書大家王羲之被稱為什么
王羲之，字逸少，是東晉時(shí)期著名的書法大家，那么王羲之被稱為什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集王羲之被稱為什么，希望對(duì)你有幫助!
王羲之被稱為什么
王羲之是東晉著名的書法家，被后世的人稱為書圣。那么，王羲之為什么會(huì)被稱為是圣呢?很多人認(rèn)為可能是一下幾個(gè)方面造成的：
一是說因?yàn)樗且粋€(gè)道德品質(zhì)高尚的人，王羲之忠君愛國的事情在《世說新語》之中就有記載，他在受到奸人讒言的陷害的時(shí)候，王羲之并沒有退縮，而是大義凜然的去面對(duì)了。即使是死都不會(huì)改變他的報(bào)國之心。這就充分體現(xiàn)了王王羲之忠君愛國的思想情操。還有就是王羲之知仁義重孝道。他不論是在朝中做官還是被派到外邊做刺史太守，都能親自處理政務(wù)，愛護(hù)百姓。他在任會(huì)稽內(nèi)史的時(shí)候，針對(duì)官員的治理和百姓賦役的黑暗做了調(diào)整，努力去推行要謹(jǐn)慎的任人為官，和平均賦役的政策。在旱情嚴(yán)重的時(shí)候，沒有等朝廷下令就開倉賑濟(jì)災(zāi)民。這就是王羲之的仁義之處。還據(jù)史書的記載王羲之在任職期間一直是將他的老母親帶在身邊，悉心的時(shí)分，一直到他的母親逝世，盡到一位為人子女應(yīng)做到的孝道，。綜上所述，足以說明王羲之是個(gè)道德品質(zhì)高上的人。
二說他是一個(gè)學(xué)養(yǎng)深厚、富有創(chuàng)造精神的人。王羲之并不是生而知之，他的學(xué)養(yǎng)都是通過他發(fā)奮學(xué)習(xí)而來的。而現(xiàn)在小時(shí)候因?yàn)榫氉窒垂P把池塘水都染黑了的故事足以證明他從小就十分的用工?！短m亭序》是他傳世的詩文，這篇文章文辭優(yōu)美，思想深刻，并被譽(yù)為是“天下第一行書”，這更加能證明他是一個(gè)才華橫溢、學(xué)養(yǎng)深厚的人。說他富有創(chuàng)造精神無法是因?yàn)樗淖至?，他的字是變漢魏質(zhì)樸書風(fēng)為筆法精致、美輪美奐的書體，蘊(yùn)含雄秀之氣。所以世人常常曹植寫的《洛神賦》中那段：“翩若驚鴻，婉若游龍……仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。”來表示對(duì)王羲之書法之美的贊美。
綜上所述，王羲之是位德藝雙馨的人，是個(gè)受萬人敬仰的人，他對(duì)后世的影響是什么巨大的，所以被尊稱王羲之為“書圣”，他是名至實(shí)歸的。
米芾和王羲之關(guān)系
米芾，生于公元1051年，卒于公元1107年，字元章，號(hào)襄陽居士，火正后人等，是北宋著名的大書法家，書畫家，當(dāng)時(shí)和蔡襄，蘇軾，黃庭堅(jiān)并稱“宋四家”，書法成就在四人中算是最高的，篆，楷，行，草等字體都頗為精通，猶善狂草，也因個(gè)性怪異，舉止癲狂，而被后世稱為“米顛”。
米芾和王羲之，兩人都是中國古代歷史上有名的大書法家，只是王羲之生活在魏晉時(shí)代，而米芾生活在北宋年間，兩人的書法風(fēng)格也大不相同，在米芾年少時(shí)，剛開始學(xué)習(xí)書法時(shí)，曾模仿過王羲之的書法風(fēng)格，并研究過王羲之的運(yùn)筆習(xí)慣，字體結(jié)構(gòu)等技巧，加之自己的理解實(shí)踐，吸取各家之長，揚(yáng)長避短，經(jīng)過長年的筆耕不輟，勤奮研習(xí)，才在中年時(shí)期自立風(fēng)格，開創(chuàng)米氏書風(fēng)，世人都知王羲之的行書最為精妙，《蘭亭集序》是其代表作，是“書圣”最廣為人知的精品著作，被喻為“天下第一行書”，只可惜，真跡也不存世，現(xiàn)在收藏的都是后世的臨摹本，米芾和王羲之在這點(diǎn)不同，米芾有些許真跡存世，在書法界的影響也和王羲之稍遜，兩人都是各顯風(fēng)流。米芾雖然以模仿前朝魏晉名家作品起家，但是后來在年歲漸長，技藝精益的程度下，已是自成一派，雖是超越不了“書圣”王羲之的書法成就，但也是一代名家。米芾和王羲之的書法作品，在后世的書法界，都擁有眾多忠心擁躉。
王羲之的簡(jiǎn)介資料
王羲之，字逸少，出生于公元303年，安逝于公元361年(還有一作是公元321年——379年)，是東晉時(shí)期著名的書法家。王羲之原籍是瑯琊人(現(xiàn)今的山東臨沂)，后隨朝廷越過河?xùn)|，在東晉官拜右將軍，會(huì)稽內(nèi)史，所以世人也稱之為“王右軍”。
王羲之出生在西晉的一個(gè)名門望族之中，王羲之祖父王正官至尚書，其父親王曠又是淮南太守，擁護(hù)朝廷東渡之人。而王羲之的伯父王導(dǎo)更是厲害，是為東晉的丞相。所以王羲之在這樣的大家族中，文學(xué)修養(yǎng)很是注重。王羲之十二歲時(shí)，書法經(jīng)自己的父親啟蒙，后來又師從女書法家為古人。不過學(xué)成后王羲之沒有僅僅滿足于此，他廣游群山，遍訪古跡，從而能夠博采眾長形成屬于自己的一套風(fēng)格，使其書法達(dá)到了一種真正的高度。
王羲之的書法不同于兩漢西晉時(shí)期的質(zhì)樸實(shí)用的書風(fēng)，而是形成了一種細(xì)膩用筆，多變結(jié)構(gòu)筆法。觀摩王羲之的書法，能夠感受到他的書風(fēng)是極為精致的，將原本只重視實(shí)用的書法提拔到一個(gè)能夠欣賞的藝術(shù)境界，是書法藝術(shù)的覺醒。自王羲之之后，書法開始真正的講究技法和情趣，書法家們開始爭(zhēng)相發(fā)現(xiàn)書法的美，并且表現(xiàn)書法的美。
王羲之對(duì)于書法界的影響是巨大而深遠(yuǎn)的，其子書法的造詣更不必說。之后南梁更是形成了第一次學(xué)王的高潮，到了唐朝在唐太宗的推崇下形成了第二次學(xué)王的高潮。后世的書法家無比誠服王羲之的造就，“書圣”一名在不經(jīng)間廣為流傳。
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