚為統一的偉大民族。
八、推行禮儀教化。舜注重道德規范和修養，向子民宣揚父義，母慈，子孝，弟恭的人生道德觀念，舜確定了人們的行為規范標準，即“寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而贏，真而遏，簡而廉，刎而塞，強而義。”使天下明德向善，從而使社會朝著文明的方向循序漸進。
虞舜的影響
舜是先秦時期儒墨兩家推崇的上古圣王。舜對于儒家，又有特別的影響意義。儒家的學說重視孝道，舜以孝感動天著稱，所以舜正好作為儒家倫理學說的象征典范。
孟子繼孔子之后對儒學的發展有巨大貢獻，他極力推崇舜的孝行，而且倡導人們努力向舜看齊，做舜那樣的孝子。說：“舜，人也;我，亦人也。舜為法于天下，可傳于后世，我由未免為鄉人也，是則可憂也。憂之如何?如舜而已矣。”由于儒家的宣傳，有關舜的傳說事跡在中國文化傳統中留下極深刻的影響。
舜統治期間廣施仁政，頒布了統一法律，選取賢才共同治理天下，平定水患，教導萬民禮儀，團結諸侯部落，凝聚了中華民族。舜對中華民族的歷史功績將被我們永遠贊頌
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