《信陵君列傳》人物分析

　　《信陵君列傳》，主要通過“竊符救趙”這一典型的歷史事件，展現了戰國時期社會生活的廣闊圖景和斗爭風云的畫卷。關于《信陵君列傳》中人物又有怎樣的特點?下面由學習啦小編為大家分析人物形象，希望能幫到你。

　　(一)仁而下士，謙而禮交。

　　作品首先用簡潔、洗煉的語言，概括地介紹了信陵君的身世地位：“魏昭王少子”、“魏安王異母弟”、“封公子為信陵君”。從而對信陵君作了必要的、初步的交待。然后，突出強調信陵君的性格特征──“仁而下士”、“謙而禮交”。正因為他能夠“士無賢不肖，皆能謙而禮交之”、“不敢以其富貴驕士”，所以在當時社會上造成了極其深遠的政治影響。這些是對信陵君概括的介紹和評價。

　　其次通過“公子與魏王傅”的典型事件(課文刪去此節)，首先寫出“士”在國家安危中的重要作用。在“公子與魏王博”的輕松氣氛中，突然傳來“趙寇至”的緊迫消息。魏王的反映是：“釋博”、“心不在博”;而公子的反映卻是：“止王”、“復博如故”。在這鮮明的對比中，突出發表現了信陵君胸有成竹、遇亂不慌的鎮靜態度。但這并不因為他聰穎過人、料敵如神，而是由于“客有能探得趙王陰事者，趙王所為，客輒以報臣”。這樣，便用確切的事實，強調了信陵君“仁而下士”的重要意義。然后，再通過“自迎侯生”的典型事例，形象地寫出信陵君仁而下士，謙而禮交的具體情況。當信陵君聽說魏有隱士侯嬴后，并不因為他是一個又老又窮的“夷門監者”而厭惡和嫌棄，恰恰相反，他立即“往請，欲厚遺之”，并且“置酒”以待;然后“從車騎”、“虛左”、“自迎”、“執轡愈恭”;入市之后，則“顏色愈和”、“色終不變”;至家之后，馬上“引侯生坐上坐”、“為壽侯生前”。一個魏國的貴公子，居然能夠去拜訪、親迎一位看守城門的小人物，并表現出如此異常尊敬和謙恭，實在難能可貴。它強烈表現了信陵君仁而下士、謙而禮交的美德，閃爍出深邃的思想光彩。

　　(二)見義勇為，救人急難。

　　在秦國“進兵圍邯鄲”的嚴重時刻，作品形象地描繪了平原君、魏王、信陵君的不同反映：平原君是“數遣魏王及公子書，請救于魏”、“使者冠蓋相屬于魏”，表現了他的焦急和無能;魏王則是“恐”和“畏”，表現了他的自私和懦弱;只有信陵君，“數請魏王”、“計不獨生而令趙亡”、“欲以客往赴秦軍，與趙俱死”。在這鮮明的對比中，突出地表現了信陵君見義勇為，舍生相救的高貴品格。在情節上，為他求教侯嬴做了鋪墊。在救趙途中，他不忘戰友，求教寒士：“具告所以欲死秦軍狀”;他明察自省，引咎自責：“侯生曾無一言半辭送我，我豈有所失哉”;他謙恭謹慎，不恥下問：“公子再拜，因問”;他虛懷若谷，采納善言：“公子從其計”。從而生動形象地刻畫了信陵君從諫如流，納入善言的性格特征。在信陵君救趙的刀光劍影中，雖然記敘較為簡練，但卻突出了他見義勇為，救人急難的高尚品德，形象地寫出了他是個有勇有謀的治國人才：他“矯魏王令”，他“將晉鄙軍”，他“勒兵，下令軍中”，他“進兵擊秦軍”，終于勝利完成“救邯鄲，存趙”的歷史使命。這樣，作品深刻地表現了信陵君見義勇為，救人急難的品德，所以才完成了竊符救趙的大任。侯嬴，這是作者著力塑造的另一重要人物。他雖然有著和信陵君絕然不同的社會地位，但是作者仍把他的理想，傾注在這位“夷門抱關者”身上，塑造了一位有血有肉，栩栩如生的“寒士”形象。

　　(三)地位低賤，品行高潔。

　　作品首先介紹了侯嬴低下的社會地位：“年七士，家貧，為大梁夷門監者”。然而就是這樣一位又老又窮的“夷門抱關者”，卻有著貧賤不能移的錚錚硬骨，對公子的“厚遺”“不肯受”，他說：“終不以監門困故而受公子財。”這擲地有聲的豪邁語言，突出表現了這位老“寒士”品行的高潔。出于階級的本能，在貴族公子的熱情禮遇下，他不得不對其真偽做一番認真的考察，于是他“直上載公子上坐，不讓，欲以觀公子”;于是他“俾倪，故久立與其客語，微察公子”，表現了他的沉穩老練。但當地發現信陵君不僅態度謙恭，而且心地真誠之后，他便也以誠相待，并發出了由衷的贊美：“嬴乃夷門抱關者也，而公子親枉車騎，自迎嬴于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。”正是在這種精神的感召下，他才有意識地讓“市人皆以嬴為小人，而以公子為長者，能下士也。”他才為其推薦了另一位賢士──屠者朱亥，使其在伐秦救趙的關鍵時刻發揮決定性作用。作品采用對比的手法，在表現社會地位高貴的信陵君不居傲，“不敢以其富貴驕士”的可貴精神同時，突出表現了社會地位極為低賤的侯嬴，“不以監門困故而受公子財”的高尚品德

　　(四)忠于知己，死而無怨。

　　由于侯嬴親身受到了信陵君仁而下士、謙而禮交的精神感召，所以在國家、知己有難之時，他便挺身而出，真誠舉諫，并決心以死相報。他對信陵君說：“臣宜從，老，不能。請數公子行日，以至晉鄙軍之日北鄉自剄，以送公子。”果真，當魏公子至晉鄙軍時，“侯生果北鄉自剄”。通過侯嬴感人的語言，悲壯的行動，作家完成了心目中的理想人物──“拼力死命的有功之士”的形象塑造，由衷地贊美了他為國捐軀，為知己而死的崇高精神，表達了司馬遷“忠于知己”、“士為知己者死”的道德觀念。