王安石是詩人同時又是什么

時間：2017-09-27 08:19:03 學(xué)康27由分享

　　王安石是北宋著名的詩人，距今已有千年之久，那王安石是詩人同時又是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集王安石是詩人同時又是什么，希望對你有幫助!

　　王安石資料簡介

　　王安石，字介甫，號半山，臨川人，北宋時期著名詩人，也是思想家、政治家、文學(xué)家與改革家，唐宋八大家之一。

　　公元1021年，王安石在臨川出生，自幼聰慧，喜愛讀書，且能過目不忘，下筆成文。王安石幼時隨父親到各地出游，因此對民生疾苦深有感觸。十七歲時，王安石跟隨父親來到京師，結(jié)識了曾鞏與歐陽修等人。公元1042年，王安石進(jìn)士及第，在地方任職，政績顯著。宋神宗即位后，王安石得到了其賞識，被召入京城，任參知政事，次年任同中書門下平章事，主持變法。但因守舊派反對，王安石變法之路并不順利，多次被罷免。公元1086年，王安石在鐘山病逝，終年六十六歲，被葬于江寧半山園。

　　王安石變法在一定程度上改變了北宋“積貧”的局面，使天下呈現(xiàn)出一片繁榮景象，且提高了當(dāng)時北宋的軍事實(shí)力與經(jīng)濟(jì)實(shí)力，有一定成效，但因各種元素還是存在一系列的弊端。王安石變法雖然并不順利，但他在文學(xué)上卻有非常杰出的成就，其詩詞、短文都對后世產(chǎn)生了一定的影響，流傳于世的作品有《桂枝香·金陵懷古》、《讀孟嘗君傳》等。

　　王安石后代

　　歷史記載中王安石共生有4個孩子，一個兒子三個女兒，但是一個兒子和一個女兒早夭，只剩下2個女兒，后來均嫁為人妻。現(xiàn)今王安石故里中生活著很多的王氏后裔，但是均不是王安石的直系后裔，其后裔均是其兄弟姐妹的。據(jù)悉王安石共有十個兄弟姐妹。

　　現(xiàn)今在王氏宗譜中記載，屬于王安石這支血脈繁衍至今的已經(jīng)沒有了，而王旁的后代確是很旺盛的。

　　有人會好奇王安石不是還有兩個女兒嗎?這兩個女兒分別嫁給了吳安持和蔡卞，這兩支血脈也能算是王安石的后人，但是在資料中關(guān)于這兩個女兒的后裔并沒有進(jìn)行詳細(xì)的記載，其最終如何也無從考證了。

　　說到這里其實(shí)已經(jīng)很明確了，而且有足夠的證據(jù)來證明。《王安石世系傳論》是王安石的同鄉(xiāng)為其編寫的，傅林輝耗時20多年時間才完成了這本著作，這本書中對王安石后人這個問題做了詳細(xì)的闡述。傅林輝在創(chuàng)作這本書是基于很多史實(shí)編寫的，就王安石后人這一問題，曾詳細(xì)研究了王氏家譜，還有其夫人吳氏家譜，更有朋友為其提供王安石岳父家譜及其外祖父家譜，這些家譜是王安石上三代下三代的資料，這些資料中涉及了近一百多人的資料。所以這本書對于王安石后人的記載是很寫實(shí)和真實(shí)的。

　　但是另有記載說王安石是有直系后代的，在《老學(xué)庵記》中就有記載，但是雖有記載，現(xiàn)今也無從考證。

　　王安石的教育思想

　　一：王安石特別重視教育的作用，注重后天的學(xué)習(xí)與培養(yǎng)，所以他在任官期間，擴(kuò)辦學(xué)校，注重教育與人才的培養(yǎng)。在教育方面，施行改革，反對死記硬背，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，這種教育方式無疑是進(jìn)步和革新的。所以這種主張一經(jīng)提出就遭到了保守派的強(qiáng)烈反對，這些保守派是儒學(xué)者，從小受到了儒家經(jīng)典的毒害，對于這種創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)思維和方式是他們所不能理解的。

　　二：王安石注重人才的培養(yǎng)，王安石的思維模式無疑是先進(jìn)的，人才才是國家之棟梁，一個國家的興衰與人才有著很大的關(guān)聯(lián)。社會的進(jìn)步都需要優(yōu)秀的人才進(jìn)行鋪墊，這也是現(xiàn)在國家所面臨與需要解決的一大難題。國家要發(fā)展，就必須要有大量的創(chuàng)新型人才，而這人才是通過教育培養(yǎng)出來的，足以看出教育的重要性。也就是說王安石抓住了國家發(fā)展的根本。

　　三：教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性。在封建社會，所有人都是死記硬背四書五經(jīng)，可謂是紙上談兵，而王安石的教育思想則是讓學(xué)生們學(xué)文學(xué)武，全方面發(fā)展，對學(xué)習(xí)內(nèi)容上也有實(shí)用性的規(guī)定，讓學(xué)者們將來能學(xué)以致用。

　　從王安石的教育思想看現(xiàn)代，王安石的教育思想就是現(xiàn)在的教育方針，可以說王安石在千年前就意識到教育的重要性及需要怎么做，他引導(dǎo)人們改革需要創(chuàng)新思維，需要有務(wù)實(shí)的態(tài)度，需要有執(zhí)著的精神，這也是王安石的教育思想給我們現(xiàn)代的啟示。