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        四大美女西施排第幾位

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          西施,施姓,名夷光,春秋末期越國人,古代四大美女之一,那么四大美女西施排第幾位?下面是學習啦小編為你搜集四大美女西施排第幾位,希望對你有幫助!

          四大美女西施排第幾位

          西施,是越國人,生活在春秋末年,并且在古代歷史上被稱為四大美女之一,與她并稱為四大美女的還要王昭君、貂蟬、楊玉環,其中西施居首。而這四大美女享有“閉月羞花之貌,沉魚落雁之容”之美譽。

          西施本名其實并不叫西施,而叫施夷光,她是越國出了名的美女,出生于浙江紹興諸暨。西施天生麗質,“閉月羞花之貌,沉魚落雁之容”中的“沉魚”,講的就是西施浣紗的經典傳說

          當時越國已經已經臣服于吳國,而此時越國的君主就是勾踐,這樣成就了后來勾踐臥薪嘗膽的美名,勾踐雖然在吳國做臣子,但是一心卻想著復國。國難當頭,西施忍辱負重,以身救國,越王勾踐把她獻給了吳王夫差,成為了吳王的寵妃。

          西施本是一名浣紗女,后越國的君主勾踐敗在吳王夫差手下,勾踐想要復國,于是挑選美女送給夫差,挑的正是西施,西施忍辱負重,終使吳王夫差亡國喪命,而西施最終的結局也無人知曉。

          關于西施最后的結局大致有三種說法,第一,吳國亡后,西施與越國的大夫范蠡一起駕著扁舟消失在太湖之上;第二,吳國滅亡后被沉入江中,但這一說法并沒有史書明確記載過;第三,有人認為西施愛上了夫差,所以吳王夫差死后她也隨他而去了。

          相傳西施在溪邊浣紗時,由于貌美驚人,婀娜多姿,連魚兒見了都忘記游水,沉到水底去,可見西施的美有多么迷人,“沉魚”之美就是從中而來。

          傳說西施患有心絞痛的毛病,發作時會捂住心口,娥眉緊蹙,同村有一個丑女覺得西施這樣很美,于是模仿她的樣子,捂著胸口,皺著眉頭,村里的有錢人看到后都躲到家里,窮人看到了都帶著妻子女兒躲起來,這便是東施效顰的故事

          西施和鄭旦是同一人嗎

          《墨子》記載“西施之沉,其美也”,《莊子》中說“厲與西施,恢詭譎怪,道通為一”,這些典籍都提到了西施,但是僅僅只有一個名字,對西施的身份來歷等等都是沒有文字說明。

          《越絕書》中相關文字記載為“越乃飾美女西施鄭旦”,后人據此說西施和鄭旦乃是兩個人,但是古代典籍是沒有標點來分句的,所以說西施鄭旦可能是指同一個人,西施乃代稱,如稱號或者家族冠氏。

          下面來看看西施鄭旦為同一人的歷史考據,北宋大學士韓膺胄所著的《三溪忟》提到:“相國范少伯訪西施之家,得采薪者之女,姓鄭名旦字夷光者,入選吳宮。”

          這是說范蠡在越國搜尋美女,西施這戶家族的女兒鄭旦長相貌美,被送往吳國。所以西施指的是一個姓氏家族,此后也代指鄭旦。

          明朝的施東曙訪“西施之懿徽”,從富陽漁山出發“轉徙蕭然山苧蘿,卜筑于斯,聚族于斯。”施東曙為什么要遷蕭然?因為西施的出生地是蕭然山,他們姓施,皆是西施母族所在的施氏族人后裔。清朝時期主持管理“西施殿”的文人陳蔚文也說:“西施和鄭旦就是同一個人。

          西施的母親姓施,他們這一族以西施代指,西施父親姓鄭,是入贅施家。”從上面的相關文獻記載,西施鄭旦為同一人應是無誤的。

          有人說歷史上沒有西施這個人,西施是個虛構的人物,從文獻記載中我們知道,西施在《孟子》等大家著作中有明確提及,西施應是真實存在的人物。而且,西施其實指的就是鄭旦,西施鄭旦本是同一人。

          西施的老公

          西施,又名為施夷光,之所以叫西施,是因為她的家當時是在西村。西施是戰國時期的越人,她長相十分突出,每一次的出現,會被圍觀,讓很多男人魂牽夢縈,就連女人也為她的容貌所折服。她在浙江的諸暨出生,那里有個苧蘿村,是她的出生地。越王勾踐經歷三年奴隸之后回國,他堅毅,堅持臥薪嘗膽,還聽從大夫范蠡的話,把美人西施進獻給了吳王夫差,等到時間一旦成熟,便和西施里應外合,一舉消滅掉吳國。

          對于西施的老公來說,應該是吳王夫差。因為古代人是十分重視名分二字。西施被當做越國向吳國示好之物獻給夫差,西施是夫差眾多后妃中的愛妾,所以他們既有夫妻之名,也有夫妻之實。但是對于范蠡而言,他和西施是曾經相愛,西施也聽從他的話把自己當做寶物獻給夫差,可范蠡并沒有真正愛惜西施,只是把她當作自己事業上的一塊墊腳石。

          老公,意味著要有責任感,對于妻子要愛護。這樣來說,西施的老公應該還是夫差,不是范蠡。西施在吳國整整20年,如果說夫差貪圖西施的美貌,那么這么長的時間,西施始終備受寵愛,足以說明夫差深愛著西施。西施在吳國的20年,受盡了恩寵,日子過得可以算是幸福,夫差不讓西施受任何委屈,視作掌上的明珠般愛惜。但是相比夫差,范蠡就相差太多了。他沒有給西施任何承諾,任何保護,還把西施當作政治工具進獻給夫差。

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