北宋米芾的書(shū)法作品介紹
米芾是北宋時(shí)期的著名書(shū)畫(huà)家，米芾的書(shū)畫(huà)是出了名的珍貴。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的北宋米芾的書(shū)法作品介紹，希望對(duì)你有幫助!
米芾書(shū)法介紹
米芾，他的表字為元章，他在年輕時(shí)曾經(jīng)使用過(guò)米黻這個(gè)名字。米芾是我國(guó)古代非常著名的書(shū)法家，北宋的著名人物。他的書(shū)法非常出色，與蘇軾等四人并稱為“宋四家”。他這人非常古怪，喜歡古董和收藏，也喜歡鑒定書(shū)畫(huà)，而且他的舉止都非常奇怪。
雖然他的舉止非常奇怪另類，也絲毫不影響他的書(shū)法地位。米芾的畫(huà)非常有特點(diǎn)，一般以意境取勝，他的畫(huà)意境高雅，獨(dú)具匠心。大約是他的畫(huà)的特別影響了他的書(shū)法作品，所以他在書(shū)法方面的造詣和成就比之墨畫(huà)更是有過(guò)之而無(wú)不及。米芾在書(shū)法方面近乎全才，不論是楷書(shū)還是行書(shū)，不論是小篆還是草書(shū)，他都能手到擒來(lái)。他的文字自成一家，筆法脫俗飄逸，水準(zhǔn)非常高。他的筆跡初看有一種張揚(yáng)，但是他的張揚(yáng)卻在收筆的變成了沉穩(wěn)，可以說(shuō)，他是了解并懂得字的，他知道如何收如何放，更知道如何使他筆下的字帶上一種特別的魅力。他的一筆一劃沉穩(wěn)中帶著一種暢快，飄逸中帶著收放自如的穩(wěn)重，行文流水之間，人們仿佛能看到他的字如同風(fēng)一般，輕輕地，令人心情舒暢，豁然開(kāi)朗。
米芾的字影響極深，不僅在北宋為人稱道，就連在南宋也有許多人爭(zhēng)相模仿。他的書(shū)法不僅在古代，在現(xiàn)在也是獨(dú)樹(shù)一幟，難有人望其項(xiàng)背。他不僅是時(shí)代的明珠，亦是書(shū)法界的明珠。
米芾行書(shū)天馬賦
聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)成語(yǔ)叫天馬行空嗎?對(duì)的，這里說(shuō)的天馬，指的就是《天馬賦》里面的“伊犁馬”。不過(guò)準(zhǔn)確的說(shuō)，天馬行空這個(gè)詞不是出自《天馬賦》，而是出自元代劉廷振的《薩天錫詩(shī)集序》。此“天馬”和彼“天馬”指的都是同一品種。
根據(jù)《漢書(shū)》記載，漢武帝時(shí)期烏孫國(guó)養(yǎng)馬已經(jīng)極具規(guī)模，且馬種優(yōu)良。他們每年都要向漢朝進(jìn)貢馬匹。漢武帝十分喜歡烏孫馬，所以給其賜名叫做“天馬”。
宋代的書(shū)法家米芾似乎也和漢武帝一樣，十分喜好這種馬匹，所以成就了《天馬賦》。《天馬賦》體裁是辭賦，為米芾行書(shū)的珍品之作，也是其書(shū)法傳世的真跡之一。作品筆力剛勁有力，文章把天馬描繪地惟妙惟肖，有氣吞萬(wàn)里直勢(shì)。清代的康熙皇帝稱其為前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。
但是對(duì)于這幅作品是否屬于米芾的疑問(wèn)，一直在書(shū)法界和文學(xué)界存在爭(zhēng)議。在元代之前，一般人都認(rèn)為確實(shí)是米芾的真跡無(wú)疑。而到了明代，書(shū)法家董其昌聲稱其曾見(jiàn)過(guò)《天馬賦》的四種刻本。第一種，在這篇辭賦的結(jié)尾，題有“平海大師書(shū)”的字樣;第二種，有元代黃公望的跋，上面是這么說(shuō)的，當(dāng)他打開(kāi)看的時(shí)候，有大量貫斗落下來(lái)，聲音像雷一樣巨大;第三種，又被稱為“吳本”，上面枯筆很多，所以讓人懷疑這可能是米氏書(shū)法的另一種風(fēng)格;第四種是董其昌自己刻的，啟功先生還曾經(jīng)為其題跋。
現(xiàn)存的這幅作品到底是不是米芾的真跡，還是董其昌提到的四種可能，現(xiàn)在都已經(jīng)無(wú)法考證了。但是米芾的《天馬賦》確實(shí)成就了他的書(shū)法風(fēng)格，無(wú)論是否真實(shí)，都毋庸置疑是書(shū)法界的一大珍寶。
米芾草書(shū)九帖
米芾，北宋書(shū)法家、畫(huà)家，祖籍是山西太原，而后遷居湖北襄陽(yáng)。天資頗高，書(shū)畫(huà)自成一家，擅長(zhǎng)山水之畫(huà)，能畫(huà)樹(shù)木枯槁，亦能潑墨山水，工于書(shū)法，擅寫(xiě)篆、隸、楷、行、草等書(shū)法，其中以草書(shū)最為瀟灑飄逸，因個(gè)性怪異，遇到石頭稱其為兄，故又被人稱為“米顛”。
《草書(shū)九帖》是米芾的主要作品之一，少年常常臨摹書(shū)法大家之作，經(jīng)常能夠達(dá)到以假亂真的效果。《草書(shū)九帖》分別為《元日帖》、《海岱帖》、《德忱貼》、《家計(jì)帖》、《吾友帖》、《草書(shū)帖》、《目窮帖》、《奉議帖》、《中秋詩(shī)帖》。其中以《草書(shū)帖》、《元日帖》、《德忱帖》、最為著名，《草書(shū)九帖》真跡被宋高宗御藏，后被文征明、祝允明等人爭(zhēng)相臨摹。
米芾對(duì)書(shū)法的分布、結(jié)構(gòu)、筆法都有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，因?yàn)槠湫愿窆之悾运臅?shū)法個(gè)性獨(dú)到，沒(méi)有墨守陳規(guī)，穩(wěn)而不俗，險(xiǎn)而不怪，肥瘦、疏密拿捏的恰到好處。在章法上，重視整體的氣韻，同時(shí)兼顧了細(xì)節(jié)的完美，書(shū)寫(xiě)過(guò)程中隨機(jī)應(yīng)變，成竹在胸。在用筆上，沉著痛快，無(wú)論在起筆、落筆之間都自有神韻所在，欲揚(yáng)先抑，欲左先右，雖然是紙上固定的字，卻讓人覺(jué)得節(jié)奏明朗，跌宕起伏，自然灑脫，絕不矯揉造作。雖然后世對(duì)米芾的評(píng)價(jià)褒貶不一，但是其書(shū)法的風(fēng)格成為后世大書(shū)法家所欣賞和借鑒的范本。
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