被稱為詩佛的詩人是誰
被稱為詩仙的是李白，詩史的是杜甫，那被稱為詩佛的詩人是誰?下面是學習啦小編為你搜集被稱為詩佛的詩人是誰，希望對你有幫助!
王維簡介
王維被人稱為“詩佛”，因為他將禪意融入到了詩中。他出生于一個世代信佛的家庭，母親在其出生前夢到維摩詰菩薩進入了居室，所以為他取名王維，字摩詰。受到家庭信佛的影響，王維也成為了一名佛教徒，皈依過荷澤神會禪師，天性孝悌，對母親很孝順，母親死后，用自己的住宅改成寺廟，弟弟生病，親自端上湯藥照顧，誦讀佛經是他每天必做的事。王維寫的詩，風格自成一體，充滿了濃郁的禪味，展現了他的佛學修養。
王維作為盛唐時期成就較高的詩人，跟李杜等人一樣，或因名字有別稱，或因作品和才華被人冠以特定的名號，以表明他在文壇上的地位。王維的名號不多，但是都很貼切地概括了他。
王維有摩詰居士和“王右丞”之稱，前者源自他的字，后者源自他擔任的官職。王維字摩詰，于公元721年考中進士，由于精通音律，被朝廷委以大樂丞之職，很快因舞黃獅事件被貶到濟州赴任司倉參軍。張九齡當上丞相，王維被召回長安擔任右拾遺，后擔任殿中侍御史、給事中等職，最終官至尚書右丞，故稱“王右丞”。
王維與孟浩然合稱叫什么
王維與孟浩然都是唐朝著名的詩人，他們的詩對后世都產生了極深遠的影響力。同時，他們也都是山水田園詩派的主要代表人物，世人將他們合稱為“王孟”。
王維是唐朝有名的詩人和畫家，他的山水田園詩和邊塞軍旅詩是他主要的著作。蘇軾曾這樣評價王維的詩：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”所以，詩與畫的完美結合是王維詩作的重要特色。另外，王維的山水詩情景交融，渾然天成，簡單的語句里飽含著濃情。而且王維還是一個虔誠的佛教徒，在他詩里滲透著深刻的禪意，流動而又空靈。王維的很多詩都是清冷而幽寂的，仿佛脫離了塵世紛擾，充滿了禪意。
而孟浩然未曾入仕，以隱士終身。他是唐朝山水田園詩派的第一人。他的詩主要是表達隱居生活的閑情逸致以及羈旅生活的愁思，其詩風清淡而自然。孟浩然的山水詩意境非常豐富，雖然恬靜，但是卻充滿了活力。在詩歌的表現上，孟浩然極具創造性，充滿了灑脫自由的情致。他主張要用語言來塑造詩歌的形象，然后用形象把詩歌的意境表達出來。
王維和孟浩然都是山水田園詩派的代表人物，用開闊的意境來描寫秀麗的景色和悠閑安然地生活。雖然孟浩然的詩作在意境上，無法與王維相較，但是他的藝術造詣很高。故而，世人將王維和孟浩然合稱為“王孟。”
王維雅號
中國著名的詩人幾乎都是有自己的雅號，比如詩仙李白、詩圣杜甫、詩鬼李賀、詩豪劉禹錫，那么王維雅號是什么呢?王維，字摩詰，號摩詰居士，除了詩人這個身份之外，還有畫家這個身份，藝術水平非常高。
王維的雅號是詩佛，那么王維為什么會被叫做詩佛呢?原來是因為王維早年間是一位虔誠的佛教信徒。王維當時在官場上屢屢受挫，郁郁不得志，于是思想就開始變的消極了起來。到了晚年，王維更是奉佛長齋，衣服一律都是素雅的，絕對不穿什么彩色的衣服。住在山中，終日只與一些道友們往來，其中以裴迪來的最多。
王維后期所作的詩，也大多數都是帶有佛老的消極思想。比如“一生幾許傷心事，不向空門何處消。”王維對現實幾乎已經沒有什么期待，因此寫出來的作品都沒有任何積極的意義，甚至有些作品帶有佛空無寂滅的唯心哲理。世人根據這一點評價王維是“當代詩匠，又精禪上理”。于是，王維在死后，還得到了“詩佛”的雅號。
而且王維在佛學領域的道行也是比較高的。王維博學多才，佛緣殊勝，躬身修禪，因此連禪家的三昧境界都理解的非常透徹。他的佛學理論修養更是精深，歷史上很少有詩人能做到他那樣，因此王維被稱為“詩中之佛”也算是實至名歸。還有重要的一點就是，就連王維的字“摩詰”二字都是從佛教的佛經中提取出來的。
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