宋代詩人朱熹的詩詞作品
朱熹，南宋時期著名的理學家，也是一個詩人，那么朱熹的詩詞有哪些?下面是學習啦小編為你收集整理的朱熹的詩詞，希望對你有幫助!
朱熹的詩詞介紹
朱熹博學多才，在詩詞方面留下不少名言佳句，為中國古詩詞文化的研究提供了客觀的素材。朱熹現存作品種類還是很豐富的，其中最著名的是《四書章句集注》，這本書及四書五經于一體，是理學的名著，為朱熹儒學體系的的基礎，對中國封建社會的思想產生了深遠的影響。
朱熹的詩都富有生機、字字珠玉，有《春色》、《觀書有感》、《泛舟》、《九曲棹歌》、《題榴花》、《偶題》、《水口行舟》、《寒淺。淺寒春盡飛紅晚。尊酒綠陰繁。繁陰綠酒尊。老仙詩句好。好句詩仙老。長恨送年芳。芳年送恨長。這首詞兩兩互相顛倒，讀起來朗朗上口，十分自然，可以看出朱熹用詞技巧頗高。
朱熹哲學思想介紹
朱熹，南宋著名的理學家，在“二程”的理學基礎上繼承和發展了理學，屬于客觀的唯心主義，對于后世的發展產生巨大的影響。
朱熹的哲學思想表現為“理氣論”、“動靜觀”“格物致知”“人性論”等。其中“理氣論”是朱熹最著名的理論，南宋“二程”是理學的奠基者，朱熹是二程的弟子，故后來在二程的基礎上又繼承和發展了理學，借鑒了佛家、道家的思想體系，從而形成一個龐大的體系。朱熹所謂的理為太極，是天地萬物的總體，即太極生萬物，每一個人和物體都具有完整的理作為存在的根據，氣是朱熹哲學體系中僅次于理的又一個范疇，它是有形狀、有跡可循的，是鑄成萬物的質料。理和氣之間有主次之分，理在先，氣在后，理為主，氣為客。
朱熹的“動靜觀”是把運動和靜止看成一個無限連環的過程，并且這個過程是無限的，動靜之間不可分離，互相聯系。從中可以看出朱熹的思想具有一定辯證法的觀點，除此之外，他還論述了運動具有相對穩定和顯著運動這兩種形態，他稱其為“變”與“化”。
“格物致知”是用《大學》中“致知在格物”的命題，探討哲學中認識論的問題。朱熹認為，人的認識一定要建立在“知先行后，行重知輕”。從認識的來源上看，知在先;從社會效果看，行要重于知，而且知和行是互相影響，知道的越多，行動起來就會更便利，實踐了、親自動手去做了，就會知道的更明白。
關于“人性論”，朱熹提出了“存天理、滅人欲”，承認人們有正當的物質生活欲望，反對佛教絕對的倡導“無欲”，但是萬事萬物都要根據理才可以。
朱熹的書法
朱熹，生于1130年9月15日，卒于1200年4月23日，號晦翁，世稱朱文公，是南宋時期著名的理學家，思想家，哲學家，是程朱理學的代表人物，編著的《四書章句集注》是后世科舉士子的官方教材。
朱熹，和他和詩句一樣，他的書法傳世也有很多，朱熹書法為后人推崇備至，他早先嘗試曹孟德書風，后來又改寫鐘繇的楷書，顏真卿的行草，對歷代書法家的風格都有涉歷，最后經過自己的融會貫通，才形成了以漢魏為風骨的復古而不泥古的新風格，在南宋時期自成一派，一生臨池不輟，盡管書法真跡傳世不少，但相比他一生所寫的書法作品，失傳的居多，頗為遺憾。
而且作為一個大思想家，哲學家，他的書法成就被掩蓋在思想哲學成就之下，比起專業的書法家，朱熹書法的藝術性得到的關注還是要少一些，但是并不妨礙朱熹書法的藝術性多么難得，意境高遠。
朱熹書法講究蕭散簡遠，古澹和平，性情所至，一氣呵成，而且精通行草，尤其善寫大字，現在傳世的就以行書簡牘為主，從他現有的行書作品，可以看出朱熹下筆功力，結構穩健典雅，自成一體，也無狂散之架，追求書寫運筆的灑脫自然，不刻意講究字體的工整度，從字里行間能窺探出，這位孔哲圣人的治學態度，字字有法度，即要入法也追求出法，縱容衍裕而又氣象超然。朱熹的書法作品處處洋溢著一個儒家哲人的文人書卷氣。
猜你感興趣：
宋代詩人朱熹的詩詞作品
上一篇：詩人王安石的出生地在哪
下一篇：關于詩人朱熹的故事介紹
