歷史上柳宗元的簡介
柳宗元是唐代人，著名的文學家和詩人，是唐宋八大家之一。下面是學習啦小編搜集整理的歷史上柳宗元的簡介，希望對你有幫助。
歷史上柳宗元的簡介
柳宗元(公元773年—公元819年)，字子厚，漢族，唐代河東郡(今山西運城永濟)人，祖上世代為官，七世祖柳慶為北魏侍中，封濟陰公。世人稱之為“柳河東”、 “河東先生”。是我國唐朝著名的文學家、哲學家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導唐代古文運動，并稱為“韓柳”。與劉禹錫并稱“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應物并稱“王孟韋柳”。與唐代的韓愈、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏， 并稱 “唐宋八大家”，為唐宋八大家之二。一生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托。其詩多抒寫抑郁悲憤、思鄉懷友之情，幽峭峻郁，自成一路。最為世人稱道者，是那些清深意遠、疏淡峻潔的山水閑適之作。
柳宗元的生平事跡
釋放奴婢
柳州沿襲一種殘酷的風俗，“以男女質錢，約不時贖，子本相侔，則淪為奴婢。”柳宗元發布政令，“革其鄉法”，使得那些淪為奴婢者，仍可出錢贖回。政令中制定了一套釋放奴婢的辦法，規定已經淪為奴婢的人，在為債主服役期間，都可以按勞動時間折算工錢。工錢抵完債后立即恢復人生自由，回家與親人團聚。這一舉動受到廣大貧困百姓的歡迎，后來推行到柳州以外的州縣。
興辦學堂
柳州一直以來處于封閉落后的環境里，弊風陋俗長期控制著人民的思想和心靈。柳宗元上任后，親手創辦了很多學堂，并采取各種方法鼓勵小孩積極念書，從根本上提高民族的素質。在政事之余，柳宗元還耐心接受青年學子的拜訪，對他們循循善誘。針對當地百姓迷信落后的習俗，柳宗元嚴令禁止江湖巫醫騙錢害人。同時推廣醫學，培養出當地自己的醫生為民眾服務。
開鑿水井
柳宗元不僅僅滿足于知識的傳播，更致力于改變陳舊的思想觀念和思維方式。他使從來不敢打井的柳州，接連打了好幾眼井，世世代代靠天吃飯，靠喝雨水和河水長大的柳州人，從此喝上了干凈甘甜的地下水，這不能不說是柳州人民的生活中的一件大事。喝水的方式改變是生活方式改變的反映，從而也帶動了人們思維方式的更新。
開荒建設
柳州城外有著大片大片的荒地，柳宗元以父母官的身份，號召組織鄉間的閑散勞力，開荒墾地，種樹種菜，鼓勵發展生產。有了足夠的土地才能生產出足夠的糧食和蔬菜，人民的生活才能走出饑餓和貧窮。在柳宗元的努力下，柳州可耕種土地面積大增。柳宗元還重視植樹造林，親自參加植樹活動。柳宗元在位期間，整治街巷，修筑廟宇，并開發了不少自然景觀。
柳宗元的品質有哪些
柳宗元被人稱頌千年而未被淡忘，這與他個人魅力是息息相關的。首先，柳宗元具有遠見卓識的品質。他敢于挑戰惡勢力，在“永貞新政”中，柳宗元是改革派中的一員，他們想通過改革來改變唐朝衰弱的局面。雖然改革失敗了，但是柳宗元依然不畏惡勢力低頭。
在《黔之驢》、《臨江之麋》中，柳宗元借寓言故事諷刺了那些趨炎附勢的小人，以驢和麋鹿悲慘的結局暗示黑暗勢力的悲慘下場。在文學中，柳宗元倡導改革和創新，他認為文學作品不能華而不實，文章應該以反映現實為主。因為具有創新精神，柳宗元發起了古文運動，并且身體力行，推行長短句不一的文章，深受后人的推崇。
其次，柳宗元敢于承擔責任。革新失敗后，柳宗元遭到守舊派和貴族派的打擊，他前往永州任職。在永州期間，制定了相關措施來改變永州方方面面，承擔起了一位父母官的職責。
其三，柳宗元是一位具有樂觀品質的人。仕途上的坎坷讓柳宗元深受打擊，所謂既來之，則安之。他到永州和柳州之后，決心熱愛生活。期間，柳宗元走遍了柳州和永州的山水，寫下名詩佳文，字里行間體現出他樂觀向上的人生態度。
第四，柳宗元具有仁愛之心。他來到柳州后發現當地有很多不好的習俗。其中有一個“買賣奴婢”的風俗，極為殘酷。柳宗元決心改掉這個極不人道的風俗，頒布了“革其鄉法”。其中規定，那些淪為奴婢的人，依然可以用錢贖身。政令中制定了一套奴婢解放法令，奴婢為債主服務期間，可以按照勞動時間折換成工錢，工錢和賣身錢相抵之后，奴婢們便可以恢復自由身，和家人團聚。
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