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        唐代詩(shī)人王維的個(gè)人資料

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          王維,字摩詰,號(hào)摩詰居士,河?xùn)|蒲州人,唐朝時(shí)期著名的詩(shī)人、畫家。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的唐代詩(shī)人王維的個(gè)人資料,希望對(duì)你有幫助!

          王維資料簡(jiǎn)介

          王維是唐代有名的詩(shī)人,他留下了許多膾炙人口的詩(shī)文。王維早期信道,后期信佛,參禪悟理,過著半官半隱的生活。而他從熊心壯志,到淡泊寧遠(yuǎn),這樣的心態(tài)的轉(zhuǎn)變,與當(dāng)時(shí)的時(shí)局有著很大的關(guān)系。

          王維的出生日期存在爭(zhēng)議,有人說是699年,也有人說是701年,而他的離世時(shí)間是761年。所以,王維所處的朝代是可以確定的,他是唐朝的人。

          699年是圣歷二年,而701年是武則天大足元年或長(zhǎng)安元年,所以無(wú)論他的出生日期是其中的哪一年,他都出生于武則天執(zhí)政時(shí)期。而武則天是李治的皇后,我國(guó)歷史上的第一位女皇帝。

          761年是唐肅宗李亨執(zhí)政時(shí)期,而唐肅宗是唐朝的皇帝,唐玄宗的繼位者。所以,從王維出生,到王維死亡,他所處的年代都是唐朝時(shí)期。

          王維經(jīng)歷了開元盛世的景象,也經(jīng)歷了安史之亂后唐朝的元?dú)獯髠0彩分畞y后,唐朝逐漸開始衰落,政局不穩(wěn)。也正是政局的動(dòng)蕩,使原本壯志凌云的王維漸漸變得心灰意冷了。消沉以后的王維,開始過著半隱的生活,他將名利看得很淡,悠閑自然地過著自己的生活。在隱居期間,他寫下了不少的詩(shī)作,其中不少詩(shī)句都體現(xiàn)了他淡薄的心態(tài)。

          王維出生于武則天執(zhí)政時(shí)期,卒于李亨執(zhí)政時(shí)期。所以,王維是唐代的人,而他的詩(shī)在唐代的詩(shī)壇中有著十分深遠(yuǎn)而廣泛的影響力。

          王維是什么派詩(shī)人

          王維是山水田園派的代表人物,他的詩(shī)雖然篇幅短小,語(yǔ)言與頗為簡(jiǎn)練和樸素,但是言淺而情深,語(yǔ)調(diào)也很舒緩,表達(dá)了他的閑情逸致和田園之樂。下面,讓我們來(lái)了解一下,山水田園派吧。

          山水田園詩(shī)派是唐代的詩(shī)歌流派,是對(duì)田園詩(shī)和山水詩(shī)的繼承和發(fā)展,以王維、孟浩然等為主要的代表人物。山水田園詩(shī)派產(chǎn)生于唐朝,究其原因,其一是因?yàn)楫?dāng)時(shí)唐朝還處于鼎盛時(shí)期,國(guó)力十分強(qiáng)大,文化發(fā)展也十分繁榮。文人的物質(zhì)生活條件優(yōu)越,就會(huì)追求情感上的超脫,而且物質(zhì)條件為他們的游山玩水提供了基礎(chǔ)條件。其二是因?yàn)楫?dāng)時(shí)佛道思想盛行,返璞歸真及凈心明性的思想為其提供了心里基奠。

          山水田園詩(shī)派以山水等自然之景和悠閑自然的田園生活為創(chuàng)作題材,其詩(shī)反映的也大多是閑適淡泊的心情。這些詩(shī)作可以巧妙地抓住自然景物的特點(diǎn),并將感情與景物完美地融合在一起,融情于景,情景交融,從而形成獨(dú)特的意境,抒寫了隱逸生活的閑情逸趣,風(fēng)格清新,意境淡遠(yuǎn)。

          在山水田園詩(shī)派中,就數(shù)王維的成就最高。王維早期的詩(shī)還帶有強(qiáng)烈的浪漫主義氣息,后來(lái)受到一些列的打擊,而逐漸消沉,將山水之景作為心靈的寄托,安于田園生活,體會(huì)田園之樂。他工于詩(shī),又精于畫,做到了畫中有詩(shī),詩(shī)中有畫。他的詩(shī)在詩(shī)壇中有著極深的影響力。

          王維的作品大盤點(diǎn)

          王維是唐代山水田園詩(shī)派成就最高的人,他與孟浩然合稱為“王孟”,世人尊稱他為“詩(shī)佛”。可見,他的詩(shī)在中國(guó)的詩(shī)壇中有著極高的地位和深遠(yuǎn)的影響。下面,讓我們來(lái)看一下王維的一些主要作品吧。

          王維工于書畫,精于音樂,他往往可以將這三種元素完美地融合在一起,使得詩(shī)如畫卷,美不可言。如《積雨輞川莊作》:“漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝”;《新晴野望》:“白水明田外,碧峰出山后”。這些詩(shī)句以著色取勢(shì),把繪畫的精髓應(yīng)用于繪畫之上。又如《山居秋暝》:“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。”詩(shī)人的詩(shī)句就如一副畫卷一般,有著清晰的結(jié)構(gòu)和豐富層次,使其聲色俱佳,遠(yuǎn)近相宜。

          在《淇上別趙仙舟》一詩(shī)中:“相逢方一笑,相送還成泣。祖帳已傷離,荒城復(fù)愁入。天寒遠(yuǎn)山凈,日暮長(zhǎng)河急。解纜君已遙,望君猶佇立。”詩(shī)人在寫景的同時(shí),飽含著濃郁的情感。他的山水詩(shī)有很多表達(dá)他閑適的生活,也有很多事表達(dá)詩(shī)人與友人之間的離別之思與互相間的關(guān)懷與安慰之情。

          王維晚年專心于參禪悟道,不理俗世。所以,他的詩(shī)中有許多都透著一股禪意。《過香積寺》云:“不知香積寺,數(shù)里入云峰。薄暮空潭曲,安禪制毒龍。”這首詩(shī)中,就滲透著濃濃的禪意,靈動(dòng)而空靈。

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