徐浩不空和尚碑_徐浩的書法

　　徐浩作為唐代有名的書法家，雖然留給后人的作品有很多，但其中影響最大，評價最高的還要屬他最后一部作品《不空和尚碑》，下面是學習啦小編為你搜集徐浩不空和尚碑的相關內容，希望對你有幫助!

　　徐浩不空和尚碑

　　徐浩作為唐代有名的書法家，雖然留給后人的作品有很多，但其中影響最大，評價最高的還要屬他最后一部作品《不空和尚碑》，根據書上的記載，在完成這件碑文的第二年，徐浩已經到了八十歲的高齡。徐浩這一生過得極其平凡，沒有經歷過什么大的波動，也沒有受到過什么政治迫害，《不空和尚碑》可以說是他留給后人最成功的一部作品了。

　　關于徐浩不空和尚碑，其全稱為《唐太興善寺故大德大辯正廣智三藏和尚碑銘并序》。相傳，在唐朝處于動亂的時候，有一位從日本來留學的和尚，名叫不空三藏。他和其他的和尚有著很大的差別，他主要研究的是佛教密教，也就是通過做法，咒語以及祭祀等方式來讓上天顯靈，幫助人們渡過難關的一種宗教。雖然這種事情在現在看來是迷信封建，但在當時，這種辦法確實幫助唐朝取得了勝利，讓天下重新歸于安定。后來這位不空三藏又重新回歸到了日本，為了紀念他對唐朝做出的貢獻，于是唐肅宗便命人給他造了一個石碑，并命令徐浩給他刻字。

　　關于《不空和尚碑》，在書《金石萃編》是這樣描述的：“碑高八尺三寸五分，廣四尺一寸八分，字共二十四行，滿行四十八字”。這塊石碑修建在今天的陜西西安市，當年徐浩刻此碑文時已經是七十九歲的高齡了。《不空和尚碑》主要介紹了不空三藏所留下的佛教密宗的一個傳承歷史，也介紹了關于不空三藏的一些主要功績，對于研究中日文化交流與傳承有著很大的意義。

　　徐浩書法

　　徐浩是唐代有名的大書法家。他的字跡從小時候開始，就受到他父親的熏陶，再加上徐浩本身勤奮努力，因而練出了一手好字。他的名字在當時也是被很多人都知曉的。關于徐浩的書法，根據歷史上書籍中的記載，同時也有一些相關的作品出土為證，當前大部分的觀點是認為，徐浩是最擅長寫楷書的，草書和八分排名則靠后一點。這種字體風格的形成和他父親徐嶠的影響是分不開的。

　　徐浩的書法風格筆力圓勁、混實，寫作特點自成一家。但每一代人對于他的書法所持的觀點，大多都是好壞皆有。在《新唐書·徐浩傳》這本書中，關于徐浩的書法是這樣描寫的：怒猊抉石，渴驥奔泉。這幾個字是說徐浩的書法非常有氣勢，有筋骨。但與此相反，唐代一位名叫呂總的人卻認為，徐浩的書法雖然精煉成熟，但卻缺少了一種趣味，看起來十分的枯燥無聊。每個人的欣賞眼光都是不同的，究竟徐浩的書法怎樣，我們也無從對此加以判斷。

　　但在當時，徐浩確實是憑借自己的書法而得到了重要。其中他的代表作品《不空和尚碑》，是徐浩死的前一年寫的，至今這一石碑在陜西西安還被完好無損的保留著。關于徐浩在這一石碑上的刻字，歷代的評價都是非常高的，認為石碑上徐浩的書法成熟穩重，字體的構架有筋骨，盡管看起來有一點笨拙的感覺，卻也不失韻味。除了這部作品之外，《朱巨告身》也是徐浩書法的主要代表作之一。