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        詩人王維是哪個朝代的

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          王維是有名的詩人和畫家,有“詩佛”之稱。那么王維是哪個朝代的詩人?下面是學習啦小編為你收集整理的王維是哪個朝代的詩人,希望對你有幫助!

          王維是哪個朝代的詩人

          王維是盛唐時期的詩人,跟當時的李白、孟浩然、杜甫、王昌齡等處于同一時期,也是唐代詩壇比較繁盛的時代。身處在如此強大的文化背景下,王維自然受到當時崇尚詩文環境的熏陶,加上自身天賦和好學,成長為一代詩佛。

          王維十幾歲的時候,正值唐玄宗開始執政,當時的朝廷的經濟、文化在唐玄宗的治理下出現了蓬勃繁榮的局面。王維考中進士,開始了仕途生涯,雖然有一定的抱負,也得到了張九齡的器重,但是為官之路坎坷,尤其是后期出現了安史之亂,在國破之際還要被迫擔任偽職,讓他徹底放棄了抱負。

          其實,王維年輕的時候就喜歡學習老莊之道,參悟教理,在出仕后,他也是以半官半隱的狀態生活的。安史之亂平息后,王維過起了宗教信徒般的生活,并在四十幾歲時,修繕了別墅作為隱居的住處,寫下了一些表明當時心境的詩句。

          王維是工于書畫的詩人,首創水墨山水畫派,在詩壇、畫壇上均有一定的地位,因為信奉佛教,被人譽為詩佛。王維身處于盛唐時期和末期,當時詩風盛行,為其創作提供了很好的社會背景,但是末期的動蕩讓他的政治夢想徹底破碎,晚年過著隱士一樣的生活。

          王維的雅號是什么

          王維的雅號是詩佛,那么王維為什么會被叫做詩佛呢?原來是因為王維早年間是一位虔誠的佛教信徒。王維當時在官場上屢屢受挫,郁郁不得志,于是思想就開始變的消極了起來。到了晚年,王維更是奉佛長齋,衣服一律都是素雅的,絕對不穿什么彩色的衣服。住在山中,終日只與一些道友們往來,其中以裴迪來的最多。

          王維后期所作的詩,也大多數都是帶有佛老的消極思想。比如“一生幾許傷心事,不向空門何處消。”王維對現實幾乎已經沒有什么期待,因此寫出來的作品都沒有任何積極的意義,甚至有些作品帶有佛空無寂滅的唯心哲理。世人根據這一點評價王維是“當代詩匠,又精禪上理”。于是,王維在死后,還得到了“詩佛”的雅號。

          而且王維在佛學領域的道行也是比較高的。王維博學多才,佛緣殊勝,躬身修禪,因此連禪家的三昧境界都理解的非常透徹。他的佛學理論修養更是精深,歷史上很少有詩人能做到他那樣,因此王維被稱為“詩中之佛”也算是實至名歸。還有重要的一點就是,就連王維的字“摩詰”二字都是從佛教的佛經中提取出來的。

          王維的詩有什么題材為主

          王維的詩大多數都是山水田園詩,通過對自然之色的描繪來體現詩人的閑情逸趣。王維的山水田園詩大都篇幅較小,語言優美而樸素。通過簡練的語言,將詩、話、樂完美地結合在一起,從而使整首詩都變得耐人尋味。其實,王維的田園詩與他所處的政治環境有著很大的關系。因動蕩的政局,王維不再追求建功立業,于是將情感寄托于山水之中。所以,王維的田園詩中往往帶有詩人的一些消極思想,同時也體現詩人的淡泊之情。

          王維的另一主要著作就是邊塞軍旅詩。王維以軍旅生涯和邊塞生活為題材進行創作,有的是反映統治階級的矛盾,有的是對歷史人物俠義作為的歌詠,也有的是對懷才不遇的遺恨、士族閥門當道的憤慨,這也是在反映當時的社會矛盾。另外是一些贈送朋友和親人或者對日常生活瑣事的抒情之作。在這些小詩中,詩人的語言往往簡練、樸素而又自然,在這些在簡單的語句中往往又蘊含著最厚重的感情。

          王維的詩以”畫中有詩,詩中有畫”著稱,而且因王維信佛,他的詩中往往還蘊含著禪意,流動而又空靈,其語言優美,情景交融,渾然而天成。

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